赵孟頫《重修昇元观记》，行楷书，清朝官员黄孝侯（黄钰？-公元1881年，字孝候，号稚渔，安徽休宁人，咸丰三年进士，历任侍讲学士、侍读学士、日讲起居注官、经筵讲官、南书房行走、实录馆纂修、文渊阁校理、内阁学士、礼部侍郎衔、刑部左侍郎等职，工篆行楷书，擅山水画）摹本，现藏于台北故宫博物院，后有近代著名藏书家、校勘学家章钰（字式之，号茗簃，一字坚孟，号汝玉，别号蛰存、负翁，晚号北池逸老、霜根老人、全贫居士等，江苏长洲人，清史馆纂修）和晚清政治家、书法家、收藏家翁同龢（字声甫，一字均斋，号叔平，又号瓶生，晚号松禅老人，江苏常熟人，任刑部尚书、工部尚书、户部尚书、协办大学士等职）。
原碑帖已佚，但清代或民国拓本有流传，如王虚舟汪退谷等。《重修升元观记》收录于《湖州府志》《赵孟頫全集》《元代道教碑刻集录》等，无具体书写年款，约书于延祐年间。
该帖为赵孟頫晚年作品，融合晋唐笔意，结字端庄秀丽，取李邕之欹侧，兼具王羲之的飘逸；用笔中锋为主，提按分明，线条圆润流畅；笔法圆润遒劲，结体宽博，清虚意趣；章法行列疏朗，字距匀称，姿媚雄健，雍容典雅，形神疏放飘逸，气韵苍劲高古。
《昇元观》，南宋至元代著名的道教宫观，座落于浙江湖州市，元代初年因战乱或年久失修，观宇损毁，后经地方官员或道教信众资助重修，赵孟頫受邀撰写碑文并书丹，以记录重修始末，彰善功德，垂范后世。
释文：《重修昇元观记》。昇元观者。古白鹄庙。在中茅山西祠宇之上。汉永平二年。敕郡县修丹阳句曲真人之庙。此其一也。唐贞观赐田度道士以居。天宝间。国师李玄静奉敕重修。列于祀典。大历有碑。柳识撰文。李阳冰篆。张从申书。今不存。
迨南唐。优诏威仪。邓栖一主之手植松杉十余万本。皆能大其居。是为司命君之专祠。宋政和八年。建康守臣俞栗奏赐观额。建炎三年毁于兵。绍兴十四年。虚妙先生毛宗白重建于故基之南。咸通中。有刘至孝於此三得灵桃食之，而仙至今穴水，名至孝泉事详，山志末及于国朝。
滋久至大庚戌四十四代宗师王真人命五云观道士藏敬德居之北，以甲乙傅责以兴复为事而，藏之师五云观主酈应璇，有乙田三顷，有其在溧阳者，指人为助藏遂刻意营创二十年间。凡为屋四十楹规制，固不侔昔，而神灵若有所栖托矣。藏懼后之继述者，眜于畀付之绪，惰于庀拓之工，请余文于石余醉之。
再四藏固来请曰：宗壇宗师许作篆碑，首幸君记之余谓之南华真人有曰：事作始也，简其将毕也，必臣今昇元作而未毕，吾方以臣期之，此盖秦汉仙君之专祠，视昔皆博大真人之所崇称，数百年之传。名存实亡。敢不以既毕既臣而期于臧耶。抑亦毋忝于擢励之重。后之继述者。将有所兴起焉。余于是乎书。
章钰题跋：松禅老人书学。为何蝯叟后一大宗。此册乃中年所作。于松雪翁及松南居士。无不心摹力追。博采众长。具见老辈。用功涂辙。真安石碎舍也。从秉衡先生所得。观用志倾向。宣统纪元二月。长洲章钰谨记。
翁同龢题跋：赵书升元观记墨迹。己未秋有人持售。余以示黄孝侯。侯激赏以为真迹。草草用油素摹一通。藏诸箧。衍今廿六年矣。偶捡得之。装成小册。灯下展玩。恍然如在绳匠胡同与修伯孝侯松坪谈碑读画时也。甲申六月晦瓶生记。
