笔者对哲学和宗教文化有浓厚的兴趣，和很多道佛中人打过交道，其中不少很有个性、内涵和才华，与他们进行思想探讨，收获不少。其中女性非常少，接触次数也是如此。仅就我的有限见闻来说，女道士和比丘尼有一定的区别。

多年前，我有一次从北京去山西开展新闻暗访，偶遇几位从远方来的比丘尼同路。她们正青春，已剃度，要去五台山尼众佛学院求学。我与其中一位就佛理进行了交流，发现她信佛虔诚，修行到了一定的层次。聊后，她留下了学院地址和法号，没问我的职业身份。

过了数月，我因到五台山附近出差，当地朋友盛情相邀，招待我上山一游。在他的引路下，我找到了尼众佛学院所在的普寿寺，经过通报，与那位比丘尼在会客室重逢，这次她有一位我没见过的、可能是她“学长”的比丘尼陪同。她偏文静、温和，那位“学长”比较高冷，话不多。我把名片给她们，是要先放到桌子上，她们再从桌子上取。总体上，氛围比较严肃，她们待人接物很有规矩，气质谈吐给人印象就和俗人不同。

又数年后，时逢寒冬，我一个人专程赴湖北武当山，踩雪登顶后，投宿于武当山道教协会所在地的紫霄宫。由于是淡季，又大雪方霁，宫中没有其他香客、游客，宫中客房本全是多人间，却被我一人独占，看月出寒山、雪落松叶，听道士诵经、悟自然造化，别有一番意境！白天我就坐在大殿前广场晒太阳，感觉很好，与旁边几位中青年女道士畅谈老子《道德经》、道教历史文化。

比起比丘尼，她们更随意，很健谈，和我们俗人的日常社交类似，有时也有男道士路过，对感兴趣的话题插几句话。她们在讨论上没有禁忌，接触上也不存在男女授受不亲，学识上能听得出在自己“专业”领域下过苦功夫。其中一位谈到古代的“房中术”，都很自然而然，一点都不扭捏，完全是把这视为古人的一种修炼，反而是俗世的我觉得不好去聊这个。

当黄昏时分，我漫步在宫外公路上，见男女年轻道士成群结队也在散步，叽叽喳喳，很是活。他们是道士，而且是全真派道士，与正一派道士可以过俗世生活不同，全真派必须出家，规矩较多，但我接触的他们，像是大学在校生一样。

个人接触的只是样本很少的个案，不能说明普遍性和代表性。但就个人的有限感受，女道士让我联想到老子说的“道法自然”，不刻意、自然而然，而比丘尼给我的印象是“戒定慧”，以戒为首，由戒生定，由定发慧。二者并无高下之分，而是各有千秋。