文\常清君
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常清君导读：在古代流传下来的诗词曲中，除了文人创作的之外，还有不少出自民间的民歌（亦称民谣、山歌），其风格独具特色，率真朴实，魅力无穷。正如一首古代情歌所言：“哥一声来妹一声，好比先生教学生。先生教学还有本，山歌无本句句真。”
常清君这次赏析点评的是明代冯梦龙所编撰的《山歌·桐城时兴歌》中的《素帕》这首山歌：
不写情词不写诗，
一方素帕寄心知。
心知接了颠倒看，
横也丝来竖也丝。
这般心事有谁知？
01
在常清君读来，首先从体例上，这首山歌就与文人诗歌有明显区别，古代文人创作的诗歌，大都是四句式的绝句或者八句式的律诗，即使也有其他句式的（如唐代孟郊《游子吟》是六句式），也几乎都是偶数句，而这首题为《素帕》的山歌却是奇数的五句式，的确有些独特。
再来读其内容，更显山歌独有风格：
山歌开头两句：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”，显示出女主人公是一位颇有才华、能写诗词的女子。在“女子无才便是德”的古代社会，这已经相当难得了。但她这次偏偏就不打算展示才华来写诗作词，而是选择了直接将一张单色调的白色手帕（象征纯洁的爱情），寄给自己的如意郎君。
02
那这到底是什么原因呢？
让我们接着读山歌的第三四句：“心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝。”，这是女孩想象中的心上人接到自己寄出的手帕后的情景。
常清君可以从中推断出，在此之前，这位女孩寄给对方的，大都是写有诗词的信纸，即使偶尔寄出的是手帕之类的实物，上面也多半写有或者绣有诗词或者图案，而像这一次寄出的手帕上面竟然什么也没有，还是头一回出现，所以难怪对方会将手帕拿在手里，颠来倒去地反复查看。
“横也丝来竖也丝。”一句中的“丝”是一语双关，古代女子的手帕一般都是丝质的，同时这里的“丝”又谐音“思”，即“思念”之意。既然是丝质的手帕，当然无论横看还是竖看都是丝绸面料，更寓意自己对心上人的思念至深、想念之切，到了无论是白天还是夜晚，无论是醒着还是梦里，无论是站着还是坐着……反正一天几乎24小时都处于极度思念状态。
而且这首山歌到这里，也点明了为何女主人公这次不写情诗情词的原因，这就是她感觉已经无法用语言来表达自己对心上人无时无刻不在的思念之情，除了直接用“横也丝来竖也丝”的手帕本身之外。
03
山歌最后一句：“这般心事有谁知？”，在常清君读来，至少有两种理解：
第一种理解：女主人公自己对心上人的这种无时无刻都伴随在身的极度思念，别说其他人，就是连自己深爱着的郎君本人都可能体会不到。
第二种理解：女主人公自己对心上人的这种无时无刻都伴随在身的极度思念，别人当然难以体会得到，只有与自己心心相印的如意郎君，通过收到的这张白色丝质手帕才能真正体会得到。
无论是哪一种理解，这位女孩情真意切、纯洁炽热的情感，都让人为之心动感叹。
常清君云：此时无语胜有语，一方素帕寄托万千情。
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