《封神》梅山七怪为何是七个,与波斯秘术“七圣刀”有何关联?

蓬莱岛上的法比乌斯 2024-01-14 07:56:44

看过《封神演义》的人,一定对“梅山七怪”很熟悉,它们是眉山修炼成精的七种动物: 袁洪( 白猿) 、金大升( 水牛) 、戴礼( 狗) 、杨显( 羊) 、朱子真( 野猪) 、常昊( 长蛇) 、吴龙( 蜈蚣) ,梅山七怪杨戬哪吒收服,死后都封为煞星。这应该就是大多数人对“梅山七怪”的印象。不过,在另一本名著《西游记》中,“眉山七圣”与“梅山七怪”说法差别很大,这里的七圣指的是梅山六兄弟(乃康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军)+二郎神,一共七个人而非妖精。

那么,问题就来了:梅山七圣究竟是包括二郎神在内的七个人还是单纯七个妖怪?为啥梅山七圣是7个不是8个?这七圣原型来自何方,七圣与波斯幻术“七圣刀”又有何关系?今年咱们就说说这背后的秘密!

“七圣”的称呼与二郎神赵昱斩蛟的故事

有学者认为,南宋时期, 就已出现“梅山七圣”,他们七人与灌口二郎神赵昱斩蛟(这里的二郎神是赵昱不是杨戬,二郎神的原型很复杂,咱们以后再说)的故事相联系。 据宋元时期的《三教源流搜神大全》记载“(赵)昱右手持刃, 左手持蛟首, 奋波而出,时有佐昱入水者七人,即七圣是也。……民感其德,立庙于灌江口奉祀焉,俗曰:灌口二郎”。

“眉山七圣”在元明杂剧有关二郎神赵昱的故事里多次出现, 如《灌口二郎斩健蛟》( 又名《眉山七圣除妖怪》) 中, 赵昱开场自白: “吾神自斩了健蛟, 收了眉山七圣, 骑白马白日飞升。灌江人民,就与吾神立庙。奉天符牒玉帝敕,加 吾神为灌江口二郎之位清源妙道真君。” 而此后“眉山七圣”在民间话本中逐渐演变为“梅山七圣”, 则是因《封神演义》的小说家言, 被附会为“猿猴、猪、羊、狗、牛、长蛇、蜈蚣”七种精怪,但究其根本, “眉山七圣”应是与赵昱共同治水, 并享受配祀的七位蜀地神灵。

以上说法,虽然解释了“梅山七圣”跟二郎神的关系,但是二郎神的信仰在唐朝就产生了,为何到了南宋才出现赵二郎斩蛟的七个助手,这就说明“梅山七圣”出现的时间更早,并且梅山七圣为啥是7个人,又为何《封神演义》中,梅山七圣变成了7个妖精?这个才是问题的关键。

唐代袄教驱傩法术——“儿郎伟法”

唐朝时期源于波斯祆教的一种“解体还形”(就是封神演义中,申公豹把头摘下来还能按上;《西游记》中,虎力大仙砍下头还能长出来,鹿力大仙挖心还能活的法术)幻术,传到了中原。解体还形幻术本身拜火教徒祭祀祆神仪式中的重要法术,唐代人曾经把此法术当作驱魔降神的驱傩之法,名字叫“儿郎伟法’。 敦煌文书《驱傩儿郎伟》记载:“今夜驱傩队仗,部领(首领)安城大祆。但次三危圣者,搜罗内外戈鋋。趁却旧年精鬽,迎娶蓬莱七贤。屏及南山四皓, 金秋五色弘莲。从此敦煌无事,城隍千年万年。”又据唐人张鷟《朝野佥载》所录:“袄主取一横刀,利同霜雪,吹毛不过,以刀刺腹,刃出于背,仍乱扰肠肚流血,食顷,喷咒之,平复如故, 此盖西域之幻法也” 这些“以刀刺腹, 刃出于背”的西域幻法, 正是在祆教驱傩仪式中实施的“儿郎伟”法术。

“ 儿郎伟”幻术很可能在传播中变成了“二郎神”的法术,所以这很有可能就是杨戬七十二变、八九元功法术的由来。这也很好解释了为什么二郎神被封为戏神。而驱傩仪式中的首领安城大祆(祆主),则演变为蜀地的二郎神原型之一;其他参加驱傩人员,如“三危圣者”,则逐渐演变为“梅山七圣”。

北宋幻术“七圣刀”

到了北宋时期,此类“破面剖心”幻术更为盛行并演化为一种军人表演项目。宋人孟元老在《东京梦华录》卷七“驾幸临水殿观争标锡宴”中记载: “又爆仗响,有烟火就涌出,人面不相睹,烟中有七人,皆披发文身, 着青纱短后之衣, 锦绣围肚看带, 内一人金花小帽、执白旗,余皆头巾,执真刀,互相格斗击刺,作破面剖心之势, 谓之‘七圣刀’(又被称之为“七圣法”)。”

可见,宋代“七圣法”的表演者已从唐时祆祠下神活动的一名祆主发展定型为七人。当然, 七人中仍须有一人‘金花小帽, 持白旗’, 担任上首。根学者马明达研究,在宋代,特别是在南宋时期, 祆教传播广泛,这种破面剖心的“七圣刀”也广泛存在于社会上, 表演的团队则有“七圣祆队”之名,活跃于民间赛会期间。

祆教七圣神

这里还有一个问题:“七圣刀”为什么一定是七个人演示, “七”这个数字在祆教中又有什么特殊含义呢?这是由于“七圣”本是祆教的专门术语, 指的是祆教“七位一体”神灵体系。根据《阿维斯塔经》记载“主神阿胡拉·马兹达预见到安格拉·曼纽将破坏他所创造的宇宙, 就通过他的权能事先创造了六位天神( Amesa Spenta圣神),充当他创造并保护宇宙的助手。……阿胡拉·马兹达或他的‘圣灵’,遂 与六位天神一起, 联为七柱神。阿胡拉·马兹达是六天神的‘统治者’和‘创造者’, 而把他们与自己融为‘一体’”。祆教信仰中“七位一体”的圣神崇拜, 在“七圣刀”表演中,便成为了一人“上首”,六人跟从的七人表演队列。

#优质作者榜#随着祆教“七圣刀”幻术逐渐华化和灌江口各种二郎神信仰的融合,拜火教在中国的逐渐消亡和人们的遗忘,这领头的“上首”——祆主就成为了二郎神,其他六神变成了“梅山六兄弟”。至于“梅山六兄弟”如何变成了其中妖精,即是祆教中的神圣动物,我们在下一篇文章中再继续聊!

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