放下所有过往经验性的知识，忘掉一切旧习中形成的概念性事物，这是你迈进修行大门的第一步，做好这一步，远比学习任何大师的经典名著更加容易看透世间的厚薄、冷暖、变化。

修身，是一个人的事，跟外人无关，倘若我们的思维被某种体系化的东西缠绕，便会让天性过早地走向灰暗和衰竭。

修身，无法直接给你本命之外的财富，但能够给你带来属于你自己独一无二的天赋，天赋是可以创造财富的；

修身，给不了你貌美如仙或者英俊潇洒的恋人，但能够让你自动匹配属于你今生今世的那个人，这个人是可以跟着你一起白头偕老的；

修身，不会即刻让你升官掌权，但你的德性会不断地往上升华，德性厚到一定的程度，便自发光明，拥簇你的人将从四面八方向你涌来；

修身，不是为了解脱生死，而是遇见永恒。

孔门家法，也就是迈进孔子道门的方法，在于反己自修，不起一毫怨尤之心，不怨天，不怨地，遇事时反观内心，看看是否还有一些诸如情绪、经验、认识、概念等之类的东西挂在心地里头，省察而后将其融解掉，此过种应轻拿轻放，切不可用力过猛。

“忘好恶，方能同好恶；忘是非，方能公是非。”——《龙溪全集·心斋语录》

忘掉善恶的经验，因为每个人所站的角度不同，致使同样一件事情，在你看来是善的，但是站在对方的立场上则是恶的。反之亦然，你认为是不好的东西，从别人的角度上看，却是好的。

尘世污浊里打滚，谁对谁错，要依从上天的标准去判断。

当我们放下好恶对立的认知后，这个标准就自己出来了，拿这个标准一衡量，你的本心自然而然就会归于“无善无恶”之中，这叫“同好恶”。

忘掉是非，才能公正地看待是与非。

文字/尘谷行知