在湖北荆州博物馆院落西侧，有座四角仿古亭，里面一口大铁锅锈迹斑斑，却是传奇中的宝物——传说这是曹操打胜仗的法宝，是张飞残暴的刑具。但专家研究后，却发现这铁锅竟另有神秘用处。

这口大铁锅，就是著名的“承天寺大铁锅”。说起承天寺，缘起于晋代。永和年间，征西大将军、荆州刺史桓温的帐前主簿罗含曾在此修建了气势恢宏的宅院。多年之后，当罗含致仕还乡的时候，他“秉承天意”，将自己宅院改为“承天寺”。这寺院几经修缮成了荆州最大的寺院，而且自晋到明清，一直香火鼎盛。而这寺院香火延绵的原因，有百姓猜测是因为“一口锅”。

这锅周长5.52米,外径1.75米,内径1.34米,外高0.89米,内深0.83米,壁厚0.06米。无论如何看，都称得上是一口大锅。而传说中，这口锅与三国时期的三位名人息息相关。

第一，曹操打胜仗的法宝。

东汉末年分三国。曹操“挟天子以令诸侯”，官渡一战打败袁绍，奠定北方统一。为拿下南方，曹操决定先取荆州，后攻东吴，挥师83万向荆州。

急行军中，曹操发现，军中小锅煮饭只能供少数士兵吃，这就耽误了不少时间。于是，在谋士的建议下，曹操用了“两千五百斤”铁水，铸造了一口可以供千人吃饭的大锅，“烧三天三夜不滚,滚三天三夜不冷”，头锅千人吃饭，并作为先锋冲锋陷阵。

如此一来，曹操的大军果真神速而凶猛，拿下了荆州，这口锅，也就成了曹操打胜仗的法宝。

第二，张飞暴烈的证据。

曹操虽然打下了荆州，不过与与孙、刘联军赤壁对峙时，却吃了亏大败而走。这口威风凛凛的大铁锅被张飞夺得。张飞暴烈成性，常与下属发生矛盾，盛怒之下，这口大铁锅，竟成了张飞惩罚下属的刑具。谁犯了军规,谁下油锅！

第三，关羽的带兵的行军锅。

刘备派关羽攻长沙，遇到了有勇有谋的老将黄忠。关羽军内每次埋锅造饭时，黄忠就趁机掩杀过来。关羽向张飞讨来了这口千人的大锅，士兵轮流吃饭，再与黄忠轮流作战，并最终取得了胜利。黄忠投降归附了刘备，长沙也成了刘备的地盘。就这样，立下了“军功”的大铁锅，也成了关羽军中的一个圣武。

这口锅历经千年岁月，承载了无数故事，并从军中到了寺庙，成为了让承天寺香火延绵的“镇寺之宝”。千年之后，承天寺因为战火被毁，这大铁锅却留存了下来，并在建国后被请进了博物馆，成为了荆州的重要文物。

一口大铁锅，三位三国传奇人物，但专家研究后，却尴尬的发现，这根本不是锅，也和三国没啥关系！

这所谓的“铁锅”用于行军不靠谱。这铁锅在古代可是奢侈品。中国的生铁冶炼，诞生于春秋时代，而做饭用的铁锅，在汉代时出现。随着冶铁技术的提升，最早先的青铜锅变成了铁质锅，但宋朝冶铁水平提升，铁锅才真正得到完善并广泛使用。就连国力昌盛的唐代，铁锅也是十分难得，例如，在武则天时期，当时皇宫里最贵重的铸铁器皿只有两个，一个是摆放在院子中间防火用的大铁缸，一个是御膳房里做饭炒菜用的大铁锅。铁锅的珍贵，可见一斑。

承天寺的“锅”却并非锅。不仅因为打造这样一口锅，实在是耗资严重，而且，它实在是太重了，没有十几个壮汉根本都抬不动，当行军锅完全是自找麻烦。不仅沉重，这口“锅”还废柴费时费钱，十分不划算。

既然不是行军做饭，那张飞刑具，更是站不住脚，这口“锅”内径1.34米,内深0.83米，“炸”人每次只能炸半个，实在费事！

那这既不是行军锅，那这是什么呢？通过翻阅古籍，人们找到了答案。这不是锅，而是塔帽。

《荆州驻防志》卷十六穆克登布（穆克登布是成都将军魁玉之子，自幼随父亲转战江浙，在丹阳、江宁一带驻防多年）《承天寺铁镬考》说：

“府县志皆谓铁镬，而不明所由来。忆丙寅（1626）春，于金陵聚宾门外亦见是物凡二，俱偃卧瓦砾榛莽中，形质与此无少异，唯较大十之三，询之土著者，皆谓报恩寺塔顶，塔谓粤逆所毁，顶以无所用，故置此。

根据这种说法，这“铁锅”是塔顶，后来塔坍塌之后便废弃于此。

而这个塔，在北宋著名书法家黄庭坚所作的《荆南府承天院塔记》有所记载。黄庭坚被贬多年，终于接到了皇帝的诏令得以回朝。黄庭坚路过承天寺，曾与承天寺方丈智珠畅谈，并提笔写下《荆南府承天院塔记》。

铭刻着这篇文章的石碑，也在承天寺遗址附近被发现。

如此一来，这“铁锅”是塔帽的说法就更可信了。

那为什么宋代铸造的“塔帽”却和三国人物扯上了关系呢？

荆州是楚文化的发祥地，也是三国文化诞生和繁衍之地，120回的《三国演义》，有72回的内容都涉及荆州。

在荆州，三国是民间不灭的话题，除了正史、演绎，还有好多百姓凭借想象，将平常的事物也和三国牵扯上了关系，成为了三国周边。

例如，荆州就流传着“马跑泉”“关公豆腐”“关公筑城”“张飞一担土”“平头冢”“磨刀雨与龙晒衣”等故事，而这承天寺的铁锅，也在百姓传说中平添传奇。

形成史实加虚构的神奇故事，也再次证明了荆州的百姓们，是多么爱三国啊。#头条创作挑战赛#