在古人的头脑里，有一个有趣的思维。
那就是但凡一个人，不管是因为造福了百姓，还是因为事迹很感人，基本上这个人就算死了，大抵也不会安生。
为什么这么说呢？
因为古人会为这些人，造泥胎塑金身，然后封个城隍爷、土地公什么的，当作神灵来供奉。只不过，供奉可不是白供奉，他们还肩负着明辨是非、铲奸除恶，保一方平安的重任。
活着干了一辈子，死了还得接着干，可不就是不得安生。
也正是因此，在过去的时候，各地基本上都有城隍庙、土地祠，而且里面供奉的城隍爷、土地公，还每个地方都不一样。
当然搁现在，这都是封建迷信。
不过，正因为古人对城隍爷、土地公，有着这样的一种期许，所以这些庙祠里面的一些对联，可谓真的是犹如当头棒喝，一下子就能让人彻悟不少。
尤其是对于当下，像你我这样，在俗世里沾染久了的人。
宿州城隍庙上联：算盘即在眼前，莫到犯了罪来，方知加减
下联：孽镜正悬头上，但要过得意去，也肯慈悲
上天有好生之德，为什么不宽恕罪人？
还不是因为他们做的那些个事，但凡勉强能过得去，不那么伤天害理……说不定老天爷，还真就睁一只眼闭一只眼了。
然而，最让老天爷头疼的，就是：
他们根本就没给自己，留下这样的机会。
你说能怪谁?
安徽凤城城隍庙上联：不用假虔诚，你那心眼中想得甚事
下联：何须空祷告，我岂口头上能骗之人
烧香拜佛求保佑，就一定会被保佑吗？
想想也不大可能。
虽然，一个个都很虔诚的样子，又是烧香又是磕头的。然而实际上，还不是来和神佛做交易，以为花几个钱，就可以万事大吉……
如果这么好糊弄，神佛还是神佛吗？
江苏常州城隍庙上联：阴报阳报，迟报速报，终须有报
下联：天知地知，人知鬼知，何谓无知
我们中国人，到底信不信鬼神？
你要说不信，这么些个寺院庙宇，从哪儿来的？你要说相信，可做起暗室亏心的事来，好像都不怎么忌讳。
你说奇不奇怪！
为什么会是这样？说白了，还不是总一厢情愿地以为，报应都是别人的，好事都是自己的，大不了多烧烧香、拜拜神……
然而神鬼，岂是如此好商量。
贵州关岭县城隍庙上联：进来摸摸心头，不妨悔过迁善
下联：出去行行好事，何用点烛烧香
实际上，我们求神拜佛，到底求的是谁？拜的又是谁？
当真是那些泥塑？
虽然那些个泥塑，烧制得都很不错，样子也够威严，还塑了金身。可说到底，还不就是一堆烂泥。
还是一首诗偈说得好：
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头。
实际上，求神也好，拜佛也罢，我们真正求拜的，就是我们自己。
要不老话说“但行好事，莫问前程”呢。
南昌城隍庙上联：料此身未得长存，为什么急急忙忙作几般恶事
下联：想前世俱已注定，何必不干干净净做一个好人
人生不过百年，我们到底活个什么？
实际上，不管活什么，总之都是还没弄明白呢，就已经匆匆过去了。到头来，还不就像来的时候一样，稀里糊涂的。
既然是这样，为啥还要为了些钱财呀、利益呀什么的，把良心给昧了，又是为非又是作歹呢？
不过一刹那的事。
干嘛不活个干干净净、理直气壮？干嘛不活个坦坦荡荡、问心无愧？
确实需要好好想想。
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