当现代社会，看到老人倒地，扶不扶还需要在“扪心自问”一下，那么就是这个社会病了。有人说，南京法官王浩的一句话：不是你撞的，你为什么要扶？让中国道德水平倒退50年。如果要较真，看看自王浩法官审判彭宇案以前，要不要扶倒地老人是不是一个问题？

对于以前来说，扶倒地老人从来都不是个问题，搁谁看见老人倒地，都会自觉的搀扶起来。以前的社会虽然有律法，但是律法没有普及到每个百姓的身上，偏远地区的都是靠宗族长亲或德高望重的人裁决生活中小事情，而裁决都在道德的范围之内。对于一个传统有尊老爱幼这种品质的民族，扶倒地老人已经是自然而然的事情。

“老吾以及人之老，幼吾以及人之幼。”谁都有老的时候，谁都能希望自己老了，走在大街上突然头晕摔倒，有好心人扶起送医，这是救人和值得赞扬的事情。黑暗中的一点光明足以驱散严寒，给人希望。但是从什么时候开始，救人也有了成本和代价，被救的人也开始撒谎讹人。

当一个民族及其物质化的时候，总会忽略精神文明的建设，“仓禀实而知礼仪”，精神文明的建设也需要物质的充裕，但是也不能忽略人的享乐精神，有些人就是沉迷于物质的享受，将物质的快乐等同于精神的快乐，殊不知物质是没有尽头的，一山更比一山高，把物质作为追求是没有止境的，极端的物质化是可以拿道德素养去交换，不然为什么会有被救者会撒谎讹人，骗取金钱。

有人总结了看到老人倒地，扶的时候应该怎么做才能免除自己的责任，不妨把他称为践行善良的前置，在如今的复杂社会中，既要“但行好事”，也要保护自己，当我们这一代最终成为老人的时候，也许不会有“扶老人被讹”的谣言，尊老爱幼重新被贯彻。