日本战神源义经是日本人爱戴的传统英雄，他的一生传奇而悲剧，数次力挽狂澜，战无不胜。

至今在许多日本神社中奉祀着源义经，他与战国末年的真田信繁、建武中兴时代的楠木正成并列日本史中三大“末代”悲剧英雄。

源义经出生于名门河内源氏，为源氏领袖源义朝的第九子，母亲常盘是天皇内宫中的侍婢。

在日本沾上天皇两字的人和物都是身价翻番，天皇内宫中的侍婢当时是出了名的千中选一的美人。

至于有没有被天皇尝鲜就不得而知。这些对日本人而言并不重要，日本人可没有处女情结。

源义经身世不俗，但可惜在源义经出生后不久，另一个大家族平清盛起兵逐鹿天下。

源氏一族家大业大而且两者毗邻而居，自然首当其冲，结果其父被杀，族人非死即伤。

母亲常盘带着源义经和他的两名兄弟今若、乙若逃到了大和山中隐居躲祸。

斩草不除根，春风吹又生，平清盛抓不到源义经和常盘，就把源义经的外婆抓了起来，限期自首。

源义经的母亲常盘无奈之下只好打扮一番，抱着侥幸心理携子自首。

常盘虽然已经生了3个孩子，依旧风韵犹存，日本人普遍有恋母情结喜欢熟女，平清盛果然被迷住了。

平清盛对常盘说：“如此乱世，你带3名幼子如何生存，不如嫁给我，我必定带你的孩子如己出。”

常盘根本就没有选择，就这样做做了平清盛的妾室。源义经此时尚在襁褓中，懵懵懂懂的，自然不清楚这些。

他无忧无虑到了7岁，按惯例被送到鞍马寺修行，法号“遮那王”。日本贵族所谓的修行在中国就叫做上私塾，学习文化知识。

在这里源义经无意间从一位僧侣处得知自己的身世，居然是日本的“赵氏孤儿”。

杀父之仇不共戴天，源义经悄悄拜入当代的剑道大师僧正谷门下学艺，开始了白天学习“四书五经”，夜里去道场舞刀弄枪学习武艺的报仇模式。

源义经剑道天赋出众，年纪轻轻就击败了日本著名的“刀狩”弁庆。

日本武士中有独特的“刀狩”制度，意思是一名武士如果看中其他武士随身携带的刀具便可要求比武，输者要把刀具奉上。

武藏坊的弁庆勇武过人，在遇到源义经之前已经抢夺了900多把武士刀，意味着他已经击败了900多人。

那日弁庆看上了源义经身上所配的黄金宝刀，妄想故技重施，哪料源义经武艺高强，身轻如燕，以柔克刚，交手中让弁庆处处受制。

弁庆偷鸡不成蚀把米，但这一战弁庆败得口服心服，在知道源义经的身份和志向后，甘愿追随左右，成为源义经的家臣。

这一战也让源义经声名鹊起。

此时的源义经羽翼未丰，报仇的事还未提上日程，但身处权力旋涡中，很多时候是树欲静而风不止。

一名叫做吉次信高的黄金商人专程来拜访源义经，此人名为商人，实为日本奥州的镇守府将军藤原秀衡的说客。

藤原秀衡是源义经养父平氏家族的宿敌，听闻源义经的身世和名声后，觉得有机可乘，让吉次信高前来转达，他愿意帮助源义经逃离平氏的掌控，并愿意为源义经的复仇倾力相助。

于是源义经乔出走奥州，恢复本性为“源九郎义经”，藤原秀衡待他如子，让源义经在他手下做事和学习兵法。

源义经22岁那年（承治四年公元1180年），他被流放的异母哥哥源赖朝和堂弟木曾义仲分别在不同的两个地方举兵讨伐平氏家族。

消息传到奥州，藤原秀衡拨给源义经300骑，源义经率领家臣弁庆、伊势三郎、佐藤继信、忠信兄弟等日夜兼程，驰援源赖朝。

源义经没有选择堂弟木曾义仲，毕竟血浓于水，但血的浓度也是有区分的，不同的血型还相克。木曾义仲与源义经的哥哥源赖朝不和。

源义经还未赶到交战地点富士川，源赖朝已经击败平清盛的平家军，平清盛担心两面受敌，全线收缩，放弃了大量土地退守老巢京都，因此战事一下子就结束了。

源义经和源赖朝素未蒙面，但也是非常欣慰与感动，相顾无言唯有泪两行。

源义经和源赖朝击掌为誓，消灭平家、共报父仇，重振源氏家门。

由于平氏家族势力雄厚，一战并不会伤筋动骨，因此源义经向源赖朝提议：“退回镰仓，全力经略关东，休养生息，高筑墙、广积粮、缓称王。把平家军留给年轻气盛的木曾义仲，让二人两虎相争，以观其变。”

木曾义仲不是帅才，但确实是一代将才，有日本项羽之称，他率领大军先后与平家大军激战三载数十战。

1183年木曾义仲以轻骑出击，兵贵神速，在半路截获平家增援部队，出其不意，大破平家军10万。

平家军元气大伤，被紧咬的木曾义仲攻入老巢平安京，平氏家族无奈之下坚壁清野，弃都西逃。

木曾义仲占据了平安京，但物资几乎都被平氏家族带走了。雪上加霜的是不久后平安京爆发大饥荒。

木曾义仲的6万大军轻装追击，携带粮草有限，现在无法就近凑粮，无奈之下木曾义仲纵兵劫掠平安京百姓财物，人心尽失。

平家军趁机发起反击，老百姓都帮着平家军打木曾义仲，送粮送物送情报，木曾义仲屡战屡败，元气大伤，只能回撤。

半路上，源赖朝和源义经见木曾义仲实力大退，落井下石，突然起兵，以5万大军围攻木曾义仲。

看样子源赖朝和源义经是无师自通了攘外必先安内，势力日薄西山的木曾义仲寡不敌众，战死沙场。

趁你病要你命。为了逐鹿天下，源赖朝连堂弟都不放过，何况有杀父之仇的平氏家。

打完木曾义仲，源赖朝扭头就命源义经进军福原，攻打平家军。

源义经将兵力分成两部分，一路在明，大张旗鼓进军，吸引注意力；一路在暗，由源义经亲率1万骑兵，进行穿插和迂回。

出其不意，攻其不备，源义经迅速击败播磨三草山和生田的平家守军。

逼迫平家军退守关键隘口一之谷。一之谷是交通要道，占据此地者进可攻，退可守。

因此双方都不敢怠慢，纠集重兵对峙，两军激战数回和，都讨不到便宜，战事陷入僵局。

源义经是劳师远征，注定无法就近长期补给，必须速战速决，他决定采声东击西和虚张声势之计。

兵力有限，源义经不敢削弱正面兵力，只能兵行险着了。趁夜色，源义经率40余骑转入山道中，迂回到平家军阵线后方。

黎明时分，天蒙蒙亮。正面部队按计划向平家军发动攻击，源义经率军由山坡纵马而下，趁夜色、混乱，迅速逼近平家军本阵指挥大营，实施斩首行动。

平教经和平盛俊发现后，以为是大军偷袭，顿时没有了死战的决心，竟然率先逃窜，致使平家军阵脚大乱，士兵争先恐后向后逃跑。

源义经的部队发动全面攻击，平家大军死伤惨重。

附近是港口，平家军残部逃到港口，乘船逃往屋岛，源义经因为没有水军，只能放弃追击。

一之谷之战平家大将阵亡者甚众，仅宗亲就有12人被生擒，死的更多，平家势力遭受沉重打击。

一之谷奇袭后，镰仓政权大肆封赏，却没有源义经的份。

一方面，在那个时代，武士封赏是看砍了多少敌人的脑袋，因此不少武士并不认可源义经的战术是胜利关键，反而因为他砍敌首不多，认为他没有什么功劳。

另一方面，源赖朝则担心源义经功高震主，于是看破不说破，顺应“民意”，不给源义经任何封赏，以免源义经地位被抬高，在军中树立威望。

这就是权力和政治，对源赖朝而言，当初击掌为誓的兄弟同心、其利断金早见鬼去了。

源赖朝命令源义经留守京都，且官职为代官，即还不是正式的。因为一旦正式任命源义经，就相当于给了源义经封地，而有了封地就可以招募军队。

源赖朝故意从自己家臣的女儿中为源义经选了正妻，目的是提醒源义经清楚自己家臣的身份。

源赖朝是那种野心、权力和控制欲极强的人。他要求源义经绝对地服从，绝对地效忠，愚忠那种。

但源义经虽然没有想过取而代之，但他坚持和固守自己武士的本心和荣誉。

这与源赖朝要的绝对服从相冲突，于是两人之间开始出现裂痕。

同年，源赖朝再次起兵征讨平氏家族，准备一劳永逸解决后患。这一次他故意冷落源义经，派遣另一员大将源范赖出征。

源范赖依葫芦画瓢，学习源义经的迂回战术，取径山阳道绕到平家背后，然而画虎画皮难画骨。

源范赖是画虎不成反类犬，平家识破了他的战术，用伏兵将他拦腰截断，围困在关门海峡，进退不得，陷入兵粮不继的困境。

源赖朝没有办法，只能打脸自己，命源义经领军前往接替指挥。不是去救援。因为受到压制，源义经手中没有兵力。

此时正是暴雨季节，诸将都认为无论天气和兵力都处不利，此时出兵太冒险。

源义经却认为暴雨风向正合适，乃雪中送炭，同时可以缓和与源赖朝的关系，因此力排众议，安排5艘船率750骑出征。

舰队在季风加持下乘风破浪，有惊无险中，比想像中更快地抵达交战地点。

源义经发现平家军容整盛，除了陆军还有水军相辅，难以匹敌，于是他命令士兵趁夜在阵地上到处插上源氏的白旗。

旗帜不够就用老百姓的白色被套，反正距离远看不出破绽，然后点燃周围的村庄和树林，在马尾挂上树枝满地乱跑，扬起滚滚尘土，敲锣打鼓，制造大军出动的声势。

平家军见状以为一之谷奇袭再现，又被源义经抄了后路，军心动荡，不战自乱，仓皇夺船奔走。

源义经趁机与被围困的源范赖会合，冲出关门海峡，打破了必死局面。

不久，平家发现中计，恼羞成怒，几万兵力居然被源义经几百骑兵吓退，脸上无光，掉头回击，双方展开野战。

交战中平家军第一射手平教经伺机斩首源义经。源义经身边的家臣佐藤继信发现后，舍命扑到源义经身上以身挡箭，强箭穿甲，佐藤继信当即落马。

源义经下马抱起佐藤继信，佐藤继信口中鲜血狂涌，不能说话，气绝当场。

源义经哀恸不已，亲自带队冲锋，无奈敌众我寡，战事再次陷入胶着。

源义经冷静后派人到方圆百里到处宣扬他们这支小股部队只是前锋，源赖朝亲率大军随后将至。

平家信以为真，担心两面受敌，加上当前的屋岛根据地已经因战火受创严重，没有再守的必要。

平家自持水军无敌，于是放弃屋岛，向西撤退到长门的彦岛据守，引诱源家军水战。

源义经不慌不忙，从各地调集的战船高达840艘，兵员和舰船数量上都压制了平家的500艘。

第一次在占据优势的情况下作战。源义经准备一鼓作气，一举歼灭平家，为父报仇，但他太年轻了，忘了关键的一点，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

1185年3月24日清晨6时许，在关门海峡的坛之浦，源平两家大战一触即发。

交战之初，平家军利用对当地潮流和本土作战的优势，机动灵活，屡屡压着源家军打。

不熟悉当地潮流的源氏舰艇如陷泥沼，难以控制，成为平家战舰的活靶。

射死源义经爱将佐藤继信的平教经亲自登船，专找源义经的座船进攻，源义经被追得紧，无奈之下连换8艘船。

那个时代，日本武士交战讲究真刀真枪面对面地干，海战也是只攻击武士和弓箭手，绝对不攻击划船的和掌托的人。

这就像中国的春秋时期，两军交战前贵族出列，在阵前互相敬酒，然后回到本军阵营，一声号角开始冲锋，绝对不来偷袭和奇袭，因为这种行为是被鄙视的。

如有一方战败也是礼送出境，贵族被俘也会享受优待，大度送回或索取一定赎金。

所谓的兵者诡道也，那完全是战国时期以杀戮为主才出现的。

那时日本的交战方式如同中国的春秋时期，简单粗暴还讲原则，不在乎谋略。这也是为什么源义经两次奇袭能奏效的原因所在。

陷入被动的源义经下令弓箭手集中狙杀平家的水手及舵手，这是日本之前海战从来没有过的。

这些人之前从来没有遇到过这样的事，根本没有任何防护，死伤惨重。

战况随之逆转，平家舰队很快失去了机动性，源氏军队顺势两艘船接近一艘平家的船，登船展开白刃血战。依靠人多，平家舰队很快败北。

平家眼见大势已去，平资盛、平有盛、平经盛、平教经、平行盛等大将陆续投海身亡。

平家领袖平宗盛及子平清宗、妹平德子虽然企图跳海自尽，但为源氏士兵所救。

年仅8岁的平家血脉安德天皇和祖母二位尼在岛上听闻战败消息后，祖母二位尼把安德天皇绑在身上跳海身亡。

一百年后的1279年，在崖山，南宋灭亡时同样的刚烈再现，陆秀夫身缚幼帝跳海。

皇太后在海上听到消息后悲愤不已，也选择了投海自尽，随后南宋军民十万人投海，以最惨烈的方式宣告一个王朝的覆灭。

英勇的平教经最后是挟着两个源军勇士跳海，同归于尽，壮绝而亡。

平家另一员猛将平知盛担心自杀不成，身负重甲和锚碇，投水而死。

日暮时分，坛之浦海战结束，平家灭亡。

平家消灭后，源义经押解平家战俘凯旋返回镰仓，但在抵达镰仓城外的腰越时，源赖朝遣使命令源义经不得进城，只要交出人犯即可。

遭到兄长猜忌的源义经深感痛心，在腰越的满福寺写下了著名的腰越状，委托源赖朝的亲信大江广元代为转达，表示其手足情深、忠心不贰的真挚心意。

半年后，深深忌惮源义经的源赖朝为了试探源义经的动向及意志，故意要源义经征讨曾追随木曾义仲的源行家。

源行家从宗族关系上讲，他是源义经的叔父，同为源氏，又是长辈，且已经归附源义经，源义经不忍相害，拒绝了源赖朝的要求。

自此源赖朝对弟弟源义经杀意已决，半个月后派出60多人突袭源行家居住的堀川御所。

事出突然，但源义经武艺高强，亲自提刀应战，连续砍翻数人。他的家臣弁庆等也是以一当十，源行家听到变动，立刻率众支援，将突袭之敌团团围住。

源义经从俘虏口中得知源赖朝是暗杀的幕后真凶，非常寒心，不得不下定决心反叛。但京都地势平坦，易攻难守，不是谋事之地。

当断不断，反受其乱。源义经担心迟则生变，立即率众投奔了当年接纳他的奥州藤原秀衡。

源赖朝得到消息后对奥州的藤原秀衡文攻武吓，要藤原秀衡交出源义经的首级。

藤原秀衡根本不鸟源赖朝，一句话“要打奉陪。”

藤原秀衡实力不弱，根本不怕源赖朝，另一方面，源义经能力出众，可堪大任，千军易得一将难求，因此藤原秀衡不惜一战也要力拒源赖朝的引渡要求。

眼见藤原秀衡如此坚决，源赖朝反而不敢吱声了，因为他并没有一口吞并藤原秀衡的实力，再闹下去自己就是跳梁小丑了。

源义经在藤原秀衡的庇荫下得以安身，他也是殚精竭虑为藤原秀衡办事。然而造化弄人，好景不长，仅仅两年后藤原秀衡即因病逝世。

藤原秀衡临终前再三叮嘱三个儿子藤原泰衡、藤原国衡和藤原忠衡同心协力，善待和信任源义经，这样方可盘踞一方，对抗天下。

然而藤原秀衡的儿子们不是老子这般有胆识和眼界，尤其是长子藤原泰衡凶残但无脑。

源赖朝见藤原秀衡死后，又开始蹦哒出来，对藤原泰衡口诛笔伐，摆出要向藤原一族开战的架势，警告藤原一族若不征讨源义经则将获罪株连。

另一方面源赖朝遣使者承诺藤原泰衡，只要杀死源义经，双方就化干戈为玉帛，否则不死不休。这种情况下，藤原泰衡胆怯了，动摇了。

1189年4月30日清晨，藤原泰衡命令家臣长崎太郎率500骑突袭驻居高馆的源义经。

源义经受到攻击后心知难以幸免，身为贵族的他自视甚高，不愿战死在藤原泰衡的家臣手里，这对他这种武士而言是耻辱。

于是源义经要求家臣自行逃命，源义经的家臣不愿离开，决心随主赴死。

弁庆、伊势三郎、增尾十郎、片冈八郎、铃木三郎、龟井六郎、鹫尾三郎、备前平四郎等8人固守玄关大门，喜三太爬上屋顶，以窗板为盾，拉弓搭箭狙杀敌军。

源义经的家臣们抱着必死的觉悟，舍命决战，各自斩杀多人后壮烈战死，或重伤不能再战时挥刀自裁。

源义经独自进入佛堂中诵经，做自尽前的准备，诵完经的源义经回到寝室，手刃妻子乡御前与4岁的女儿龟鹤御前后引刀自裁。

自此源义经波澜壮阔的31年生涯悲剧落幕。

源义经死后，藤原泰衡之弟藤原忠衡知晓此事后大为不满，认为这是鼠目寸光，自断其臂。

冷酷愚钝的藤原泰衡不允许任何人反对自己，用同样的方式袭击了藤原忠衡的居馆，杀了弟弟藤原忠衡。

随后，藤原泰衡将源义经的首级装入盒子，派人送到镰仓交给源赖朝，以为自此高枕无忧，可以偏居一隅喝酒吃肉玩女人。

然而此时等待藤原泰衡的却是源赖朝的大军。曾经显赫一世的藤氏一族被藤原泰衡搞得人心各异，颓势尽显。

源赖朝宣称藤原一族窝藏钦犯，罪无可恕，亲率大军征伐。藤原泰衡辩解：“我是按你的命令诛杀源义经，有功无过，何以致罪？”

源赖朝说：“那你的罪就是无故残杀手足。”

藤原泰衡无语了，这才明白了欲加之罪何患无辞。

藤原泰衡确实如其弟所言鼠目寸光，他根本没明白源赖朝志在天下。以前不打是因为没有必胜把握，现在藤原泰衡自断大腿，搞得怨声载道，岂有不火上浇油的道理。

藤原泰衡烂泥扶不上墙，完全不堪，大军压境，他连一战的勇气都没有，烧毁自己的居馆，伪造自焚的景象，弃城北逃。

源赖朝知道后下令停止追赶，说：“自然有人会把他的头颅给我送过来。”

果然不出10日，藤原泰衡为部下河田次郎所杀，首级送达源赖朝面前。

源赖朝将藤原泰衡的首级葬于藤原氏祖坟最尊贵的金色堂，以示羞辱“看你如何面对列祖列宗，也让他的先人看看如此不屑的后人。”

可叹数代雄霸奥州一方的藤原氏，在源义经死后不到半年即家破人亡，实在悲哀！