如果要评选历史上最伟大的书法家，很多人都会想到王羲之、颜真卿、于右任，王羲之赋予了书法艺术性，让这门艺术传承了几千年，被誉为书圣。颜真卿人格魅力强大，并且开创了雄浑、古拙书风，与书圣并肩。于右任于乱世当中重振书坛，并且其深厚的爱国情怀为人敬仰。
这三人必然是历史上最伟大的书法家，还有很多书法家都有伟大的事迹供后人学习，其中有一人凭借一己之力撑起了一个时代的书法面貌，不可谓不伟大，这个人就是杨凝式。
在漫长的历史河流中，每个时代都有自己的书法特征和代表人物以及作品，诠释着那个时代文化艺术发展的面貌。
书法经历了秦汉魏晋南北朝隋唐的繁荣昌盛时期，至晚唐开始显露衰落，到了五代十国更陷入了低谷，在这近百年的乱世中，仅有杨凝式一人可以撑起书法的天空。
杨凝式生于乱世，游戏人生以求自保，书法成为其游戏避世的一种方式。杨凝式，字景度，自号虚白、癸巳人、希维居士、关西老农等。
华阴（今属陕西省）人。唐昭宗时进士及第，唐后以“富有文藻，大为时辈所推”而被梁、唐、晋、汉召仕，后汉时官至太子少师，后人称“杨少师”。常装疯佯狂，以逃避政治，人称“杨风子”。
他能自由地出入于二王、鲁公之间，是由唐入宋的书风转折。黄庭坚评：“俗书喜作兰亭面，欲换凡骨无金丹，谁知洛下杨疯子，下笔却到乌丝栏。”
他经常在洛阳寺观宫殿的粉壁之上挥洒书写，因而保存下来的纸本墨迹较少，只有行楷书《韭花帖》、行书《卢鸿草堂十志图跋》、行草书《夏热帖》和草书《神仙起居法》等。
《韭花》近王羲之行楷、《图跋》近颜真卿行书、《夏热》草书狂放、《神仙起居法》近于二王小草，四帖风格差异极大，显然是任性所适、随手点染的结果。
《韭花帖》纸本，七行六十三字。是他午睡醒来之后，腹中甚饥，得到友人送来的韭花美食以后所写的感谢信。
心情愉悦，无装疯卖傻的必要，所以显现出文人的本色，行笔平和轻快而不失朗健舒畅，结构匀稳而微带侧势、端庄而又流丽，尤其章法极有特色，字、行均极为宽松，得清和平远之致，宛如疏星丽天，令人心神俱畅。
其格调、风度，与宋人所倡导的适意的观念，非常契合，可谓得风气之先导，所以深受宋人的推崇。
书法遇乱世必然沉寂，连吃饭、保命都是问题的时候，谁还在乎字写的是否惬意，于乱世中书法有所作为者必然是心胸广大、处乱不惊、大智若愚者，想必杨凝式就是这样的人。
杨凝式的存在让后人知道书法并没有在乱世中断代，依旧保留着鲜活的生命力和创造力，他带给后人的是一种对待艺术敬重的态度，无论身处何地都不能抛弃初心。
艺术就需要这种心无旁骛、敢于追求的态度，尽管窗外硝烟弥漫，但是书法依旧是心中的那片净土，杨凝式的伟大让书脉得到延续，并且开启了宋朝又一个辉煌的发展时期。
