在三国演义中，一代枭雄曹操被贴上心胸狭窄猜忌心强的人设，这本身就是不公允的，可能是为了彰显后主刘备的宽容大度。

就比如曹操杀掉一代神医华佗这件事情，就很好的刻画出曹操的阴险狡诈，与舞台上的白脸奸臣毫无二致。

然而在历史上，曹操显而易见是一个比较宽厚的权臣，比如他放过关羽，成全了千里单骑的一段佳话。再比如他放过刘备，为三国鼎立埋下伏笔。

这就带来今天的话题，为什么曹操偏要杀掉华佗？难道真的出于他的猜忌心吗？在后汉书里给出了答案，说明曹操此举完全是合情合理。

那么后汉书到底给华佗一个什么样的定性，进而为曹操杀掉华佗给出了合理的解释，也算是还曹操一个清白，今天咱就来说说这事。

一代枭雄引领风范

厚道一点来说，小说是一种艺术创作，不能看成历史，或者是不能替代真实的场景。就像历史上的曹操，与舞台艺术和小说艺术不能相提并论。

历史给曹操的定义是一代枭雄，这实际上也是不公允的，起码是不全面的。当初的曹操年轻有为，属于靠实力说话的后生代代表人物。

东汉末年，社会动荡，董卓挟天子而令诸侯，曹操也是被迫依附在董卓的行列里。也就是董卓的一系列骚操作，给曹操极大的启发，这就是实力决定话语权。

曹操出生于官宦之家，他的祖父曹腾就是有名的宦官，后来收养了曹操的父亲曹嵩，这段历史后来每每被人诟病，也是曹操的一个心结。

二十岁的时候，曹操被推举为孝廉郎，估计是最小的武官，负责看守京城洛阳的北大门，也就是守城门的官员。

这个时候的曹操就已经开始彰显敢作敢为的才能，在洛阳北大门，不管是官职大小都要下马进城，也因此曹操得罪了不少的达官贵人浮夸子弟。

曹操的发家史就是镇压黄巾军而崛起，后来联合袁绍打败董卓，并且把汉献帝给弄到手。于是曹操见样学样，挟天子而令诸侯，从此驶入职业生涯的快车道。

在所有的历史人物中，能够用阳谋来治理天下的，非曹操莫属。关于这一点，就连毛主席也十分钦佩曹操，说这位是难得的政治家军事家文学家。

其实在历史上，曹操给人的贡献不仅是稳定了中国北方的社会局面，更是奠定了三国鼎立的政治格局，对中国的历史进程有着不可替代的存在价值。

应该指出的是，曹操对于我国的民族文化的贡献值也不容忽视，现在的很多成语典故，其实有很多就来自曹操的军旅生活。

比如瓜田李下，望梅止渴，老骥伏枥，东临碣石，烈士末年，壮心不已，对酒当歌，白骨露野，斗酒只鸡等等，至今依旧是难以逾越的文学天花板。

弃政从医无奈之举

那么既然曹操在中国历史文化的地位如此高光，为什么还要杀掉一代神医华佗？这事还要从华佗为什么从医说起。

论起来，华佗与曹操还是妥妥的老乡，这位原先也是想着靠读书来捞取功名，然而由于时运不济，不仅没有光宗耀祖，甚至连生活都很难维持。

也就是出于这一点，后来华佗开始转行，凭借着自己的文化底子开始学习医术。没曾想华佗弃政从医焕发出过人的才华，从此走向祖国医学的巅峰时刻。

然而尽管华佗已经被社会层面誉为神医，但是在当时的社会背景下，大夫并不是很吃香的行业。

在我们常说的社会分工的三教九流中，所谓三教是指儒教道教佛教三大门派，而在董仲舒之后，儒家成为社会的主流意识。

那么什么是九流呢？可以分为三个阶层，第一阶层也就是上九流的顺序是，一流佛祖二流仙三流皇上四流官，以下是阁老宰相进士举人解元。

而华佗所处的位置归纳到中九流，顺序是一流秀才二流医三流画家四流皮影，也就是说华佗这位属于中九流的第二位，妥妥的社会下层。

至于下九流也就更不用提，比如衙门的师爷衙役媒婆民间的吹鼓手，开澡堂的搓背的剃头的修脚的，最下层就是各种工匠，比如银匠铜匠铁匠木匠泥水匠等等。

自此可以想见，作为自视清高的民间医生华佗，又岂能甘愿成为社会下层的一员？也就是在这种心态下，后汉书给华佗的评价这位为人性恶。

这个评语放到今天就是性格冷僻，也就是说这华佗神医的脾气不好，难以合群。不过这也好理解，毕竟是有着一技之长的人，有时候耍耍脾气也是难免的。

但是作为医生，历来就是医者慈心，你有小脾气也要看看服务对象是谁，而显然华佗却是谁的面子也不看，因此上遇见曹操也算是踢到铁板上。

心情孤僻难以驾驭

再来看看曹操为什么要找华佗看病，是因为这位早年就有偏头痛的毛病。经过多方医治，也算是能暂时缓解症状，并没有彻底治愈的灵丹妙药。

其实站在医学的角度来说，偏头痛本身就是一个顽症，也算是疑难杂病，想要彻底治愈，即便是放到今天也是对症治疗，维持病情不再发展也就很不错。

曹操对于自己这个毛病也是非常郁闷，后来听说华佗的名声，于是便差人把这位神医请来试试。

华佗听说是给曹丞相看病，原本就不想来，可是又不敢不来，这种心态下的服务质量也就可想而知。

然而曹操却没有想这么多，再加上以唠家常这位居然是自己的老乡，于是便放心叫华佗施治，并言明自己这是老毛病，能够想办法不再这样头疼也就行了。

华佗一看曹操的病症，就是知道难以彻底治愈。但是已经来了，只好用针灸来缓解曹操的头疼。

说起来华佗这个神医的名号也不是白给的，一袋烟的功夫，曹操感觉到自己的头不那么疼了，心里很是高兴，于是便赏赐华佗金银珠宝，并挽留华佗住下来。

但是华佗去婉拒了曹操的好意，一再要求回家，曹操也觉得自己有点唐突，也就随他去了，只是强调一点，以后老毛病犯了华佗要及时赶来。

这样的场景原本也不错，到宰相家治病也不算是丢人。但问题是曹操的偏头痛时好时坏，华佗来来去去就是针灸这个老法子，时间长了疗效自然就不是很理想。

也是华佗多事，其实你只管缓解症状也就行了，曹丞相并没有过分的要求，用针灸来缓解症状，只不过多跑几趟，更何况还有银子赠送。

然而有一天华佗来给曹操针灸之后，喝茶闲聊天的时候，华佗提出要想根治偏头痛的毛病，可以把头颅打开，清理里面的淤血或许就能彻底治愈。

公允地说，华佗的这个治疗方案在今天看来并无不妥。然而在曹操看来存在三个方面的问题。首先就是华佗感到时不时来丞相府有点烦了，这种态度有问题。

第二就是曹操并没有提出要华佗彻底治愈自己的老毛病，尽管曹操确实有这种念头，但是你一个医生主动提出这样的方案，本身就会叫人起疑心。

曹操顾虑的第三点更为重要，谁都知道把自己的头颅打开，就等于死过一回，能不能活回来，就连华佗自己也不敢保证，这简直就是拿自己的生命开玩笑。

为了慎重起见，曹操再一次郑重问道，自己的病要是不按华佗的方案会怎么样？这个尖锐而又敏感的问题，华佗的回答却叫曹操为之胆寒：往下会越来越疼。

这话在医生看来妥妥的实话实说，然而在曹操听来简直就是站着说话不腰疼。合着自己的这个毛病打开头颅也是死，不这样的话就会疼死？

眼看华佗没有给自己留一点退路，曹操心想还是你先死的为好，于是便把华佗扔进监牢，活活折磨而死。

结语

其实在历史上并没有华佗这个人物，三国演义之所以设计这个桥段，就是为了抹黑曹操。

然而在现实生活中，会不会说话非常重要。这倒不是华佗有没有技术彻底治愈曹操的病的问题，而是这位像后汉书说的生性恶，这才给自己带来杀身之祸。