《红楼梦》中对甄家的直接描写较少,但从一些侧面的描述和情节中,可以推断出甄家也是极为富贵的。
要知道接驾是一项耗费巨大人力、物力和财力的活动,能承接一次已经相当的不容易,贾家接驾一次,王家接驾一次,都已经相当的荣耀。
而甄家接驾四次,足以说明甄家财力雄厚。
那么,问题来了,四大家族,连商贾薛家都能,却居然没有甄家?
其实对这一点,薛宝钗比喻极恰。
那是惜春要画大观园的时候,薛宝钗说:
这园子却是像画儿一般,山石树木,楼阁房屋,远近疏密,也不多,也不少,恰恰的是这样。你若照样儿往纸上一画,是必不能讨好的。这要看纸的地步远近,该多该少,分主分宾,该添的要添,该藏该减的要藏要减,该露的要露,这一起了稿子,再端详斟酌,方成一幅图样。
什么意思呢?
画大观园,必然不能照着大观园实际的样子去画,需要构思取舍。
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写《红楼梦》也是这样,不可能像写日记一样,原封不动写来,而是先决定了故事的主题,大纲,做了人物人设,再决定写哪些故事,这些故事,那必然也是该增的增,该减的减,该删的删。
《红楼梦》就是以贾宝玉为中心,来写十二金钗的故事,为了便于开展故事,这些人都和贾家有瓜葛,和宝玉有来往。
甄家富贵,固然是当之无愧的四大家族之首。但《红楼梦》要写的是贾宝玉,而不是甄宝玉的故事,而甄家不过是贾家的对照组,就如同水中倒影。
《红楼梦》决定选哪几家为四大家族,只是为了方便写故事,而不是要忠于那些原型人物。
《红楼梦》是这样,其它小说也是这样,就如同《三国演义》,为了突出诸葛亮能掐会算,上知天文,下知地理,从容不迫的形象,把周瑜羽扇纶巾的行头给了诸葛亮,把刘备每次军事战略的失败,都写成仁义……
所谓艺术来源于生活,高于生活,也就是这个意思。