约翰·赫尔达曾说过一句话，文化的进步乃是历史的规律。从古到今，有些一听上去就很有道理的俗语顾名思义会流传千古，但还有一些看着是天方夜谭，只不过你没有认真去体会，只要你仔细回味，定会觉得自己愧不如古人，也为古人的智慧感到惊讶，简简单单一两句话，竟然会蕴藏着那么深厚的含义，而俗语背后的故事也有非常有意思的。

有句俗语是这样说的："东西有四不借，借了家败亡"，究竟是哪四样东西竟然会让古人说出如此令人害怕的话，而了解背后，才发现这些东西并不显眼而是日常用品，分别是坐床、拐杖、药罐子、杀猪刀

我们先来了解下坐床，本身意思就是专门给婴儿睡的床，也就是我们现在所说的婴儿床。古人将坐床和婴儿联系在一起，关系非常密切，因为古人是想如果小宝宝在坐床上，那大人可以随时带着。而且坐床还有着香火的寓意，象征着多子多福，对于古人来说是很重视子孙后代的，而要是把坐床借出去，那就意味着把香火借出去了，很可能会导致让子孙不兴旺。

还有一个很重要的原因就是，当时技术有限，再加上是给小孩子住的，所以做工相对粗糙一点，质量也就没那么好了，使用寿命大概也就几年，要是把床借给别人家的小孩，因为质量问题而伤到小孩子了，那就好心做坏事了，所以基本不会借出去，而且像这种床，成本并不是很高，所以经济允许的话，家长都会自愿给自己孩子打造一个专属的。

还有就是杀猪刀，这是屠户用来谋生的工具，而这个一般只有屠户家里才有，普通家里一般是没有的。在古代，屠户把杀猪刀看作自己的财运，通过这个意义，我们可以想象得到不借的原因，谁想把自己的财运借出去啊，说不定还会引来霉运，所以屠户一般都不借杀猪刀的。

还有一个说法就是，杀猪刀怎么说也是一把刀，而且还是那种很锋利的，它可以用来杀猪，那也可以用来杀人。在古代，科技不发达，没有指纹认证什么高科技，而且还有"连坐"制度，要是随随便便就将刀借给一些有心人，他们拿来做违法的事，这件事与自己无关这件事刀的主人就无法解释清楚，而且自己还要承担责任，受到惩罚，所以一般从自身的角度出发，都不会借杀猪刀的。

拐杖一般是起辅助作用，腿腿有问题或者老人才会用到，在古代，尊老爱幼是社会都要遵守的美德，而拐杖一般是老人才会用的，所以拐杖也就象征着老人，相传有个皇帝，邀请上了年纪的老人吃饭，吃完之后，还赠送了一支拐杖，这从侧面也反映出拐杖的超高地位。

时代不断的发展，拐杖后面由桃木制作。而在古代，桃木的用途是用来辟邪，从而使得拐杖也有了辟邪和长寿的意义。从辟邪上来看，老人一般身上病比较多，要是把拐杖借出去，也相当于把病也借出去了，所以显得对人不敬，从长寿角度来看，就相当于借出去了自己的寿命。

药罐子，从这个名词上，我们都能知道这个的用途，就是给生病的人熬中药的，中药是药材所制作出来的，所以需要长时间的熬制，从而又使药渗透进了罐子，我们小时候就听大人说过，药不能乱吃，而且是药三分毒，如果相冲的药混合在一起了，可能会产生毒性，每个人的身体是不一样的，所以药罐子里的药也不同，要是借给别人，或者用别人的，都是很危险的做法。

所谓取其精华去其糟粕，显然"四不借"看上去带有一些迷信的色彩，但是存在自有存在的道理，而且它凝聚着古人的智慧，我们应该用科学的眼光去看待，吸取其中有益的，不止是在对待"四不借"上，还有许许多多其他的俗语，不应该直接就抛弃，要有所取舍。