人类和动物的区别，是因为人类在进化过程中，产生了文明。

文明的诞生，并没有给予人类更多自由，而是更多的条条框框限制一个人的行为举止。

就拿婚姻和生育来说，大猩猩可不管结不结婚，族群的头领拥有族里唯一的交配权，其他雄性猩猩为了能留下后代，就偷偷跟雌性猩猩交配。

雌性猩猩生下来的小孩，不知道父亲是谁，反正族群里的雄性都有贡献一份力，既然分不清，那就不分了，大家共同抚养这个孩子。

这样的杂交，当然是不行的，族群也发展不大。

因为当头领老了后，没生育能力了，雌性猩猩还生出孩子，那肯定不是头领的娃，那族群的内斗在所难免了。

人类发展过程中，为了解决这个问题，就发明了婚姻和生育制度。

其实婚姻制度，是为了生育，并不存在只有婚姻而没有生育的制度。

在古代中国，正室要是生不出孩子，是有义务要给丈夫找小老婆来完成传宗接代的。

所以，一切制度安排，都是为了生育。

这里就有疑问了，生育不是自然现象吗？

动物世界里，几乎所有动物都在生育啊，都在传宗接代啊。

怎么到了人类这边，就要搞出一个有模有样的制度来安排生育呢？

在人类文明里，生育的一整套活动绝不只是自然性的事情，而是社会的基本需要，对社会具有不可替代的作用。

首先，社会完整是个人健全生活的条件。

人如果只要完成基本需求，也就是生存的话，可以像动物一样活下去。

但人类现在的生活水平之所以高于动物，就是因为进行了分工合作，并形成了比起动物社会高效很多的人类社会。

分工合作，举个通俗的例子，你不想回家做饭，可以叫个外卖，既不用出门去买，也填饱了肚子，这是因为餐馆的厨师帮你做了饭，外卖员把饭送到了你手上。

这就是社会分工，让大家的生活都变得高效快捷了。

完整的社会分工，保证了每个人的生活需要。

但是，人的生命有限，人的死亡就威胁了社会结构的完整。

怎么保持社会结构的完整呢？

唯一的办法就是产生新的人类，用新人顶替旧人的社会分工位置，而生育就是确保新的人类产生的手段。

其次，不是所有人都愿意生育。

从营养学上来说，生殖是损己利人的，会耗费母亲大量的精力和营养，而且分娩是痛苦的，要把后代培养成一个健全的社会人，更是一个漫长的过程。

于是，人类后来发明了避孕方式，可以在享受性爱的同时，不去承担生殖的后果。

在多伦多的避孕物品博物馆中就展示了一张有着3500年历史的埃及草纸，上面用象形文字记录了一个古老的避孕处方。

现代人经过实验，证明这个处方确实非常有效。

由此可见，光靠人类的自然生殖不能完全保证种族的延续，这就与人类社会的持续发展之间产生了矛盾。

所以，社会必须有一套办法来解决这个矛盾，这就产生了生育制度，它的目的就是为了使人类延续种族，并保持社会结构的完整性。

婚姻是确立双系抚育的一种文化手段，婚姻的社会意义就是为了由男女双方共同抚育后代。

由于生孩子是由女性来完成的，因此，婚姻的意义就在于确保父亲一方加入对后代的抚育。

这个抚育也包括两个阶段：生理抚育和社会抚育。

生理抚育是指给孩子吃饱穿暖，社会抚育是指教孩子适应社会的各种本领。

为什么父亲一方的加入如此重要呢？

因为我们所依赖的社会结构是以性别作为重要分工基础的。

比如，“男主外，女主内”一直是中国传统的性别分工方法。

这种分工有时可以很严，甚至于互不相犯。

在这些地区，分工不只是为了经济上的利益，还经常用来表示社会的尊卑。

在现代社会，越来越多的女性开始走出家庭，和男性一样从事社会工作。

但是男主外、女主内依然是社会主要的分工方式。

就算女性外出工作，相比男性还是要多承担家务。

在日本资本主义经济高速发展的时期，男主外、女主内的社会性别分工方式，还曾经为日本社会经济的发展做出了巨大的贡献。

直到现在，菲律宾、韩国和日本等国家的人民仍然认同“女性结婚后应以丈夫、孩子等家庭为中心”的分工方法。

在以性别分工来构成的社会里，生活单位必须由男女合作组成。

只有这种单位才能负起全部抚育的责任，让后代提早完成对社会的适应。

婚姻既然这么重要，社会就必定要想出许多保护它的手段。

这些保护手段主要有，第一个，就是法律。

新中国颁布的第一部法律就是1950年5月1日公布施行的《中华人民共和国婚姻法》，婚姻受到法律的保护，很多纠纷都可以用《婚姻法》作为依据来解决。

在古代，不管什么文明，有关婚姻的法律都是明文规定、清清楚楚的，一点也马虎不得。

毕竟谁都不希望自己的老婆跟别人睡，自己养老王家的孩子。

第二，是宗教。

在基督徒的婚礼中，牧师会要求新婚夫妇在上帝和亲友面前彼此许诺，这反映出基督教重视婚姻的神圣性质，并要求信徒严肃对待婚姻。

伊斯兰教规定，穆斯林男女成年后缔结婚姻、组成家庭是当然的义务。

同时要求，夫妻之间应当互敬互爱、分工协作。

第三，是伦理。

这是指社会从道德层面去约束夫妻双方不能有混乱的性生活，

比如，社会提倡文明婚俗，鼓励家庭成员勤俭持家，建立互爱互助、和睦团结的婚姻家庭关系。

婚姻以夫妻共同生活为目的，夫妻双方应当互相忠实。

这种婚姻家庭伦理道德对于稳定婚姻具有积极的作用。

第四，是经济。

让经济关系与婚姻关系联结起来，这样的话夫妻间一旦感情不和，会因经济利益牵涉太多，而不能轻易离婚。

不管男女双方是不是为了财产而结婚，他们的婚姻都离不开财产。

另外，各种复杂的婚姻仪式，也并不是我们认为的仅仅是追求温馨浪漫，在费孝通看来，这些仪式的社会学意义其实是为了指定抚养孩子的男女双方。

社会结构主要有三个层次：家庭、亲属体系和社会。

通常人们认为，男女双方结婚就算成家了，这句话是不准确的。

既然婚姻是为了子女的抚育，那么抚育必须有抚育的对象，所以孩子是构成家庭必不可少的重要角色。

家庭是父、母、子三方所组成的一个三角形结构。

三角形是最稳定的结构。

夫妻只是两个点，构成了三角形的一条边，只有第三个点也就是孩子出生了，这个稳定的三角形才算形成。

比如，中国人一直信奉“不孝有三，无后为大”，特别是在中国古代，如果妻子无法生育，还得主动帮丈夫物色小老婆生孩子，否则就是不贤惠。

可见子女在一个家庭中的地位和意义。

同时，父母对子女的影响也是在家庭中产生的，中国自古以来就重视家教。

子不教父之过，不教育子女，是父亲的过错，这是很大的罪，会被村里的老人骂死，县太爷还能以此为理，打你十几个大板。

那么家庭作为社会的基本三角结构，是怎么维护社会稳定的呢？

先来看最小的家庭。

孩子被抚养成人后，离开原来的家庭组织新的家庭，又开始新一段的生育过程。

这样虽然旧家庭的三角关系破裂了，也正是新的三角关系形成的开始。

这样代代相传下去，就可以维持社会结构的稳定和完整。

再来说说亲属体系。

亲属体系是家庭三角关系的扩展，是传统中国的基本社群，也被称为“大家庭”，亲属体系保证了抚育的延续。

比如，一个大家族里的亲属，都有一套特定的亲属称呼，利用这一套称呼来确定每个人的责任，达到团结的目的。

在家庭发生变故，像孩子的父母因为去世或者外出等原因不能尽到抚育义务时，亲属体系就会把抚育任务分配给其他的成员。

在中国，喊你一声伯伯、叔叔、舅舅，可不是白喊的。

正式的称呼是，伯父、叔父、舅父，里面都有一个“父”字，这就代表了，你对这孩子也有抚育的义务。

而从亲属再往外扩，讲到社会这一层，这就是生育制度的终极目的了——社会继替。

社会继替就是生育制度的终极目的，只有合理继替，才能保证社会结构的完整和分工的高效。

社会有一个合适的人口容量，也就是说人口过多或过少都不好。

那么，在人口总量一定的情况下，当孩子长大了，可以承担社会分工了，也一定要等到社会结构中有人空出位置，他才能填补上去。

我们可以这么理解，比如有一个老师退休了，另一个年轻老师才能补上这个位置，这就是社会继替。

继替过程如果没有规则，就会引起社会的混乱。

比如各国历史上，皇位的继承经常引起社会的动荡。

所以，为了避免社会的混乱，必然要存在一种大家都认可的规定，把社会地位一代一代地传递下去。

而在相当长的历史发展过程中，最普遍的继替原则是什么呢？

其实就是亲属原则。

其实现代社会也是如此，一个人的遗产，如果没有指定继承人，子女都是第一继承人。

直系亲属都不在了，会给自己的兄弟姐妹、侄子侄女这些，反正都是从亲属的亲疏远近展开。

在人类漫长的历史发展中，为什么会选择亲属关系来作为社会继替的稳定剂呢？

首先，因为亲属结构的特性就在于每个人都是他的亲属体系的中心，这是富有特殊性的。

比如我们都有父母叔叔伯伯，但是你的父母叔叔伯伯和另一个陌生人的父母叔叔伯伯肯定不是同一拨人。

所以，如果以亲属关系作为某件事的资格，可以免去很多纠纷。

比如，谁来继承这套房子，如果不是按照亲属关系来确定继承资格，那肯定是乱哄哄，谁都来抢，你说我平时就住这，房子属于我，那个人说，房子平时我打扫的，房子属于我，还有人说，老人是我照顾的，房子给我最公平。

谁说都有理，法官把房子判给谁呢？

要是加入了亲属关系，就很明确了。

还有，古代皇权的继承，都明确是嫡长子继承制，如果没有嫡长子，也必须是皇族中人。

要是来个有能、有贤的人才能做皇帝，那肯定是血雨腥风、内斗不断。

你说你有才能、够贤能，这是主观表现，但亲属关系则是实打实的客观，你不是皇帝生的，你就没资格争皇位。

所以用亲属原则来作为社会继替的规则，不但清楚而且容易递补上去。

我们来总结一下，人类演化出婚姻制度，是为了明确男女双方抚育孩子的责任。

所以婚姻制度，是为生育制度而设计的。

人类之所以如此重视生育，是因为生育是社会继替的基础。

人类文明得以发展，得益于社会分工，要分工，就需要人来做。

但人是会老会死的啊，所以就需要新的人来接替工作，让分工得以继续，这样人类文明才得以延续。

为了让生育制度有生命力，就需要设计看似僵化的规则，比如根据亲属关系来确定继承原则。

这样的婚姻制度、生育制度、继承制度，是不是看起来很像封建余孽？

但这些制度，保障了人类文明延续数千年。

没有它们，也就没有现在的我们。

到了现代，这样的制度，仍然是人类文明延续下去的有力保障。

直到某一天，人类的技术能实现不依靠男女且能大规模量产的新生育方式，比如，一家公司能根据你的要求、政府的要求，定制出一个小孩。

这样的小孩定制，费用不高，人人都能负担得起，这样不需要结婚也能拥有小孩。

那婚姻制度，需不需要也就无所谓了。

还有一种情况，就是人工智能超级发达了，人类依靠机器人就能实现社会分工，根本不需要人类。

还有一种情况呢，就是人类实现永生，人不会死，也就不需要找人替代自己了。

先不管人类文明未来几百年如何发展，现在的人类，还是离不开传统的婚姻和生育制度。

没有以前，就没有现在，没有现在，就没有未来。