没有杂念，是不是也是一种杂念呢？所以说对于这个问题，在冥想当中一定要尤为慎重！

因为有很多人都因为这个问题没有搞清楚而导致自己的脑袋反应迟钝，时间久了，记忆力可能都会受到影响，自己会变得越来越笨。

如何解决上面的这个问题呢？

我们传统文化当中有句老话：“宁可持有如须弥山，不可执空如芥子许”我们都知道山是很大的，须弥山就更大了。芥子就是芥菜籽，也就是芥菜的种子，这种种子是很小的，像芝麻一样。

传统文化当中的这句话，就是在告诉我们在冥想的过程当中，我们思想念头的观察，宁可去思考观察像须弥山那样多，那样大的东西，也不要去执着于像介子那样少的空相。因为你执着于空，很容易走错路，很容易碰到像开头提到的那个变笨的问题。

那么，如何避免呢？首先我们就要分清楚杂念和正念的区别。下面，渊回举些例子供大家参考。

比如：比如我们上课学习的时候听老师讲课，这个时候这个念头就是正确的。在这个时候，突然冒出来中午要吃什么饭？显然，这个念头在上课认真听讲的环境下，这个中午吃什么饭的想法就是杂念。

我们要做的就是，忽略杂念，继续把注意力拉回到课堂上来。这样才能保证我们自己听课学习的效果。很多情况下，也就是自己上课的一走神儿，导致老师讲的某句话或者是某个重点忽略过去了，可能在考试当中对应的某个考点自己就会出现错误的问题。这也就是造成同学们之间学习好坏，成绩优劣的重要原因。

渊回举这个上课的例子，是因为我们现在大家都会上课学习，在学校上课的经历，每个人都有，所以说比较容易理解。下面我们把在学校上课的经历，换成冥想就可以了。

冥想当中，如何没有杂念呢？正如同上面上课的例子一样，我们首先要区分，冥想途中，什么是正念，什么是杂念。然后忽略杂念，继续把注意力拉回自己要关注的点，关注的正念上面就可以了。渊回下面再举一个例子，供大家参考。

比如说我们冥想时候，把观察呼吸当成我们需要关注的点，需要关注的念头。这个时候，除观察呼吸之外的任何念头都是杂念，都需要我们忽略。

这里依然会有一个问题，对于杂念，我们一定要采取忽略的方式，而不是与其纠缠。我们人思想念头的属性就是剪不断，理还乱。你越跟它纠缠，它就越纠缠不休，你索性不理它了，它自己也就走了。这就像一杯浑水，你越去搅动它，它越浑浊，你放在那里，不管它，它自然也就清净了。大家注意，这里是一个重点！很多人不明白这个道理，想着把思想杂念清理出去，这个时候你会发现你越清理思想杂念越多。你不去清理，不去管它，把它给忽略掉，思想杂念自然过去，变得越来越少，逐渐的你就清净了。

很多人做不到忽略它，这个时候怎么办呢？我们就需要借助一个我们需要关注的点，把我们思想念头给拴住。比如说冥想当中观察呼吸，把它当做一个正念，把我们的思想念头拴住，这样逐渐去做，杂念会越来越少，到最后仅留下观察呼吸这样一个念头。注意这里观察呼吸可以替换为任何你需要注意的东西，比如说一副图像，几个文字，甚至是一句话都可以作为栓住思想的这个工具。

（当然，观察呼吸，这其中也会有其他很多的细节性问题，比如说呼吸的长短，冷暖的问题。后面渊回修行相关内容当中持续会大家相关内容当中，持续为大家更新完善。）

等到我们练习成熟了，思想彻底清净了，念头彻底专一了。这个时候我们再把之前拴住思想的念头给舍去就可以了。当然，思想专一之后也无所谓舍，无所谓不舍了。因为一即万物，万物归一。这些都是后话了，渊回有机会再做展开吧。