2024年8月20日，3A游戏（指质量、体量、成本都达到较高等级的单机游戏）大作《黑神话：悟空》上线，第九艺术（绘画、雕塑、建筑、音乐、文学、舞蹈、戏剧、电影、电子游戏）助力西游IP再获举世瞩目。8月22日，江苏连云港市花果山景区发出免费攻略，凡是在2024年8月22日至12月31日游戏通关者，可免费游玩。
连云港花果山景区，位于江苏省连云港市境南云台山中麓，唐宋时称苍梧山，亦称青峰顶，为云台山脉的主峰，是江苏诸山的最高峰，距《西游记》作者吴承恩故居（今江苏省淮安市淮安区人）百余里。
连云港花果山之名，来自毛主席的一锤定音，毛主席曾数次亲口说过“孙猴子的老家在新海连市云台山”，新海连是连云港市的前身，而这一切的起点当为一篇关于农业合作化的经验总结。
1955年，农业合作化运动进行的如火如荼，为发挥典型示范作用，同年9月开始，毛主席主持编纂《怎样办农业生产合作社》一书，后又经过补充完善，于当年12月完成，并改书名为《中国农村的社会主义高潮》。此书收录了一百七十六篇各地报送的材料，毛主席进行了题目改写，并添加了按语。
1955年9月21日，一篇由江苏省委办公厅转报党中央的关于新海连市朝阳乡前进生产合作社（今连云港市开发区朝阳街道）的经验总结，引起了毛主席的注意。此文由市委农村工作队刘明萱、武心铎执笔起草，介绍了云台山下荒僻山村从互助组到合作社快速发展，穷苦农民迅速甩掉缺吃少穿窘况的历程。
毛主席当即写下按语，并将原标题《新海连市朝阳乡朝阳大社的发展和巩固》，改为《大社的优越性》，后收入《中国农村的社会主义高潮》和1976年《毛泽东选集第五卷》：《中国农村的社会主义高潮》的按语（一九五五年九月、十二月）…………225-259。
按语原文：
这篇文章写得很好，值得一阅。现在办的半社会主义的合作社，为了易于办成，为了使干部和群众迅速取得经验，二、三十户的小社为多。但是小社人少地少资金少，不能进行大规模的经营，不能使用机器。这种小社仍然束缚生产力的发展，不能停留太久，应当逐步合并。有些地方可以一乡为一个社，少数地方可以几乡为一个社，当然会有很多地方一乡有几个社的。不但平原地区可以办大社，山区也可以办大社。安徽佛子岭水库所在的一个乡，全是山地，纵横几十里，就办成了一个大规模的农林牧综合经营的合作社。当然，这种合并要有步骤，要有适当的干部，要得到群众的同意。
毛主席博览群书，每到一地必寻地方志，对各地人文掌故颇为了解，以此文为引子，云台山入了毛主席的法眼。
1955年10月4日至11日，中共七届六中全会（扩大）在北京举行。根据毛主席《关于农业合作化问题》的报告，全会讨论通过《关于农业合作化问题的决议》。11月，为了更好的了解农业合作化情况，毛主席乘火车南下，一路上召各地领导同志登车谈话。
1955年11月4日上午7时21分，毛主席专列停靠在江苏镇江火车站西站，镇江地委书记陈西光和专员高俊杰早早等候。毛主席见两人略有紧张，并未急于聊工作，说起了江苏相关话题：“你们知道《西游记》里的花果山在哪里吗？”两人不敢贸然回答。毛主席风趣地说：“在你们江苏嘛，新海连市，你们年轻人（陈、高时年38岁）应该去转转，说不定碰上孙悟空呢。”见两人紧张感已消除，才开始进入正题，听取了镇江工农业发展和农业合作化相关情况，汇报持续了一个小时，最后由毛主席离座相送至车厢门口。
同日，中午12时47分专列抵达苏州，毛主席在列车上接见了上海、苏州相关领导同志，询问起大家籍贯，和众人聊起了家常。据时任苏州市代市长的惠廉回忆道：“当介绍到我的时候，毛主席问我是什么地方人。我说我是灌云县人。毛主席听了以后说，你是灌云人，有个孙行者和你同乡，你知道吗？我当时未辨出毛主席的湘潭口音，听不懂他说的什么人，有点迟疑，他又说了两遍孙行者，我仍未回答，他又拖长音调说，孙行者，孙猴子。”
1956年7月的一天晚上，毛泽东主席乘坐的专列途径徐州火车站。在专列上毛主席召见了徐州地委书记胡宏、专区专员梁如仁。二人汇报徐州农业合作化情况，毛泽东在相谈甚欢时问道：“你们知不知道花果山、水帘洞在哪里呢？”胡、梁二人说不知道。毛主席接着说：“花果山、水帘洞就在你们管辖的新海连市，有空可以去看看”(时新海连市属徐州地区)。毛主席又说:“孙悟空在花果山占山为王，由水帘洞跳进东海，从东海龙王那里寻得金箍棒而后大闹天宫。”关于《西游记》、孙悟空的传奇故事，毛泽东意犹未尽对他俩讲了许多。
江苏省人民政府得知这一消息后，特别重视，指示徐州地委、徐州专署、新海连市委、市人民委员会要很好调查研究，做好宣传、进行修葺，切勿轻视。1958年，山上刻立“花果山”题名摩崖碑刻，从此“花果山”一名在民间广为流传。
1958年3、4月间，时任团中央第一书记的胡耀邦即将出席在徐州召开的“全国青年向荒山进军誓师大会”，请示毛主席有何指示。毛主席嘱咐胡耀邦：“孙猴子的老家在新海连市云台山上，你路过江苏，去新海连市看看孙猴子老家到底是个什么样子。”
胡耀邦根据毛泽东指示，在徐州大会期间，特意单独会见全国林业劳动模范李学珍之子、朝阳林业突击队队长李正基，拉着他长满老茧的手说，毛主席嘱咐我散会后去你们新海连，看看孙猴子老家花果山、水帘洞，也想看看你家两代人建的果园。
1958年4月20日，胡耀邦专程到新海连市视察，并与全市团干部及青年突击队代表在市第一招待所见面。胡耀邦在接见我共青团干部时，第一句话就说：“我这次来新海连市，是毛主席叫我来的，叫我来看看花果山、水帘洞——孙猴子老家到底是个什么样子。”
下午，胡耀邦在市领导陪同下视察花果山、水帘洞，饶有兴趣登上玉女峰眺望花果山全景，看山北麓的朝阳果园，提出新的建议。指示一定要把云台山建设成名符其实花果山。1984年10月28日，时任党中央总书记的胡耀邦再次视察连云港，特意再登花果山玉女峰。
毛主席一生对《西游记》百读不厌，在他晚年的书房里放着五种不同版本《西游记》，供随时翻阅，对孙悟空战天斗地的反抗精神颇为推崇。
1961年11月17日，面对中苏交恶后严峻的国际局势，毛主席写下《七律·和郭沫若同志》一诗，借“孙悟空三打白骨精”的故事，教育广大军民，分清敌友，反对修正主义。
一从大地起风雷，
便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，
妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，
玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，
只缘妖雾又重来。
（国际共产主义运动中披着马克思主义外衣对马克思主义的基本原则进行歪曲、篡改、否定的资产阶级思潮。在政治上反对阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政。在政治经济学上修改马克思主义的剩余价值学说，否认资本主义制度的经济危机和政治危机。在哲学上反对辩证唯物主义和历史唯物主义）
1993年，为纪念毛主席百年诞辰，将毛主席对胡耀邦所说过的“孙猴子的老家在新海连市云台山”，采用从毛主席手迹中集字的方式，镌刻在花果山照海亭下的石壁上，称“毛公碑”。
