编者按： 由浙江省书协、海盐县人民政府主办，海盐县文化和广电旅游体育局承办的翰墨清芬”俞建华书画展暨海盐县第七届视觉艺术大展， 10月15日上午在浙江海盐县博物馆开幕。浙江省书协驻会副主席兼秘书长何涤非，浙江省书协主席团成员王义骅，海盐县委常委、宣传部长陆忠祥，海盐县副县长陈建平，俞建华先生家属代表、深圳书协副主席车帝麟等出席。浙江书协顾问，俞建华先生的老朋友，浙江书协顾问骆恒光先生为配合展览出版一书写的序言非常到位，特此登载，并祝俞建华先生身体健康，艺术长青。

开幕式现场

俞建华，字驾沧。从字面上看，驾沧，欲凌驾于沧溟之上，气度自是不凡。中年后书画作品多署驾沧”，亦当有所寄托。驾沧兄温文尔雅，不激不厉，俨然一介书生。但与之交往日久，知其颇有抱负在胸。他在书法、绘画上取得的艺术成就都已得到学术界认可和社会普遍赞誉，其书画艺术之影响，不仅限于江浙地区，且远播全国。这正印证了人生哲理：有理想，有奋斗，方有成就。

驾沧兄成绩最为显著的应推书法，真、草、隶、篆、行五体皆擅，而于隶书用功最深，独具面貌，卓然成家。

观展现场

唐宋以后，学隶书者大多从汉魏碑版入手，回眸以往千余年，隶书的基本面貌与技法并无多大变化。想突破樊篱，自立门户，而能独立于艺术之林者稀若晨星。清代伊秉绶确是极为罕见的大力神”，他毅然突破了常见的汉隶面貌，将平画宽结，字形趋向整饬；把传统的蚕头雁尾内化，使之不露痕迹；减分隶娟秀而增古隶朴拙。

驾沧兄也走伊秉绶革故鼎新之路，伊氏隶书写法对他的影响极大。他曾对我说：现代人写隶书大都走老路，字形多趋扁方，越来越强调雁尾。伊墨卿隶书改扁方为长方，并泯灭了雁尾，真是一位了不起的大家。”驾沧隶书大段从伊秉绶中来，在早年潜心临摹《礼器碑》《张迁碑》《衡方碑》等名碑的基础上，根据伊秉绶的革新理念，同时借鉴了清代郑谷口 （郑簠） 、邓石如和当代陆维钊先生的隶书笔法，终于形成了自己独特的面貌。结体上改变了伊氏一味平画宽结与平行、垂直、方正的特点，增加了斜线和圆曲线，字形更多变，结构更灵动，并融入了现代多元化的审美元素。其隶书既有朴拙美，也有雄健美、婉秀美和装饰美。隶书笔法用行草书笔势写出，下笔空灵爽快，而笔力内蕴不懈。单凭这一点，我认为他已超越了号称清代隶书第一人的郑谷口。

作品集

驾沧这路新意异态，熔为一炉而铸之”的隶书，在当下书坛独树一帜，极少有人能与之抗衡。可以预言，俞体隶书将来定能传之久远而不衰。

驾沧学《张黑女碑》也有意无意地掺入了伊秉绶隶书的笔法，使清隶和魏楷结合，写出了不同寻常的楷书意味，这一书体常用于他的书画题跋。近年他也尝试章草、古隶、大篆相结合，参以颜真卿楷书宽博结体和行书的流动笔意，形成似篆非篆、似隶非隶、似草非草的混合体，颇为新颖别致，从中足见他强烈的创新意识和敢为人先的精神力量。

俞建华作品

山水画是驾沧兄的本行。1967年他毕业于浙江美术学院中国画系山水专业。他经常提起顾坤伯、潘韵等先生对他的教导和帮助。当时的浙江美术学院院长潘天寿非常重视学生的综合性艺术修养，其中也包括学书法。因此驾沧兄丘壑经营和笔墨表现并重，在研究和学习古代书画名家的笔墨技法和意象、气韵、骨法诸元素的基础上，将山水画进行了规范化处理。

俞建华作品

驾沧尤其膜拜元代以画《富春山居图》享有大名的山水画家黄一峰（公望），诗集中时见颂扬黄一峰的诗句。他深得黄一峰山水博大浑穆的精髓，只见他手握一支狼毫笔左右上下不停地扫荡，能听到刷刷刷的声音，初似一堆堆一簇簇乱草，经几次淡墨层层晕染后，山川的明暗向背立刻现于纸上。这种传统皴法外的新法，同行戏称『乱草皴』。他使用了几年的一支狼毫笔已残秃不堪，笔杆和笔毫连接处缠了几圈麻线加以固定，自谓：只有此笔得心应手，没有它便画不出我的这种效果。”言外无端生出一种幽深而神秘的感觉。驾沧山水尤重画龙脉”—— 群山中的主要山脉或山峰中伸向山顶的主要冈峦。龙脉往往是山水精神凝聚处，坚实而昂扬向上，加之草木、云雾、瀑泉、村落等虚实相衬，元气淋漓，同臻神化之境。每见他饱蘸大墨从山根沿山冈直向山顶点去，果然气势磅礴，雄峻不凡。

驾沧晚年山水在具象与抽象之间 。有具象，不离中国画的写实性；有抽象，不离中国画的哲理性，即所谓是山非山”的理性思维。中国古典画论讲究外师造化，中得心源”，这种理性思维正是中国画不同于西洋画的地方。他的山水画概括性极强，画面只有几大块，极少芜杂、枝蔓处，仿佛只有一种树，一种石，一种水，一种山。山水景物成为作者理想的化身，或者说山水作为符号，从道的层面上加以阐说表述，使人进入天人合一、物我两忘的境地。

俞建华作品

山水画上题自作诗文是古代画家的优良传统。但现代善画者、善书者，往往不善诗文，大多抄录古人旧作或自以为是的打油诗，徒增丑而已。驾沧常用他《张黑女碑》书体题写讲究格律的自作诗词，在当代同辈书画家中极为少见。

曾听朋友断言，缺少文墨的书画家肯定不是成功的书画家。建高楼大厦总需要有足够深厚和坚实的基础，书画艺术成就的高低系于作者的综合文化修养。驾沧在综合文化修养方面为朋辈推重，平日他手不释卷，不停翻阅图书，也经常向当时美院国学根柢极深的陆维钊先生请教。几十年来他沉潜于古典诗文的学习与创作，出版了书论、诗集、文集多种。

苏东坡云：腹有诗书气自华。 ”饱读诗书，学富五车，满腹经纶，加上个人品格的修为，人的气质才华会自然而然流露出来，人才会显得高雅，他所创作的艺术品也会非同寻常。积健为雄，真力弥满，驾沧兄的艺术真能说明这个道理。

编丨蔡树农 lisa