今天和大家分享一个短篇连环画故事《神笛》。

《神笛》，河南人民出版社1981年初版，仅有18页，绘画者是梁丙卓。

梁丙卓，资料不详，河南出版社编辑，编绘连环画有《神笛》《神龟的故事》《修桥的人》《向阳花》、外文版《智降狮猁王》等。本书他用油画手法绘制了一则中国古代故事。

从前，某座森林中生活着一群猎户，迫于生计，他们勤修猎术，提升武艺。

（小歪最喜欢森林类场景的绘画，特别还带有丁达尔现象的光线。）

有个青年，他觉得练习武艺太累了，吃不了苦。他喜欢躺在大松树下幻想：要是能这样那样就好了，要是山鸡野兔都自己撞到我怀里就好了，为啥某甲某乙打猎收获这么多，为啥我总是两手空空。

（粉红色的幻想发出魔幻的光，这种写实风格的油画带有梦幻元素，就格外有魅力）

可是空想不能当饭吃，他只好背起弓箭硬着头皮去打猎。

他平时偷懒，到了林子里，野生动物看到他都远远地躲开，折腾半天，一无所获。

他饿得头晕眼花，只好去采蘑菇，嘴里念叨着：“唉，累死累活白费力，野味怎么就不自动凑上来。”

忽然，他发现草丛中东西发光，扒开一看，是一支非常精致的笛子。笛子带有黑色条纹，不知是哪位神仙遗落的。（饥肠辘辘的他看着就像巧克力蛋卷）

猎人好奇地捡起笛子，摸摸看看，马上凑上嘴吹起来，笛子发出悦耳的声音。

他竟然能轻松吹出各种鸟鸣，森林中的百鸟闻声而来，环飞盘绕，一时壮观极了。“嘿，这竟然是一支神笛！”

青年猎人大喜，美梦成真了，果然是野味自动送上门！他抓住一些野鸡野鸭，满载而归，开了荤。

村里其他猎户得知，都来恭喜他，只是提醒他：“光靠神笛不行，你还是要自己练好武艺。”可是青年哪里听得进去。

青年有了神笛，每天都有山鸡、野鸭打牙祭。有一天，他想换换口味：“嗯？不如今天搞一只母鹿尝尝。”于是他调整神笛，吹出小鹿的叫声。

谁知这样一吹，先引来一群饿狼！青年慌忙爬树逃生，饿狼看到美食，哪可能轻易放弃。

青年情急之下，想到狼害怕豹子，于是吹出豹子的声音，果然狼群吓得退散。可是，一只真豹子听到“同伴”的声音，凑了过来。

“完蛋了，豹子会爬树。”青年吓得跌下树来，躲到岩石下面，他想到豹子怕狗熊，于是又模仿狗熊的低沉雄浑的叫声，吹奏起来。

豹子走了，青年擦了把汗，正要回家。就看到一只硕大的狗熊正盯着他，它也是被笛音吸引来的……

几天后，猎人们发现了青年的尸骨和那支神笛。

老猎人捡起神笛告诫大家：“自己不用功，总想着投机取巧借用外力，最后总有失控的一天。”

上面这个连环画故事，改编自唐代柳宗元的《罴（音：皮）说》，那是一则寓言，原作提到：

楚国有个猎人，喜欢用笛子模仿动物的声音，模仿鹿鸣，引来老虎，为了驱赶老虎，引来了豹子，为了驱赶豹子又引来熊罴，我们知道熊罴是森林的霸者，熊类中个头最大的，猎人就被熊吃掉了。

柳宗元写这寓言是为了讽刺那些投机取巧，不学无术的人，到了关键时候就会原形毕露，一败涂地。

结合柳宗元所在时代，正是安史之乱后藩镇势力膨胀的时候，为了压制日益崛起的强藩，朝廷大胆启用一些节度使，意在以藩制藩，结果弄得一藩未平，一藩又起。

柳公反对这种“以藩制藩”的策略，以寓言讽刺当朝者不知勤修内政，集权于己，而只知依赖外力。他被贬后对国家局势洞若观火，看得深远，之后藩镇割据，节度使政策引发了唐末危机，正应了柳公那句：“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。”

最近嘉德开拍了这套原稿，所以小歪专门做一期给朋友们看看连环画，现将原稿选页列在下方供欣赏，仔细对比上文会发现和出版物有一些差异。

拍卖会现身的原稿

成拍时间：2023年8月23日20:30

成拍价格：17250元

尺寸：22.7×29.7cm（封面）17.8×20.5cm（扉页）18×17cm（16帧选9帧）

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