光鲜亮丽的服饰，纤细曼妙的身材，通过音乐的渲染，舞动曼妙的舞姿。

每一个动作都是那么完美华丽，让人心旷神怡。

她就是我们大家熟知的职业——舞女，

但是寺庙舞女这个职业你听说过吗？

说起寺庙舞女就不得不提到一个神奇的国度，

“印度”，拿什么又是寺庙舞女那？

寺庙舞女在印度，是一群被压迫的妇女群体，她们从小被父母送或卖到寺庙，学习向神祈福或供奉的舞蹈，

然后“顺理成章”地成为了寺庙的高位者祭司的奴隶，甚至也遭受着寺庙中所有男性的觊觎或折磨，有的人还带着戏谑地称呼她们为圣女。

今天就来给大家讲述一部关于寺庙舞女的影片——

《爱的最后愿望》

《爱的最后愿望》讲述的故事便是以此为背景。

女主萝希是一名寺庙舞女，她在最庄严的祭祀仪式上，表演神的舞蹈，高贵神圣，优雅端庄的同时又勇武有力。

在台上，她们或许会受到信徒的爱戴，但回到幕后，只能给祭司填充了后宫。

虽然早在1988年印度就规定了这一嫖妓行为属于非法，

但“虔诚”的人们依然在坚持“传统”，为了对抗文明进步采取各种手段。

而寺庙舞女的青春一旦随着时间消逝，就会遭到寺庙的遗弃，

运气好的也许会留下作为教授舞蹈的老师，

但大多数被遗弃的舞女要么沦为乞丐，要么走入红灯区，

被继续压榨那残存一丝的女性价值。

一次偶然，萝希遇到了男主希亚姆，希亚姆是一个无神论者，

励志要用文字给人们带来新思想，解放受压迫的贱民阶级，

也因此和家人闹翻离家出走。

这样性格的希亚姆自然留意到了寺庙舞女这个群体。

故事就如同这个海报一样，希亚姆爱上了萝希，勇敢的站出来，挡在了萝希的前面。

而在希亚姆的努力下，萝希被他的思想和勇气影响，勇敢的逃出了寺庙，一起来到了当时的文艺之都加尔各答。

萝希不仅获得了自由，更是获得了新生，希亚姆的作家之路越走越顺利，

萝希也逐渐发掘了自己的社会价值，

不但让仅限于寺庙专属的舞蹈在民间得以传播，

还致力于解放像曾经的自己一样，受到压迫的妇女同胞。

就在人生变得更加美好之时，一场死亡之旅，给一切画上了句号。

一场悲剧，如何能让爱情继续？

45年过去，老年萝希依然在盼望丈夫回来，心怀着对爱的最后愿望，那就是能微笑着在他怀里离开这个世界，

最终，他是回来了，却通过另一种方式——转世。

是的，他带着前世的遗憾到来……

没错，这是一个以转世轮回为主题的影片。

虽然对于轮回爱情感人至，但它不停留在爱情剧甜腻的浅层，而是在输出价值观，输出经典文化。

跟阿米尔汗的电影一样挑战各种敏感话题：种姓制度，宗教祭司控制寺庙舞女，女性不平等地位，包括女人不是任何人的奴隶，也不是神的奴隶。

这部电影在印度上映时出现了两级分化的评论，一方面印度人觉得电影感人演员演技不错也展示了美好爱情，

同时也有极个别影评评论这是展现了印度的坏的传统、导演并不了解神庙舞女制度等。

但一部电影就像厨师烹饪的菜品一样，不可能做到所有人都喜欢。

况且，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

不得不说这部电影的故事完成度相当高，除了比较直观的批评了种姓和圣女制度，其中还暗含更多隐喻，这就需要影迷朋友们自行发现了。

值得一提的是两位演员的表演，细腻饱满，引人入胜。

总体来说，这部电影绝对担得起8分以上的评价，非常值得一看！