索分·沙达菲斯这一泰式名字，对于你我来说都可能太过陌生，但这个名字的主人却以一己之力，占据泰国恐怖片界的半壁江山，由其执导或编剧的作品，向来叫好又叫座，甚至是“泰恐片”的代名词，或者说泰国恐怖片能在亚洲异军突起，世界打响知名度，与这个男人的持续高质量输出，是分不开的——

2004年，其参与编剧的《鬼影》一片，诞生出的恐怖片史上极为icon的“冤鬼骑人”的经典一幕反转（男主总觉得脖子疼，医院X光也检测不出有何损伤，结果是小鬼缠脖）

而2007年，其参与编剧的《连体阴》则继续将这种人鬼怨念纠缠的概念，加以外在形式化、从肉体到精神上诠释难分难解的孽缘（双胞姐妹，生来连体，手术分割，一方丧命，化鬼寄生）

2008年、2009年，其参与自编自导的《死神的十字路口》与《鬼乱5（讲）》两片，复兴了分段式集锦恐怖片的体裁，收获丰厚票房同时也积累大量的人气。

而真正使其成为招牌名导，是其单打独斗，自编自导，票房打破泰影票房记录的是《厉鬼将映》一片，该片悬案设置精彩、形式感代入感直击观众G点。

它讲述是的在影院“盗摄恰烂钱”的男主，在同伴暴死之后，意识到他们受到女鬼诅咒，而源头正是他们所盗摄的那部根据真实凶杀案改编的恐怖片，片中女主被众人绞刑处死，化作厉鬼复仇。

然而，调查保命的男主最终发现，真正的厉鬼，不是当年被杀的女子，因被拍成电影回来复仇，而是拍摄这部女鬼“传记片”时，因剧组草菅人命，而被吊死的出演女鬼的替身女演员，她的怨念被锁进电影之中，实属产业吃人……所以，所有拍这部电影，看这部电影的观众，包括盗版这部电影的人就都得死！

不得不说，戏中戏，影中影的该片剧作，实在有够吃定受虐的恐怖迷（看恐怖片是一种受虐和发泄行为）

而今年，索分·沙达菲斯载誉归来，自编自导的新作，4月6号泰国国内一经上映，点燃观影热潮，连拿下三周票房冠军，这在其他国家市场，在好莱坞大片夹击之下，一部本土恐怖片登顶如此之久，几乎是不可想象的。

眼下，它的资源终于来了，验货完毕的老编和豆瓣网友，不约而同的有两个感受：

第一，索分的编剧手艺真的不是盖的，一个反转迭起的悬疑故事，板板正正，自圆自洽没的说！

第二，索分也迎合了近年恐怖片界，刮起的这股“邪教”题材的风潮……

闲言少叙，下面开讲正片——

《祭屋出租》

Home for Rent

台版引进海报

《祭屋出租》的谐音梗的片名，显然也是借鉴了百老汇经典舞台剧《吉屋出租》，而这个“信达雅”的译名，不仅直接点化出角色最先决条件的行为互动（即：租房子），且整部剧作故事看下来，发现之于邪教祭祀题材本片来说，译名是多么的恰如其分！

然而，与以往一贯的主角夫妇租下邪屋，开启倒霉之日甚至家破人亡不同的是，本片设定则是主角夫妇把房子出租给别人，仅此一点，可谓反其道而行之的编剧革新。

不过，在出租事宜上，主角夫妇早先有所争执。

男主舍不得把自己的老别墅外租，经济压力下，甚至要变卖掉俩人婚后贷款购买的投资型公寓。

但终还是听从了女主的实际考量，为了租金和女儿上学便利，一家三口搬进公寓，通过女主的中介朋友，把老别墅好价租给了一对中老年母女……

从别墅搬到公寓后，女主发现丈夫整个人都变得阴郁，以为丈夫不适不悦的女主，为哄顺丈夫也不免自嘲隐私空间变小。

趁着女儿睡去向丈夫投怀送抱的她，发现怕针的纹身的丈夫，竟在胸口多了一道三角纹身▲

当然，如果没有后面的一连串诡事，这点小反常不足挂齿，但事实证明这一切关联着一个巨大阴谋！

某日，回别墅祖屋取信的女主（邮寄地址一时没变更过来）不经意间惊讶发现租客母女中的女儿的后脖颈上，竟也纹着一道貌似跟丈夫相同的三角纹身，虽一闪而过，但人类对图形有着原始的敏感度。

与此同时，准备返程的女主，也被老别墅的对面的老邻居大姨，见缝插针的叫进家里女主叙旧。

结果，对方一开口不是家长里短，而是忧心忡忡的告知女主，租客母女，行迹诡异，似据她家，从事和吸纳巫术邪教组织活动。

大姨还哭诉，自己乖巧的爱犬，自她们住进来狂犬不断多日，后不明不白的暴死了，这对母女肯定有问题！

于是乎，充满警惕之心的女主将疑惑统统讲给最可信任的枕边人，但丈夫则斥责老邻居大姨“向来喜欢添油加醋”。

而当女主继续质问“纹身相撞”的蹊跷时，丈夫则以“不过都是凑巧纹了个三角形”搪塞过去。

确实，无处不在的图标充斥着人们的日常之中，编剧也用女主点按三角形的电梯键图标的镜头，合理化了这种巧合，但换个角度更深一层的隐喻却是，邪教组织的恐怖最之处在于，秘密入侵到你的生活，随时颠覆你的生活，而这种颠覆背后是从颠覆你身边人开始……

接下来的事情则朝向更恐怖的方向发展——

邻居大姨在某夜向女主传送一段，其所偷拍的房客母女疑似作法视频，当女主翌日回到祖屋时，却被租客母女告知，已然电话失联的老邻居大姨“打车带几件行李自称回老家短住”

女主以“借厕所”为由，试图进入自家祖屋一窥的请求，竟也遭到租客母女的拒绝，女主强烈意识到身处阴谋之中！

然而，女主未及深入调查，在家已被诡象缠身，这个过程也是一个恐怖片导演，展示“行活儿”的过程——

比如说，半夜被阴风弄醒的女主，看到一个黑影走向挂在镜柜上的衣服，随即开始诡异摇动，当壮胆的她取下衣服时，她又从镜柜的反射中看到黑影，躺在身后的女儿的床边，当她紧张的回身查看女儿安危时，却又不见鬼影，而再回身时，鬼影出窜进镜中，与她打个照面……非常典型的一段恐怖片戏法。

什么鬼，赶紧塞进镜柜

瞬间转移，鬼出鬼没

再比如说，女主发现丈夫深夜到顶楼平台进行诡异的祭祀仪式，当她拿出手机偷拍，以防丈夫事后狡辩时，却发现屏幕前有人形黑影在遮挡，而放下手机眼前一切又清晰，挪开镜头不拍摄取景丈夫背影时，又恢复正常，而这便显然不是手机镜头出了故障。

但确实无法解释现象，反复试探几次，屏幕内猛然浮现一只鬼眼……吓得她落荒而逃，回房装睡，她从来没这么害怕自己的枕边人。

太邪门了

不得不说，这段视觉盲区与切换，编排逻辑上并不新鲜，但呈现效果匠心独运，且因手机取景的日常性富有恐怖代入感。

不仅如此，女主还在浴室的管道壁橱里发现巫术装置，当她杀回老别墅，试图找房客母女当面对峙时，却发现人去房空的同时，屋内摆满各种巫术装置！

公寓

别墅

显然，女主现居的公寓和别墅，形成了场域上的对应联结。

而载体目标，阴谋目的，直指她的女儿——她在女儿的后脖颈上也同样发现烙印式的三角纹身，“抓替身”的阴谋几乎呼之欲出！

危情之下，女主只能先带着女儿逃离着魔的丈夫身边，正如枕边也可被洗脑，邪教组织的一大特征就是人员网络型的道理。

当女主试图通过通过当初牵线的中介朋友，找租客母女问罪或者说跪求中止解除不明诅咒时，却殊不知中介朋友也已被洗脑入教，女主算是送上门的遭其暗算……

而当角色和观众，看到这位中介的胸口也有三角纹身时，不仅意识到其身份，也可以结合女主丈夫的纹身，确定这个邪教的男性入教会在前胸口纹身，而女性则纹在后脖颈！

在叙事结构上，自投罗网的女主的下场如何，保留悬念，暂且未表，故事进行到此不仅改用了倒叙，而且视角也换成了男主。

事实上，男主在于女主结婚之前，有过一段失败的婚姻，且育有一女，单亲带娃期间，由于他的懒惰未及时维修家中燃气热水器，造成女儿触电烧焦身亡。

可怜的孩子

是善良美丽的女主的出现，让他找回生活方向，但随着他们的女儿，眼下也适逢长大到他亡女惨死的年纪，内心向来负疚的他愈发开始思悼，不免设想亡女如何如何，而或许冥冥之中，这种念力招致来回应。

于是乎，当初不愿将充满亡女记忆的祖屋外租的他，迎来了租客母女，想当然她们也不知真正的母女，而是教主与教徒的关系——

掌握巫术的前者所吸纳的信徒都尊称其为母亲，而男主则因被对方看穿丧女之痛，亡女之魂就蹲据在这间祖屋之内，臣服入教——妖婆承诺帮其实现“时不可待的双女同身”，即：让其亡女的鬼魂寄居同享他现在同龄女儿的身体，洗脑此为两全其美之法！

而男主被洗脑，也举一反三的省略性的诠释，妖婆教主的所谓女儿和中介男等一众信徒均是如何臣服于她的，简单说，就是她能满足人最深最不可及的欲望。

而既然是邪教，那么区区几个信徒显得有些寒酸。

但站在叙事角度上，妖婆身边确实不需要太多配角出现，何况导演通过一种非常讨巧的方法，营造邪教的邪性与规模性。

即，透过男主视角下，观众这才发现，女主那晚偷拍他进行某种邪教祭祀时，身边落满的乌鸦，其实都是身在各方的信徒的在场化身，他们会遥想聚众作法，满足各人不可告人的愿望。

但值得澄清的是，那晚拦在女主手机屏幕前的鬼影，并不是某位教徒，也不是男主的亡女之魂，从其一再惊吓女主可鉴，其的邪恶属性。

于是乎，故事再迎来反转和视角切换，这回轮到妖婆本人亲自揭晓阴谋始末——

正所谓，恶人蠢事之间哪有什么巧合？

事实上，妖婆根本不是机缘之下，租下主角夫妇祖屋，看穿男主丧女之痛，她是经过十几年的漫长筛查，才物色上了主角夫妇的女儿作为“容器”的。

即，她也有一名女儿在主角夫妇女儿相仿年纪挂掉，而通过巫术将女儿的魂魄寄存在木偶之中，终于选中了有此经历和有此好女的男主，借着助其复活爱女的骗局，偷梁换柱式让男主配合她完成移魂替身成自己爱女的诡计。

海报上的玩偶，恐怖片的玩偶总是这么一眼就可鉴邪丑

就这样，至始至终都蒙在鼓里的男主，从女主身边抢回女儿后，傻缺的无疑于将女儿上供给了妖婆，随即也迎来自己的被用完即弃的死期——

他被早前失踪，已然遭妖婆邪术转化为丧尸傀儡的老邻居大姨，持刀刺杀，有一说一，这一工具人式的配角的重新出场和下场交代，算是导演把故事尽可能编圆的一种体现。

不得不说，男主算是死有余辜了，因为就算他没有害得女儿沦为妖婆替身成自己女儿的容器，他背着女主大搞“两女一体”初衷，也是难以饶恕的，毕竟女儿是他们夫妻共同的女儿，不是他可以肆意处置利用的载体对象。

而这也便涉及到父权问题，以及家长洗脑式教育问题——事实上，女儿在一定程度上是知情，并天真愿意帮助爸爸保守秘密，帮助姐姐复活，两相作伴，据此本片的邪教主题又深化出一丝多意性，那就是我们的父母及原生家庭，也可能是最小单位的邪教。

值得庆幸的是，为母强大，智勇不凡的女主，反杀了中介男，并利用其手机微信功能，从其他邪教成员处骗取到妖婆正在祖屋内进行替身转化仪式。

千钧一发之际，杀回自家的女主持锤秒杀掉伴随在妖婆身边的信徒（实体的人）但在行刺施法之中，不可被打搅的妖婆本人时，借着镜子的反射视角，观众再度见识到分布在各地遥相参与念咒的邪教成员的黑魂，加以对妖婆护驾……这一可怖场景再度强化了邪教的可怖性，即：营造出一种平日如常，但背地里信奉邪魔歪道的人，可能就潜藏散落在我们每个人身边的代入感。

漂亮恐怖的镜头调度

当然，这些不在场非实体化的信徒的干预力，是有限的，何况女主足够机智，假意继续铆足力刺杀被信徒护佑的妖婆，但反手已将铁锤砸向妖婆寄存于木偶之中的亡女之魂，颇有游戏玩家直捣“水晶”的攻略。

正如契科夫的那句：“如果故事第一幕里出现一把枪，那么第三幕它非发射不可”的名言，合格的编剧没有白费的铺垫——

事实上，男主的亡女之魂，果真就据点在祖屋内，附体在生前的娃娃玩具上，而用爱翻转世界的编剧，给予了执念愚昧的男主以一线救赎。

即：抱着对亡女之魂以信仰的男主，临终实则用自己的鲜血，在寄存亡女的娃娃上，画下了标志性的三角符号，孤注一掷的试图的通过妖婆的仪式，也搞一把几率渺茫暗度陈仓……

终于，就在女主的反击之下，男主的亡女之魂有机可乘的抢占了夫妇俩女儿的身体，邪不压正，大快人心的上演了，以为自己女儿占体复活成功的妖婆，眼巴巴被“女儿”被亲手处决的爽点情节。

布局毒辣，机关算计的妖婆，末了也可谓，白忙活一场，为她人做了嫁衣。

尽管，对于幸存者的女主来说，这份现实结局，虽已是不幸中的万幸，但对于身为母亲来说，我女已非我女的身心处境，也是一种莫大的魔障痛苦。

是母爱的本能和善良的天性，令她接受接受了，这个也很无辜的，外表是自己女儿，但内里盛放的是前夫亡女的“新女儿”，阴谋黑暗过后，在观众的心间升腾一缕爱可以是很自私的，却也可以是很无私的人性曙光。