扬州古街清晨，阳光穿透薄云照耀，街道宁静，古朴建筑默默讲述着往昔岁月的故事。
这座城市的历史中，有一段令人心痛的往事：顺治二年（1645年），清军入关后，发生了鲜为人知的“扬州十日”事件。
清军攻至扬州城下，城内大乱。战鼓轰鸣，喊杀尖锐，炮声连连，古城笼罩恐惧。街头巷尾，居民惊惶，门窗紧闭，家家寻求风暴中的安全。
然而，真正的灾难方兴未艾。清军如洪水般攻破城门涌入，随后是十日屠城，这场大屠杀在人类历史上实属罕见。
城市中逃命人群随处可见，清军刀下无辜居民哭喊求饶，却难逃厄运。这场如地狱般的屠杀，把扬州这座水乡古城，染得血红一片。
扬州百姓近80万在十日屠杀中丧生，此浩劫因清朝封锁长期未传外界。后经历史深挖，掩盖的血腥真相渐显，成为中国史上无法抹去的伤痕。
【扬州之战的历史背景】
1645年顺治二年春，扬州城氛围紧张。清军在多铎率领下入关势不可挡。南明朝廷顽强抵抗。四月，扬州城外爆发了一场历史性决战。
清军浩荡，号称十万。扬州被围，城墙之上，南明将领史可法率兵不足万，毅然迎战强敌。
史可法视扬州为南明象征及抗敌最后堡垒，屡请南明朝廷增援。然弘光帝忽视其请，未遣一兵，视扬州如弃子。
城内气氛紧张，市民焦虑，士兵紧握武器备战。战斗看似势均力敌，实则力量悬殊。战事临近，每个角落都充满战前的寂静。
4月18日，清军围攻扬州。南明士兵于城墙上拼死抵抗，空气中充斥着箭矢与火药的气息。
4月25日，扬州城在七日后宣告陷落。攻城战之速猛，在古代战争史上罕见，凸显了双方实力的巨大悬殊。
城破时，史可法欲与城共亡，自刎被阻，被清军俘至多铎前。面对招降，史可法坚守抵抗精神，拒绝诱惑，宁死不降清朝。
多铎怒于史可法坚决，下令公开处斩。史可法之死激起扬州军民抵抗，城破仍有官兵市民抗争，与清军巷战。多铎怒，下令屠杀全城，惨剧遂启。
【扬州城的沦陷与惨烈屠杀】
1645年5月20日至29日，扬州城沦为地狱。20日城防崩溃，居民束手无策，大雨中仍烧香藏财。清军掌控下，居民毫无反抗之力。
5月21日，清军发布告示，称藏匿者自首可获赦免。多人信以为真，现身却随即被绑，惨遭无情屠杀。
清军残酷捕杀城中百姓，用绳索紧勒百姓脖颈，无情地将这些无反抗能力的居民成群结队地驱赶，犹如对待牲畜一般。
清军士兵执鞭，狠抽落后百姓，甚至拔刀斩杀。无人幸免，妇孺亦难逃。扬州城内血腥弥漫，哭喊声凄厉，街道血流成河。
在这场屠杀中，满族、蒙古及降汉士兵扮演关键角色，驱赶捆绑居民如赶羊群。妇女被绳索拖行，频繁跌倒。城内弃婴遍地，惨遭踩踏。
街道与沟渠尸体遍布，血水混入水流，色彩斑斓却触目惊心。死者身份难辨，横七竖八，城墙下更是堆尸成山。
有人躲垃圾堆里，遍涂污泥以避追杀。然清兵频以长矛探堆，致众多无辜者惨遭伤亡。
据史可法纪念馆资料，扬州百姓在保卫战中英勇抵抗，参与修建工事、协助巡查，妇孺亦参战。部分人与清军巷战，部分则选择自杀殉城。
清军屠杀持续十日，撤离后扬州城死寂，尸横遍野。僧侣整理遗体，统计遇难者达八十万，数字惊人，凸显屠杀之惨烈。
多铎屠城后宣言虚伪，称非本意，欲惜民命，却归咎于手下擅行。实则城破当日，他亲令屠城，致扬州繁华变地狱，成为中国史上一段血腥悲惨记忆。
【真相的掩盖与后期揭露】
清朝时期，该历史被严密隐瞒，未入官方史册。民间细节多沉默，悲惨往事随人入土。但真相难永埋，扬州幸存者王秀楚记录下此事，著《扬州十日记》。
此书详实记载屈辱罪恶之史，竟辗转至日本。近世因留学生交流，得以回归中国，揭开百年尘封往事。
《扬州十日记》的作者与成书年代存争议，有说是南明初年王秀楚所著，也有认为系近代革命党为反清而编。这些分歧导致该书真实性备受质疑。
其他史料显示，明末史学家计六奇在《明季南略》及西方传教士卫匡国在《鞑靼战纪》中，均记录了清军扬州屠杀事件，表明该屠杀确实存在。
多铎攻南京后，于《渝南京等处文武官员人等》言：“嗣后大军所至，抗拒者，维扬之鉴。”此言间接证实屠杀，或欲以此威慑南明残余势力。
扬州大屠杀持续时间有两种说法：十天或五天。史料显示实际可能七天结束，但《扬州十日记》记为十天，因清军虽接封刀令却未及时停屠。差异或因记录方式与理解不同。
与王秀楚同时代的吴嘉纪、顾炎武等诗人，在诗中抒发对此事的感触。吴嘉纪《挽饶母》描述：“荒城破，白刃如雨，杀人十昼夜，尸积无数。”
【历史反思与启示】
扬州大屠杀是清朝统治阶级严重罪行的典型。战争中罪行深重，他们未现悔改，反而试图焚毁史料以掩盖这段血腥历史。
扭曲掩盖历史真相虽短期或有效，但长远不可持续。老话云“天理报应”，所隐历史终浮现，不仅成历史记忆，更成推翻清朝统治的重要思想武器。
此事启示深远：历史真相不可篡改，掩盖终会失败；和平至关重要，应心怀善念，珍惜和平，避免历史悲剧重演。
扬州大屠杀告诉我们：应坚持正义，反对暴政。铭记历史，吸取教训，防止悲剧重演。这段历史既回顾过去，也警醒未来，激励我们学习进步，共创和平正义世界。
