史书称惟他与耶律休哥齐名，令大宋闻风震服，去世后女真才敢发展

在《燕云台》里，阮圣文饰演的耶律休哥给人印象深刻，英武帅气的外表，临危不乱的沉着，指挥作战的镇定，迷倒了不少人。耶律休哥与韩德让、耶律斜轸等人都是萧太后倚重的心腹，为大辽抵御侵略、开疆拓土立下赫赫战功，被后人誉为“战神”。因为劳苦功高，耶律休哥被封为大于越，享受至高无上的尊荣。

后来也有一些人被称作与耶律休哥齐名，可真正在史书中记载的、能与耶律休哥齐名的，也就只有耶律仁先一人而已。根据《辽史》记载：

“议者以为自于越休哥之后，惟仁先一人而已。”

耶律仁先是皇室家族，母亲出身于名望厚重的后族萧氏家族。耶律家做皇帝，萧氏家族出皇后，这一点在《燕云台》中已经介绍得很详细了，耶律仁先也不例外。

耶律仁先一家深受儒家思想的影响，父亲给耶律仁先几个兄弟起名字也是用了仁义礼智信五个字。受环境的熏陶，耶律仁先从小就文武双全，长大后更是精通兵法谋略。

少年时，耶律仁先与太子耶律宗关系亲密，耶律宗登上皇位成为辽兴宗后，重用提拔耶律仁先。耶律仁先和辽兴宗的关系，其实更像韩德让与耶律贤的关系，有着共同的理想，相互尊重，只不过耶律贤与韩德让的兄弟之称并非亲的，而辽兴宗与耶律仁先则是亲兄弟。

可惜辽兴宗英年早逝，四十岁便生病去世，不过辽兴宗驾崩后，耶律仁先又深得辽道宗的信任。耶律仁先一生做过南院大王、北院大王、枢密使、南京兵马副元帅、西北路招讨使等重要官职，可见朝廷对他的信任。

大辽如此重用耶律仁先不是没有道理的，耶律仁为大辽立下过许多功劳，最主要的成就是与大宋签约罢兵、平定女真部落、平定捺钵叛乱等。因为这些功绩，耶律仁先也曾被封为于越，即大辽对功臣的最高奖励称号，整个辽史上也就三四个人得到过这个称号。

先来说说与大宋签约罢兵一事。澶渊之盟后，辽、宋交好百余年，不过辽、宋之间始终存在矛盾，焦点便是瀛州和英州两州十县的归属问题，《燕云台》中萧太后最后一次南征，目的也是想收回这两地，后无果而终。

这瀛州和英州两地十县，原本是石敬瑭割让给辽太宗的，又被后周夺取。宋太祖赵匡胤“黄袍加身”、取代后周之后，大辽多次索要，大宋自然不给，结果因为这两州十县，辽、宋两国纷争不断。

辽兴宗时期，辽军再次向大宋索要两州，并厉兵秣马，准备南下攻宋。在大战一触即发的危急时刻，耶律仁先受辽兴宗所托出使大宋，经过一番斡旋，耶律仁先成功完成大辽君主的使命，辽、宋达成和解，由宋每年向辽多进贡银十万两、绢十万两。

这次和解的意义并不亚于澶渊之盟，辽、宋在焦点问题上达成了最终的和解协议，此后辽和宋每年都会互相派遣使臣，再无大规模的矛盾和冲突。

再来看耶律仁先如何平定女真部落。大辽的灭亡，与女真的崛起有直接联系，辽末期完颜阿骨打统一女真部落，迅速崛起，并占领了原属大辽的地盘。可是在耶律仁先时期，女真根本发展不起来。

大辽时期的女真，主要活跃在辽东部边疆鸭绿江一带，原先向大宋朝贡，后纳入辽的统治范围。辽在此区域设置州城要塞，驻扎士兵，控制女真，不过还是有相当部分女真并不服从辽的统治。

辽兴宗时期，女真起兵侵犯，皇帝派遣耶律仁先为统帅，平定女真部落。“不战而屈人之兵为上上策”，耶律仁先并没有把军事打击作为主要手段，而是开通山路，加强对女真活动地区的控制，并且加强边境地区的军事设施建设，完成对女真的包围，同时屯田练兵。

通过这些措施，辽大大加强了对这一地区的控制，女真部落再也不敢叛乱了，直到耶律仁先去世，辽内部统治腐化，女真才敢发展。

耶律仁先还有护驾之功。《燕云台》中专门介绍了契丹的捺钵，即皇亲贵族打猎和议事的传统，一年要进行四次，目的是为了延续契丹骑马作战的传统。1063年，辽道宗在太子山一带秋猎捺钵，却被耶律宗元包围了行宫。

耶律宗元是辽道宗的皇叔，也是兵马大元帅，起兵叛乱想要取代辽道宗。危急时刻，耶律仁先一马当先，把战车围在行宫外围，带领手下与叛贼奋勇作战，并派人快马加鞭搬去援军。

经过一番惊心动魄的激战，耶律仁先平定了叛乱，贼首耶律宗元自缢身亡。事后，辽道宗激动地握着耶律仁先的手，连连夸奖他是大功臣，事后还加号尚父，进封宋王，后来加封于越称号。朝中大臣时景行称赞耶律仁先是“疾风知劲草，时乱见忠臣”。

当然，耶律仁先的功劳不止这些，他还平定过西北塔里干叛乱，也曾震慑大宋。在任南京留守时，他“恤孤茕，禁奸慝，宋闻风震服”。

纵观耶律仁先的一生，少年得志，追随明主，中年大展宏图，平定叛乱，压制女真，制服大宋，一生对大辽忠心耿耿，大辽国君也封他于越这样的至高奖励。人活一世，如果想做出点事情，还是得不断磨砺，提高自己的能力，方能干出点事，收获自己应得的荣耀。

参考资料：《契丹国志》《辽史》《宋史》

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