在中国的历史长河中，夏朝常被视为第一个封建王朝。它的出现标志着权力从“禅让制”转变为世袭制，这一历史转折被认为奠定了中国古代政治体系的基石。随着时间的推移，夏朝的存在开始被学术界提出疑问。许多学者，尤其是西方学者，认为缺乏直接的文物和文字证据，质疑夏朝是否真如历史书中所记载的那样，曾经在中国的大地上闪耀过。
这一切的争议，源自对夏朝的考古探寻的艰难进程。在中国的正史中，夏朝通常被认为是“信史时代”的开始，但即便是一些顶尖的学者，也很难拿出令人信服的证据来证明这个王朝的存在。曾几何时，学者们甚至将“夏朝”与神话、传说相提并论，认为它可能只是后人虚构出来的历史。大禹，无疑是中国历史上的一位英雄人物。他的治水壮举至今依然被津津乐道，甚至可以说，如果没有大禹的努力，中华文明可能都无法如今天一样蓬勃发展。在夏朝的建立上，大禹的角色也一直引发了学者们的争议。
在流传下来的历史记载中，提到大禹治水成功后，成为了夏朝的开国皇帝，但细究历史文献，我们会发现，关于大禹的王朝究竟是否为“夏朝”，并没有直接证据。《尚书》中的“商汤败西邑夏”记载虽然提到了“夏”，但没有明确指明大禹建立的王朝自称为“夏”。一些学者认为，夏朝的名称或许只是后世赋予的，而大禹当时可能并未为自己的政权取名。大禹是否真的建立了一个叫“夏”的国家？历史学家对于这个问题的探讨一直没有停歇。
有一种说法是，大禹确实建立了一个强盛的国家，但由于当时的政权性质更接近于邦联，而非一个完全统一的王朝，后人便以“夏后氏”来称呼他所建立的政权。至于“夏”这个名字，可能并未在当时的政权中广泛使用。更为令人困惑的是，“夏朝”的都城究竟在哪里？这个问题一直没有明确的答案。在《尚书》中提到的“西邑”，学者们普遍认为，这可能是夏朝的都城。通过对甲骨文的研究，商朝的都城被称作“大邑商”，而“西邑”被认为是指向商朝都城的西部，这或许意味着夏朝的都城与商朝都城在地理上有所交集。
这一理论仍旧处在推测阶段，并没有确凿的考古证据来印证。尽管河南偃师的二里头遗址的发现为夏朝提供了重要的线索，许多考古学者认为，这可能就是夏朝的中晚期遗址，但前期的夏朝仍然是个谜。二里头遗址中没有出土明确记载“夏”字的文物，甚至连大禹治水的直接证据也未能找到。有人猜测，夏朝早期可能并未自称为“夏”，也许当时的政权在名称上与后来的夏朝完全不同。尽管我们无法找到一个完全符合史实的“夏朝遗址”，但近年来的一些重要考古发现，却给了我们关于夏朝的希望。
比如，河南的舞阳贾湖遗址和尧都平阳遗址的发现，让我们对中华文明的历史产生了新的认识。这些遗址的出土文物证实了中国古代文明的悠久历史，证明了中华文化并非如某些学者所言只是虚无的传说。然而，这并不能完全解决夏朝存在的谜题。二里头遗址的发掘为我们揭示了夏朝的中晚期文化面貌，但对于更早期的大禹王朝，却仍旧没有明确的考古证据。从时间上看，二里头文化的起始年限大约在公元前1780年左右，而夏朝的存在时间被普遍认为从公元前2024年开始，至公元前1553年结束。这样一算，夏朝早期的踪迹就成了一个巨大的空白，等待着我们继续去填补。
作为大禹的继承者，夏朝的建立者——启，成为了历史长河中的另一位关键人物。在夏朝的建立过程中，大禹并没有如同尧舜那样进行“禅让”，而是将王位传给了自己的亲儿子启，这也为后世的“家天下”奠定了基础。夏朝与商朝的关系也是充满变数的。商朝起初是夏朝的附属国，直到商汤因不满夏桀的暴政而反抗，最终将其推翻。历史学者认为，商朝对夏朝的叛乱并非毫无理由，而是源于当时社会的不满情绪。夏桀的暴政和沉迷享乐，使得商朝成为了一个背叛者，而商汤的胜利，不仅改变了中国历史的走向，也为商朝的建立铺平了道路。
尽管夏朝的政治遗迹难以考证，但它所留下的文化遗产却深深影响了后世。比如，在《诗经》中，我们可以找到许多关于夏后氏的记载，尤其是“大禹敷土方，外大国是疆”的诗句，反映了大禹治水后的国家面貌。虽然这些诗句没有明确提到“夏”字，但它无疑是对大禹治水后建立的国家形态的诗意表达。同时，二里头遗址中的许多物品，具有龙山文化的特色，说明了夏朝文化的早期发展与龙山文化的继承关系。龙山文化的传承与创新，可能为夏朝早期的形成提供了文化上的基础。这一点，在如今对夏朝历史的研究中，依然具有重要的参考价值。
对于我们今天的人来说，夏朝是否真实存在，似乎已经不再是最重要的问题。虽然考古学家们依旧在寻找与夏朝早期相关的遗址，但无论结果如何，夏朝所代表的中国历史的悠久性和文化的传承，依然值得我们去自信地维护和传承。历史的长河，充满了未解的谜团。夏朝是否存在于公元前的中国？也许这个问题永远没有一个确切的答案。但这并不妨碍我们继续去探寻、去思考，因为每一段历史的尘封，背后都藏着值得我们尊敬与铭记的故事。
夏朝历史，并非只有司马迁的书籍有记录。商初《阿凡提传》也有记录！
华夏族作为汉民族的前身，汉民族是华夏族发展而来的，“华夏”意为“美丽的夏人”，在汉朝以前，汉族的名称是华夏族！
孺子牛
砖家的话能信吗？
亚特兰蒂斯
大禹：砖家说的对，我建立的叫冬朝，所以你们挖不到，季节不一样。
凡事皆有可能
我们子姓是那个朝代的姓氏，唯一的部落
漂泊男儿周如谦
（尧都平阳·夏邑·夏朝），（有虞氏·虞邑·虞朝），（石峁：夏族总部落·大西邑·几次迁都后建立“商朝”），在（俊、舜、尧）三兄弟掌管（石峁、虞邑、夏邑）形成三角形的情况下，司马迁是如何让他先祖大禹“禅让”和“建“夏”的？后稷"受天命治水”，司马迁对后稷的身份只字不提，（帝喾独苗后稷·部落族长和少族长），涂山会盟·大禹如何在“少族长·后稷面前建夏的？史料也没有记载过舜、尧是族长的，有记载的（挚传喾）兄终弟及，那么后稷的身份就摆在这里，建夏？哼哼，伯蘇的伯是这五兄弟叫的（挚、喾、俊、舜、尧），伯益的是这五兄弟叫的（后稷、太甲、太乙、丹朱、夏启），伯益的堂哥正是大禹，夏启应该怎样称呼大禹·是父子关系吗？一个比帝舜大七岁的大禹，一个比帝尧大九岁的大禹，会对次者“守陵”？
范奎雷 回复 05-10 14:48
实际上，三皇五帝之间都是亲戚，甚至都没出五服！！！所谓禅让，也是在他们那个群体内部，轮流坐庄而已！
漂泊男儿周如谦 回复 范奎雷 05-10 18:46
何为三皇？何为五帝？子·孙·曾孙·可以平坐吗？四王朝不可越“帝”·帝不可越“皇”，任何一级都是同一个辈分的人物。所以史料记载的都错误的。
用户10xxx13
很多遗址只开发极少一部分，比如二里头仅开发千分之二，甲骨文仅破解已出土文字的30%，史记“昔三代居于河洛之间”意思是夏商周三个朝代国都在洛阳一带的河洛地区。史记有记载且已挖掘到遗址的夏都有很多，比如：夏禹定都颍川阳翟（见史记夏本纪），阳翟为今河南禹州，对应有禹州瓦店遗址，后迁都至阳城（见史记夏本纪），阳城为今河南登封，对应有登封王城岗遗址，夏禹的孙子太康迁都斟鄩（见史记夏本纪），之后夏又迁都数次，最后夏桀又迁回斟鄩（见史记夏本纪）。史记等史书认为斟鄩在伊洛河地区的巩义回郭镇罗庄或与巩义相邻的洛阳偃师县二里头，巩义的夏朝遗址较少，二里头C14测年代符合斟鄩。登封、巩义古代也属洛阳。巩义发现的有距今5300年的双槐树遗址，为三皇五帝时期国都。偃师除了二里头，还有个商都遗址，偃师商都遗址为商都西毫，商汤灭夏定都毫，汉书记载商汤的毫都位于偃师。史记记载商汤以毫为国都是因其先祖帝喾（五帝之一）也以毫为国都。陕西地区在秦之前都属于边远地区，比如秦国被中原各国称作西戎（西方蛮夷），史记周本纪记载武王灭商后即已与周公商定定都洛阳。周灭商类似清军入关，正式迁都前的丰、镐相当于清军入关迁都北京前的东北老家
用户10xxx13 回复 彩云之南 05-23 17:55
不对，巩义双槐树遗址距今5300年，时间上对应的是三皇五帝时期不是夏朝，按史书记载夏朝一共迁都10次，商朝在商汤前迁都八次，商汤后迁都七次。巩义做过夏都的可能性很大，但不是双槐树，洛阳偃师区的二里头遗址发现之前，大部分古今学者认为夏都斟鄩在今巩义回郭镇罗庄。夏朝基本每个帝王都迁都，斟鄩是夏禹的孙子太康迁都后国都所在地，在后代夏朝帝王又屡次迁都后，夏朝最后一任帝王夏桀又迁回斟鄩，史记记载“伊洛竭而夏亡”，洛河（即洛水、清河）与伊河交汇后又称伊洛河。巩义偃师都在伊洛河区域。河图洛书是华夏文明之源。商汤灭夏后定都毫，是为了纪念同样定都毫的帝喾（黄帝曾孙，五帝之一，殷商祖先契的父亲，同时也是尧、周祖的父亲），毫与二里头都在洛阳偃师，汉书记载商汤定都地在偃师。偃师除了二里头遗址还有商都遗址。
彩云之南 回复 05-23 14:32
巩义北部洛阳盆地出口，河洛嵩邙交汇处的双槐树遗址很有可能是夏早期的都邑遗址。
wabjtam
河南省的夏邑县跟这个有没有关系
孤独英雄泪 回复 05-11 11:43
有[笑着哭][点赞]
凡客 回复 05-14 06:47
当然有了，二、下xia、西邑、里、土方、夏xia以上六样东西都和下朝（夏朝）直接相关。
lfxfnxd
夏只是部落名称而已，就像陶唐氏：唐朝，有虞氏：虞朝。
凡客 回复 05-14 07:01
夏是小一统，唐朝和虞朝是部落联盟的黄帝。
用户10xxx65 回复 凡客 05-19 12:53
你是“研究”历史的？
用户10xxx26
商汤代夏檄文 “格尔众庶，悉听朕言。非台小子敢行称 乱，有夏多罪，天命砸之。今尔有众， 汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事而割正 夏？’予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上 帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如 台？’夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠 弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德 若兹，今朕必往。”
用户17xxx33
三星堆都挖出来了，只是那些砖家在维护自己利益群的脸[抠鼻]
用户18xxx09
商汤科技：我们可以证明，夏朝确实存在，我们推翻了它们！
昭莫多大战
夏朝实行分封制，夏朝全国分封了13个诸侯国，商朝也是实行分封制，商朝全国分封了15个诸侯国，周朝建国后也实行分封制，周朝全国分封了几百个诸侯国。
自愚自乐 、
夏朝不是奴隶制王朝吗？
能吃能睡 回复 03-15 23:42
不要用西方的奴隶-封建这一套用到中国身上，全部旧历史及至明清，奴隶就没解放过！唐宋元明清的贱籍奴籍，清朝的奴才包衣，这是不是奴隶？
用户16xxx26
根本不存在的朝代，就自己骗自己！！
用户10xxx02 回复 07-06 15:45
那商朝是一夜之间就冒出来的？那些青铜器也是突然间人们就学会制作的?还有文字等等。全部都是突然就会的？你觉得是老祖宗留下来的，还是那时的人一夜之间就会的。你觉得哪个离谱一点？
清养贵和
不知道换个角度看么？什么东西出来最早。然后再看历史气候变化。接着再看有什么相同的，答案马上出来了。接着商方国为什么一直玩往那边打？懂了么？
用户17xxx84
国家到现在都没有找到夏朝位置，但河南二里头却无耻宣布自己是夏都，这个所谓夏都没有一个村子大，管辖范围没有一个省大，没有出土像样的文物，这种造假历史就是滑天下之大稽，欺骗全国人民，为了出名，为了发展河南当地旅游，脸都不要了！
专治键盘侠
夏朝时，美国有F117吗？日本有一级片的女优吗？
圝圣言圝
周朝推翻殷商，又不想当殷商的继承者。那就只能编一个比殷商更早的朝代继承了。按理，匈奴是夏朝余孽。如果真有夏朝，他们不会不打夏朝旗号，收复故土。他们不说，证明没有。
擎天一柱
夏这个字是商朝人发明的，夏朝可能不叫这个名字
z111111a
里面有没有提到扒衣老爷[呲牙笑]？
用户12xxx37
有没有这种可能：更早期的朝代地域发展在现中国版图外？
二呀
受够这些砖家
用户13xxx28
夏接近阿凡达
战国时代
华夏族作为汉民族的前身，汉民族是华夏族发展而来的，在汉朝以前，汉族的名称是华夏族！
用户10xxx65 回复 05-17 08:40
那个时候有民族一说？
用户10xxx02
对中国历史产生重大影响的，就是青铜器的使用，夏朝要治水，必须要有青铜器工具的帮助，夏应该就是带来青铜器的人建立起来，搞当时国际贸易的商人，是最有可能，也有可能是战败民族的迁徙
用户10xxx65 回复 05-19 13:01
“夏朝”治水？不是大禹治水吗？“夏朝”不是从大禹的儿子才“开启”的吗？去河南和陕西、山西先看看再想想很多中原历史就“知道”了[笑着哭]
周明圣印圣天皇帝
早就跑到天上了，变成大鱼了。
东方猎人
没找到不代表没有，挖到的占没挖到的多少？文明不可能突然出现。
金怪
搞玄学。
用户10xxx60
挖到了，但你们不识。《石岇遗址是尧舜禹三朝帝都》