山西省稷山县马村有个百墓坡，人人都说这有大坟地，但埋得是谁无人知晓。更怪的是，每逢白雪皑皑，这坟头上的雪却早早化净……时间一长，各种猎奇故事满天飞。1973年，一位农民犁地时，地面塌出的窟窿陷了牛，此刻，众人没有想到，这个黑窟窿不仅暴露了繁复华丽的地下世界，还牵出了神秘家族的盛衰密码。
马村发现古墓后，山西省考古研究所考古人员对百墓坡进行了考察，1973年，考古队员对三座墓顶裂开大口子的古墓进行了清理。1978年，工作队再次来到百墓坡，试图揭开黄土下古墓的秘密。两次考察，百墓坡共发现了古墓葬14座，考古队对其中的9座完成了考古挖掘。
随着考古人员的考察，一个掩埋在黄土下的豪华阴宅重见天日。
这些墓葬不是皇陵王墓，也没有出土奇珍异宝，但这些古老的墓葬，仍成为了考古人眼中的稀世珍宝。而得到众人青睐的，正是墓葬中精美的砖雕。
经过清理，人们惊讶的发现，这些埋葬在黄土之下的阴宅，竟然是一座座袖珍的四合院。这些阴宅2.8米，宽2.3米，高5米，但麻雀虽小五脏俱全，这些四合院以三比一的比例，将四合院的布局容纳其中。
人们稍加观察，就能分出前厅后堂，左右厢房的基本构造。不仅如此，这些四合院堪称豪华精美，四合院斗拱飞檐，雕梁画栋，花鸟鱼虫，各色人物，就连飞檐、椽子、额枋、斗拱甚至门窗格栅也刻画得非常精美。
因为雕工太好，这些砖雕还吓坏了人，在标号为2号的墓葬中，有一处妇人启门图，朱红大门半开半掩，一妇人向外张望。可以想象，当年人们重启这座尘封百年的墓葬，在晦暗的光线下，一扇半开的门里隐约探出半个身子，高髻女子正向你挥手微笑……
几千年来，中国人的祖先崇拜与事死如事生的观念深入人心。人们执着于将生前拥有的一切都带到死后的世界。而百墓坡的墓主人们，显然把考究的生前住宅搬到了地下。
说起这墓葬的发掘，还有一个小插曲。这些墓葬中，墓里主人没有用棺椁，而是躺在砖炕上，身下大约铺了数百斤的焦炭。可惜的是，一些百姓为了获得钱财，对墓葬进行了抢掘，但这些不值钱的焦炭当然得不到众人的重视，于是直接用这些炭用于取暖了。幸好后来有考古专家取了标本，搜集起来。这些焦炭，是迄今为止山西乃至全国尚无最早的焦炭标本，把中国的炼焦史向前推进了几百年，而古墓里的焦炭标本，現存太原中囯煤炭博物馆。
但是这样规模宏大的砖雕墓葬，却少见随葬品，文字更是稀少，如果不是考古队员在7号墓中发现了一块小小的嵌在墙上的“段楫预修墓记”砖刻，那墓葬的时代以及墓主人身份等信息，可能就无处查证了。
“段楫预修墓记”砖刻，出现了明确的年款，释放出了墓主的信息。整个墓群断代为北宋晚期至金大定21年(1181年)，其中2号墓为最早，墓主段用成是段楫的曾祖父。其家族陆陆续续用了几十年时间，为4代段氏在地下修葺了华美的宅院。
不仅如此，这块小小的砖刻，还说明了这些墓葬随葬品“寒酸”的真相。在“段楫预修墓记”中有这样一段话：“夫天生万物，至灵者人也，贵贱贤愚而各异，生死轮回止一……”疏离豁达，墓主人期望自己在永夜时，得到一安穴，却不在乎奢靡的仆从侍奉。所以墓主下葬时无棺椁，直接陈尸，陪葬的物品又极少。
虽然揭开了种种疑团，但这一脉段氏虽然在地下修建了1.6万平方米的墓葬华宅，家族却没有在当地留下影响余荫，庞大的家族仿佛消失了一般，久而久之，这也成了笼罩在百墓坡家族墓葬上空的疑云。
而答案，出现在几十年后。
2004年春，居住在稷山县城东涧东村的段登科找到了文物专家，说他家里至今藏着两块阴刻铭文的方砖，与墓中出土的方砖十分相似，很可能与墓主有关。
两块砖长宽厚相差无几，刻铭清晰，铭文如下：
据父传曰，上祖先嫡字讳先，箸有贯通食补方一册，上行宋太宗年间，救人、济世、康人、益寿，方圆数百里妇孺皆知也。孰料贯通如饵，官索夷掠，实难保之，故刻砖四块，择方于其上，分付二子，预留后人之继之矣。
与雕刻转相佐证的，还有段登科家族中流传的秘闻，传说蒙古攻宋时，成吉思汗大将木华黎率兵攻入河南，手下不少士兵水土不服生了病，听说段家是医术世家，便找段家祖先去军营看病。段氏先祖颇有血性，拒绝给蒙古兵看病，惹怒了木华黎，下令手下对段家展开残酷的报复，段家不少人因此被杀，财产更无法保全，就此走向式微。
后来，段氏后人离开了马村，数百年后，段氏家族在马村生活的踪迹已成为历史尘烟。
时光荏苒，白云苍狗，这座豪华墓葬的疑团终于被层层揭开。段氏一脉因为世代行医且持有秘方，而积累的大量的财富，因为敬老尽孝，所以在地下修葺了华丽的墓葬。因为简单的生死观，所以在墓葬中并未随葬珍宝。
虽然历经乱世兵灾，段氏一族也没有丢掉气节脊梁，但苦于家族力量无法抗衡乱世重压，原本兴盛的大家族也只能在家园故土，销声匿迹。
但好在，当年段氏的先人们凭借巨大的财力并借助匠人们精湛的技艺，段家将人世间的生活状态完整的复制并完美的带到了地下，才让后世人能有机会在千年以后一窥这个家族昔日的辉煌。
越是研究，这个段氏家族就越让人敬佩，其原因不仅是气节与硬骨头，还是因为家族里对“孝养家、食养生、戏养神”的追求。
当然，这在墓中也都有体现。
首先，孝养家。段氏家族秉承孝道，24孝也成了砖雕中特别突出的题材，刻画得非常精美。此外，人们还发现这墓葬群彼此有小通道相连，这为的就是晚辈可以自如地向长辈请安拜见。再者，墓葬中越是悲愤地者，越是埋得深，辈分高者埋得浅，看起来就先座位有高低之分。
其次，食养生。段氏是医药世家，自然注重养身，在铭文砖上，可有秘方《贯通食补汤方》、《贯通宴锅汤方》和《贯通妇疾汤方》，还刻有八卦、洛书与人体部位对应关系及数理调养图。此外，食疗是延年益寿的重要一环。段氏在墓中，有雕刻精美的私人宴会——"开芳宴"。开芳宴始于唐、发展于宋、鼎盛于金，至元代走向没落。开芳宴是夫妻间的浪漫约会，远胜当今的“烛光晚餐”，这是因为，夫妻不仅可以分享美味佳肴，还可以同看大戏。不信你瞧，在2号墓中的南壁，就雕刻着雕梁画栋的小舞台，上面表演着宋元金流行的搞笑杂剧，而北壁雕刻的就是夫妻的私人宴会，男女主人分别坐在桌子两旁宴饮，侍者立於左右听候吩咐，帐幔卷帘、屏风桌椅、盘盏箱柜一应俱全，甚至盘盏中的瓜果也明显可见。这样的宴席多么美滋滋，可以想象。
最后一个戏养神，就很有意思了。段氏先祖大多是资深戏迷，因为爱戏，干脆在地下世界搭了台。小舞台上的伶人雕刻得活灵活现，表情也都娇嗔可爱，如果不是爱戏之人，如何能做到呢？目前得到发掘的墓中，每个墓室南壁上都有戏台、乐楼，上面既有乐队，也有演员，刻画得惟妙惟肖。也正是这些戏剧雕像的发现，把中国戏剧搬上舞台的历史向前推动了200年。
另外，这些精彩的戏曲也给墓主人不用棺椁直接陈尸多了一个解释——不用棺椁，不就可以直接躺在床上看戏么？
以孝悌营造和睦的家庭，以膳食培养强健的身体，以娱乐成就饱满的精神，这样的道，在今天也是贯通的。
此外，铭文砖上刻的段祖三铭也非常有智慧：《段祖善铭》：孝养家，食养生，戏养神；《段祖伦铭》：和家，睦邻，容人；《段祖医铭》：万物有吉也有凶，万物有凶亦有吉；万药养人亦伤人，万药救人亦毒人；人食五谷染百病，世间万物可疗疾。
救人济世，康人益寿，不愧是大善之家。
图片来自网络。
