本文转自CNN，作者：Caitlin Hu、Tara John和Stefano Pozzebon
上周，当四名年幼的土著儿童在哥伦比亚亚马逊丛林中度过40天后被发现时，他们的救援人员注意到，年龄最大的13岁的莱斯利·雅科邦贝尔·穆库图伊（Lesly Jacobombaire Mucutuy）的牙齿之间藏着一些东西。
“我们发现她的脸颊和下颚骨之间慢慢咀嚼了几颗种子，”与孩子们第一次接触的四名土著警卫之一埃利克尔·穆尼奥斯说。
穆尼奥斯告诉美国有线电视新闻网，种子来自一种名为Oenocarpus Bataua的亚马逊棕榈树，在哥伦比亚俗称“milpesos”。
穆尼奥斯说，它的果实富含脂肪，亚马逊部落用它们来制作植物油，但莱斯利的种子在被发现时仍未成熟。
“她保留它们，以便嘴巴的温暖打开种子，她可以将果肉喂给她的弟弟妹妹，”穆尼奥斯说。“他们就是这样活下来的。”
自从孩子们被带回家以来，记者和生存专家一直在试图回答这个问题：四个孩子——最小的只是一个婴儿——是如何在亚马逊雨林中心生存这么久的？
一支由130多名特种部队突击队员和该国一些最熟练的土著向导组成的团队才找到他们。
他们被发现的丛林是哥伦比亚最偏远和荒凉的丛林之一，美洲虎、蟒蛇或毒虫等野生动物比比皆是，每天降雨可能超过 15 小时，由于茂密的植被，能见度有时限制在 10 米。
莱斯利和她的兄弟姐妹在最终被发现时非常憔悴。在没有成年人的一个多月里，他们似乎靠野果和三磅木薯粉（亚马逊饮食的高蛋白传统主食）生存，这些木薯粉是从飞机失事的残骸中取出的，这些残骸将它们困在森林里。
他们还发现了搜救行动留在丛林中的数百个救生包中的一个，其中包括少量口粮、电解质和打火机。
“我们知道他们只使用了陆军的一个工具包，其余的只是水果，种子和水，”土著长老亨利格雷罗说，他也是发现他们的团队的一员。
只有对森林有深入了解和非凡的个人韧性的人才能在那里生存一个多月——更不用说让另外三个人活着了。
几周前，大多数关注他们故事的哥伦比亚公众都不知道莱斯利和她的兄弟姐妹在多大程度上拥有这些技能。但他们的叔叔菲登西奥·瓦伦西亚并没有绝望：“他们已经知道丛林了......他们是孩子，但我们希望他们还活着，他们能获得水，“ 他在19月<>日告诉记者。
他的话得到了证实。
这些孩子尚未公开发言，正在波哥大的哥伦比亚中央军事医院康复。周四，医院的一份声明说，这些孩子已经脱离了直接的危险，但由于他们感染的传染病和严重的营养不良，他们仍然被认为处于高风险之中。
它们生存的痕迹显示出令人印象深刻的植物学知识和远见。
在搜索过程中，救援人员发现了被丢弃的水果，如avichure，这是一种野生植物，类似于孩子们独自在森林里吃的百香果。在他们的脚印上还发现了milpesos的种子，哥伦比亚当局认为莱斯利从废弃的飞机上拿走了一些婴儿配方奶粉，以喂养11个月大的克里斯汀几天。
当发现时，孩子们有用来从溪流或雨中取水的瓶子，在搜索的月份里，这些水很充足。
这一成就感觉就像是哥伦比亚亚马逊土著社区的骄傲时刻。“多亏了这些孩子，我们赢得了技术，”格雷罗最近在波哥大的新闻发布会上闪闪发光。“多亏了孩子们，我们意识到我们土著人很重要。
虽然他们的生存仍然是一个奇迹，但毫无疑问，这得益于他们从小就拥抱的森林的传统知识，虽然哥伦比亚部署了军队，但首先发现这些小家伙的是四名当地土著向导。
特别是莱斯利，她不仅因为自己活着而受到称赞，而且还确保她的弟弟妹妹在飞机失事中失去母亲后能够幸存下来。
穆尼奥斯告诉美国有线电视新闻网，发现后，四岁的Tien Ranoque Mucutuy对救援人员耳语的第一句话是“我的母亲死了”。
土著妇女的传统任务之一是照顾自己的兄弟姐妹，就好像他们是自己的孩子一样。一个姐姐基本上是第二个母亲，我认为这正是莱斯利的成长方式，“来自拉乔雷拉穆鲁伊定居点的土著活动家内莉·库鲁说。
但库伊鲁认为，这种能力远远超出了植物学专业知识：“祖先的传统知识不仅仅是莱斯利学会了采摘水果，而是那里有更深层次的东西，与我们周围的森林有精神联系。
其中两个孩子的父亲曼努埃尔·拉诺克（Manuel Ranoque）得知载有他妻子和四个孩子的飞机在前往圣何塞德尔瓜维亚雷的途中坠毁时，他请求社区中的传统长者和圣人的帮助，例如格雷罗和穆尼奥斯，他们与哥伦比亚军方联手寻找孩子。
军方带来了GPS技术，先进的无线电通信，并在丛林上空飞行了四百多个小时。
土著穆鲁伊搜索者教士兵如何阅读足迹和在丛林中移动。像格雷罗这样的传统长者试图使用烟草、古柯和 yagé 等传统植物与孩子们建立精神联系，Yagé 是一种神圣的致幻剂植物，也被称为ayahuasca。
最后，是两个世界的混合拯救了孩子们：穆尼奥斯和他的团队终于在一个没有他们前几天检查过的树木的地方找到了他们，几乎饿死了。几个小时后，他们被一架黑鹰军用直升机带出了丛林。
据她的丈夫说，马格达莱娜·穆库图伊（Magdalena Mucutuy）是查格拉（chagra）的一名妇女，查格拉是一个神圣的空间，既是收获花园，也是传统知识的社区学校，她经常带着孩子去森林。
在那里，他们可能学到了让他们在救援人员到来之前生存下来的技能。
“传统上，（土著）儿童的成长是在自然环境中，在森林中，特别是在他们很小的时候，”Kuiru说。但她警告说，让莱斯利和她的兄弟姐妹生存的对野外的亲密熟悉正受到威胁，她说。
“我们的传统正在受到森林砍伐、外部行为者（如犯罪集团）的存在以及在某种程度上的同化所污染。不仅仅是物理殖民，例如我们现在穿的衣服，而是知识和我们的知识的殖民化正在丢失，“库伊鲁告诉美国有线电视新闻网。
根据哥伦比亚亚马逊科学研究研究所2010年的一项研究，近年来，由于农村犯罪集团的存在以及缺乏工作和教育机会，土著居民放弃了森林，被推向城市地区。
哥伦比亚总统说，在亚马逊40天后发现的失踪儿童像 “丛林之子” 一样幸存下来
拉诺克本人说，由于游击队的威胁，他被迫放弃他们在亚马逊州阿拉拉库阿拉的家乡定居点。他说，他的妻子和她的孩子也在逃离武装团体的侵占，他们的飞机在1月<>日坠毁，造成飞行员马格达莱纳和一名土著领袖死亡，并被困在儿童中。
库伊鲁希望哥伦比亚政府支持和保护土著生活方式和知识，同时也提供进入主流经济的机会。她说，在教育方面，这可能意味着允许孩子们每天只花一半的时间在公立学校，然后去查格拉接受传统教育。或者这可能意味着支持当地的创业精神，在该地区创造就业机会，并鼓励年轻人留在亚马逊。
在某种程度上，就像四个孩子被传统与现代的混合所拯救一样，只有双方共同努力才能为该地区带来真正的发展。
“我们不应该害怕现代化，但我们必须回到我们的根源，是什么定义了我们，使我们作为亚马逊的土著人民与众不同。如果没有，我们最终会空的，就像没有填充的蛋壳一样，“她说。
