第五祖提多迦曾启示我们：领悟我这禅法的心要，既视万物为虚无，又视万物为实在；觉悟了的和未觉悟的，都视心灵为虚无，又视万物为实在。
既视心灵为虚无，又视万物为虚无，那又如何理解“本法”呢？如何通达本法呢？
释迦牟尼佛曾言：心不执迷于过去的法，也不贪恋未来的事，又不滞留于现在，从而了悟过去、未来、现在三世都是空寂。
所谓不滞留于现在，这叫作“定”；
不贪恋未来，这叫作“慧”；
不执迷于过去，这叫作“智”。
这些，也叫作“如来禅”，也叫作“祖师禅”。假如能于日常生活任何时候这般通达，这般了悟，那么，这种定、这种慧、这种智，都如同无有边际的空。
既然定、慧、智无有边际，则人们当下日常运用的神通光明也无边际。
神通光明既已无有边际，则一切“波罗蜜”、一切“解脱门”也无边际。
波罗蜜、解脱门既已无有边际，则这“无住”之心也无边际。
自己写的？[呲牙笑]
视心身为0，视脑灵为1[得瑟][得瑟]
佛吹。以上的话本身就是中国人几千年文化的结晶。而不是佛理。
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨[祈祷][祈祷][祈祷]
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨[祈祷][祈祷][祈祷]