大多数的书法家一提到学习草书，肯定想到的是王羲之《十七帖》，或者是孙过庭《书谱》，或者是智永的《真草千字文》，而隐士书家金熙长却认为：楷无隶不古，草无篆亦不雅。故他的草书创作来源是秦汉晋以上的篆隶，并直接从有篆籀笔意的汉晋名碑化出。本期选刊隐士书家从《好大王碑》化草的部分对联作品，供草书爱好者学习及创作时参考。
大多数的书法家一提到学习草书，肯定想到的是王羲之《十七帖》，或者是孙过庭《书谱》，或者是智永的《真草千字文》，而隐士书家金熙长却认为：楷无隶不古，草无篆亦不雅。故他的草书创作来源是秦汉晋以上的篆隶，并直接从有篆籀笔意的汉晋名碑化出。本期选刊隐士书家从《好大王碑》化草的部分对联作品，供草书爱好者学习及创作时参考。
