当中国男人正在被高彩礼困扰，大骂丈母娘不通情理的的时候，喜马拉雅山的另一头，却有一群女人因为给不起嫁妆而伤心不已，有些人甚至因为嫁妆给不够而被烧死。相较于被高彩礼困惑的中国男人，印度女性真的更悲催。

中国男生给不起彩礼可以不结婚，也可以晚结婚，还可以寻寻觅觅最终找到一个不要彩礼或者少要彩礼的人，如果非要结婚也可以借钱结婚，最不济，江西曾经还因为高彩礼而推出过彩礼贷。一切都并非无路可走。

在中国流行男方给女方彩礼，而印度的传统不但男生不需要给女生彩礼，女生反而要给男生嫁妆。并且，给嫁妆的数目可不是意思意思就够了，是使劲的要，拼命的要，有时候甚至是会逼的女方家庭砸锅卖铁，倾家荡产，因婚返贫。

面对高彩礼的印度女性没有太多选择，如果给不起彩礼，可能就要面临以下三种局面。

第一嫁不出去

如果一个女生因为家中过于贫困，给不起男方要求的彩礼数额，那么她就可能嫁不出去，在家做老姑娘。印度现在还不属于经济发达国家，经济水平比较落后，适合女性就业的工作岗位并不多。很多女性如果不结婚，也没有工作，长期生活在老家，必然会受到家人的嫌弃以及周遭邻里的口舌议论。

第二  去寺庙

一看道寺庙两个字，肯定有人觉得，如果家里容不下自己，自己就出家当尼姑，也挺好的。但是这里说的去寺庙，可不是当尼姑，而是被迫沦为“庙妓”。

部分贫困家庭长大的孩子，从小开始父母就已经打好了算盘，如果女孩进入青春期后，没有男人肯定“低价娶妻”，就会把他们卖到寺庙里，作庙妓，为那些虚伪的高僧和寺院客户服务。

第三被虐待或谋杀

许多女性即使支付了男性彩礼嫁出去以后，也有可能面临着贪婪的男人极其男方家庭的pua--你当初给的彩礼可不够啊，你得慢慢补给我，你得向娘家继续索要嫁妆。

在这种情况下，女方向娘家要嫁妆，娘家如果有钱，为了女生不受欺负，就会继续支付一部分彩礼。如果娘家没有钱，女生在婆家的日子可就不好过了，轻则被每日数落，重的则会挨打，甚至谋杀。

有一个专门形容印度女性支付不起彩礼，而被烧死的专用词语--索奁焚妻拼音suǒ lián fén qī。

所谓的索奁焚妻suǒ lián fén qī，意思也就是贪婪的男人为了在婚后继续攫取妻子的嫁妆而引发的谋杀。既然是谋杀，那就说明烧死妻子只是一种手段，一种易于伪造成意外的手段----嫁妆妻子在厨房做饭，不小心失火，被意外烧死！而其他的谋杀手段还有很多，把妻子伪装成溺水死亡，把妻子伪装成上吊自杀、服药自杀等等。

有这样一个例子，一个印度女孩在父母之命媒妁之言下要结婚了，因为是盲婚哑嫁，所以丈夫并不喜欢她，还嫌弃她肤色太黑，女方家庭支付十万卢比嫁妆以作补偿。但是男方并不知足继续索要25万卢比。

即使支付了这笔巨款，婚后，男方的家庭也没有好好对待女方，甚至因为一次意外的争吵，丈夫、婆婆伙同三名姐夫，点燃汽油，把女生活活烧死。这样的例子不在少数。

部分女性，在恶魔丈夫的魔爪下，即使勉强偷生，也会落得毁容、残疾的下场。婚姻带给印度女人的究竟是什么呢！为什么要结婚呢！如果不是发展太落后，工作岗位太少，我觉得应该有相当大一部分印度女性是不愿意结婚的！因为婚姻给予她们的太少，反而是朝她们索取的太多。

在印度的传统文化里边，女性结婚后是不会外出工作的，全靠一个男人养活。因此，她们就被视为家庭的寄生虫，所以，为了尽可能的减少男方家庭的损失，就必须在女方嫁入男方家庭时，陪送丰厚的嫁妆，甚至是将女方家庭的所有财产都转移到男方家庭，他门才不会吃亏。

小马觉得印度的这种思维真的很不可思议，她们完全忽略了女性家务劳动的价值，生育孩子带来的风险，以及女方不外出工作的原因--并不是因为女方懒惰，而是因为社会发展落后，没有适合女性的工作岗位，以及传统观念对女性外出工作有诸多的意见。

这种沿袭了千百年的陋习，与现代社会显得格格不入，印务政府也曾经明令禁止要求高嫁妆的陋习，甚至法律规定婚后前7年妻子的任何死亡都会被判定为嫁妆相关死亡，男方需要按照印度的刑法来接受审判。但是这一切收效甚微，经济不发展，女性地位不提高，一切都是徒劳的，类似这种为了攫取女方嫁妆而发生的惨案还会继续。

结婚给彩礼是为什么？是为了弥补女方的生育期间的经济损失和女方嫁人后劳动力转移的损失。是有一定道理的。但是印度这种，压榨女性的要嫁妆的习俗，真亏他们想的出来！印度女人太难了！