《杂篇·外物》简疏（1）：心无挂碍
外物（名利声色等等）不可必（执定），故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而（臣）忠（君）未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧（玉）。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝（只增）己忧而曾参悲。木与木相摩则然（燃），金与火相守则流（化），阴阳错行，则天地大骇（惊而乱），于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐（木）。
有甚忧两陷（或阴或阳）而（却）无所逃。螴蜳不得成（惶惶不可终日），心若县（悬）于天地之间，慰（怒）暋（蒙）沈（沉）屯（迍），利害相摩，（心）生火（阳，怒气）甚多，众人焚和（如众人相攻而丧失和气），月（阴，魄，体）固不胜火，于是乎有僓（溃，颓）然而道尽（彻底脱离了卫生之经、内心正道）。
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉！’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与（日常可与），我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆（口惠而实不至）。’”
任公子为大钩巨缁，五十犗（阉过的牛）以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下，骛扬（疾驰）而奋鬐（鱼的背鳍），白波若山，海水震荡，声侔鬼神，燀（显）赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌（吃饱）若鱼者。已而后世辁（小）才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！饰小说（见识小之说，如丘里之言）以干县令（钓誉），其于大达（道）亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗（德行），其不可与经于世（同道而行）亦远矣！
儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪（旅，祭祀）传曰：“东方作（日出）矣，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。”“《诗》固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？’接其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。”
