林黛玉父母双亡,被二舅舅贾政收养,跟着外祖母一起生活接受教养。长大后也和众人一起搬进大观园。
贾政收养了林黛玉,就是她的实际监护人。不但负责林黛玉的一应生活教养,未来出嫁事也由贾政负责。有贾母活着,贾政选定、贾母认定,或者行使一言决定权。贾母不在了就是贾政全权做主。实际就算贾母一言决定,也得贾政同意。尽管贾政不会反对贾母,但真要利害冲突时,贾政不同意,贾母也难做主。
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可以说林黛玉的命运,实际是掌握在舅舅贾政的手中。那么,贾政对林黛玉是什么态度和观感呢?尤其在木石姻缘方面,他又是什么立场?
贾政对外甥女林黛玉肯定不会差。以贾府的家境和地位,绝不会存在另眼相看外甥女的事。贾家不差林黛玉这一个人的吃穿用度。是以,贾母吩咐给林黛玉等同三春的人员配置和待遇,贾政都是从善如流。且从送宫花时,林黛玉因周瑞家的最后送给她而表现了不满时,也是张嘴就说,丝毫不像日后那么顾忌贾府上下人等的态度,就知她初入贾府那几年被照顾的很好,才会性格外放,言词随心。
表面看是贾母宠爱外孙女,实际何尝不是舅舅善待外甥女,才使得林黛玉生活如意不觉得与家中有何分别。
待到薛宝钗来后,尤其林黛玉父亲死后,她彻底成为了孤女,尤其等贾政离家三年,王夫人对林黛玉彻底变脸后,她在贾府的处境和为人处事才彻底发生了转变。尽管贾母还疼她依旧,可当初那个随心所欲的林黛玉却一去不复返。
其实,林黛玉在贾家的最大庇护,除了贾母就是贾政。就以木石姻缘来说,如果贾政在家,贾母早都要提出替宝黛二人做主。之所以拖着不提,主要是真正的当家人贾政不在。“父母之命媒妁之言”,父亲不在无论如何不能行事。
而以贾政的立场,如果贾母提议,只要不涉及家族重大危机,他都不会反对母亲的提议,这是忠孝的礼教规矩所决定的。何况以贾政本人,对林黛玉作儿媳妇也是满意的。
第十七回大观园试才题对额,表面是对贾宝玉的考核,也是对贾元春的安慰,实际也是曹雪芹借贾政对潇湘馆、稻香村和蘅芜苑的评价,侧面点评林黛玉、李纨和薛宝钗作为“媳妇”的优劣。不出意外,评价也是按照顺序由高到低,林黛玉最好、李纨次之,薛宝钗再次之。
贾政笑道:“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。”说毕,看着宝玉,唬的宝玉忙垂了头。”(引第十七回)
这就是贾政看过潇湘馆后的评价,不可谓是不高。他认为这处特别适合读书,要是能够月下在这里读书,不但人生圆满快意,肯定也是事半功倍。实际上,贾政的意思是潇湘馆有“助学”的意思。但后文林黛玉住进这里后,当刘姥姥进来参观,看见满屋子磊起的书时,说比上等的书房还好。
结合贾政和刘姥姥的点评,就会发现贾政认可林黛玉的出身和学识,认为贾宝玉远远不如。而贾宝玉若是娶了林黛玉,能够夫妻一同进步。丈夫读书,妻子相夫教子,红袖添香,可不就是不枉虚此一生了!
换个说法,也有贾宝玉能娶得林黛玉这样的妻子,也是“不枉虚此一生”。
显然,贾政对外甥女出身书香门第林家的学识极为满意。尤其林黛玉还是秉承了贾母、贾敏的一脉教养,更是身兼林家、史家和贾家三家之长,若只比较周围的几个女儿,无疑要比薛宝钗更好,与史湘云不差。
贾政说潇湘馆“这一处还罢了”,看似平淡,实际是认可潇湘馆以及它后来的主人林黛玉的意思。而到了稻香村,他说“倒是此处有些道理。”也是说李纨不错,让他满意。更说勾起归农之意,是指李纨教养了贾兰,让他后继有人。可到了蘅芜苑,他说“这处房子无味的很”,“食之无味弃之可惜”,形同鸡肋就是指薛宝钗了。
显然,贾政心中林黛玉排第一,李纨次之,薛宝钗只是备胎。尽管木石姻缘越来越不明朗,但根据香菱对林黛玉的影射,冯渊对贾宝玉的影射,香菱与冯渊有三日婚约,预示林黛玉和贾宝玉也会有短暂婚约。有理由相信到八十回后贾政回家腾出手,应该由贾母提议,他做主给贾宝玉和林黛玉定了亲,只是又出意外,才导致林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子二女同嫁而去。
贾政最终无论是被迫还是顺从,都是牺牲了女儿与外甥女,这也是林黛玉服用的药叫“人参养荣丸”的原因,只因她会用自己最后的牺牲,报答贾家的养育之恩。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。