武侠故事中最吸引读者的无疑是顶尖高手的对决，而读者讨论最多的，也无非是书中登场的角色中哪一个更强，毕竟武侠故事多半都是通俗易懂的，剧情本身不会存在难以理解的地方。

但金庸的故事不同，他的故事固然通俗易懂，但他的各部作品之间是存在关联的，再加上他又没有将故事说透，以至于留下了不少空白的故事供人想象，这也是金庸故事完结多年之后依旧还保持着旺盛的“生命力”的原因。

（鸠摩智、虚竹剧照）

比如《天龙八部》中那作为反派登场的鸠摩智就没有得到应有的惩罚，他最终的结局并没有被交代清楚，金庸为何要留他一命？

答案或许就藏在“射雕三部曲”中。

一、恶海无涯

鸠摩智算得上是恶人吗？严格来说，用“反派”二字来形容他更合适一些，毕竟纵观全书，他其实并没有真的杀害某个人。

当然，这并不意味着他一定没有杀过人，毕竟他在书中有几次对段誉的出手就是冲着弄死对方去的。

比如少室山大战时的这一次出手：“段誉赶到之时，听到那老僧正在为众人妙解佛义，他只想绕到那老僧对面，瞧一瞧他的容貌，不料鸠摩智忽然间会下毒手，胸口竟然中了他一招‘火焰刀’。”

（段誉剧照）

也得亏中招的是段誉，他有极深的内力相抗，才不至于当场身亡，换了旁人，中了鸠摩智那能够化气为形的火焰刀岂有活命之理？

所以鸠摩智还是做过恶的，只是他身上更显著的标签应该是“武痴”，他所做的一切，都是为了追求更高的武学境界。

他先后挑战天龙寺与少林寺群僧，目的都是为了成为强者，得到世人的尊敬。

包括在藏经阁中，第一个对扫地僧出手的人也是鸠摩智，为何？不过是因为鸠摩智看不惯扫地僧在他这“高僧”面前卖弄自己的佛法修为，只是他没料到扫地僧是真有本领，才让他顿时哑火，不敢造次。

还有在西夏枯井之中，走火入魔的鸠摩智也一度有心加害段誉和王语嫣，若不是王语嫣在慌乱之中咬中了他的曲池穴，以至于他的内力倾泻而出，被段誉的北冥神功吸走，段誉和王语嫣的小命怕是会交代在那漆黑的枯井中。

可谁能想到，那一战之后，鸠摩智直接洗心革面了。

二、回头是岸

他走火入魔要杀段誉时，书中是这么写的：“原来当时段誉在井底给鸠摩智扼住咽喉，呼吸难通，渐欲晕去。慕容复贴身于井壁高处，幸灾乐祸，暗暗欣喜，只盼鸠摩智就此将段誉扼死了。”

而当他功力尽失之后，他又瞬间换了一副嘴脸，说是：“段公子，我错学少林七十二绝技，走火入魔，凶险万状，若不是你吸去我的内力，老衲已然发狂而死。此刻老衲武功虽失，性命尚在，须得拜谢你的救命之恩才是。”

也不知鸠摩智此时是真心感谢段誉的救命之恩，还是察觉到自己的功力已被对方吸走，不得已只能赔笑，又放不下“高僧”的面子乞求段誉的宽容，才选择了一种较为柔和的方式来示弱？

（鸠摩智剧照）

总之段誉这小子也不是那种心狠的人，他自然不会对一个功力尽失的僧人下手，哪怕对方曾害过自己，此时的他也只是个可怜人罢了。

接着他们便客套了一番，便离开了枯井，这也是鸠摩智的最后一次登场。

关于他的去向，书中只提到一句：“这一来，鸠摩智大彻大悟，终于真正成了一代高僧，此后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数。”

所以鸠摩智的故事就这么结束了？

或许并非如此，正如文章开篇，金庸的故事之所以精彩，就因为各部作品之间都是存在关联的，尤其是《天龙八部》与“射雕三部曲”的关联格外紧密，比如后来的“南帝”段智兴就是段誉的孙子。

（王重阳剧照）

而新修版《射雕英雄传》第十二回中也提到虚竹传下降龙十八掌与打狗棒法的往事，原著道：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”

所以鸠摩智后来的经历也可能对“射雕三部曲”产生影响。

后来的他极有可能改名换姓，以另一个身份活跃于武林之中。

三、改头换面

鸠摩智最后是回了西域，继续修佛，可是以他的性格，他又如何能对那些精妙的武功失去兴趣？

而段誉在西夏枯井中吸走的不过是他的内力，他多年习武的功法仍在，只要他有心继续苦练，重归巅峰也不成问题，而后世武林中登场的另一位“武痴”就与鸠摩智的形象十分契合，那人便是斗酒僧。

《倚天屠龙记》中提到那《九阳真经》的作者时，只有这么一句：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”

注意，这段剧情虽然是在《倚天屠龙记》中才被提及，但却是发生在《射雕英雄传》的正篇故事开篇之前，时间完全对得上。

（九阳真经剧照）

有心借阅王重阳的《九阴真经》的人自然是武痴，而有能力让王重阳安心交出秘籍无非两种，一是武功比王重阳高，二是某位武林前辈，如此一来，再结合为儒为僧为道的人设来看，鸠摩智就十分契合了，毕竟鸠摩智学过道派武功，也曾在吐蕃当官。

而此时的鸠摩智怕是已重归巅峰，成了射雕时代的第一高手，而他这个曾经犯下了过错的人，如今写出了一本影响后世武林数百年的《九阳真经》也算是将功补过了，如此一来，这个角色的故事线就更完整了。