—「01」—
《题龙阳县青草湖》
元·唐珙
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
西风掠过洞庭湖面，波纹如岁月褶皱，恍若湘君一夜间白了发。醉意朦胧时，分不清天幕沉入水底，还是星河坠入舟中，只觉满船清梦沉沉，与星月同眠。
风起时，洞庭的波澜被染上暮色，仿佛连湘水之神也悄然老去。诗人醉卧舟中，天地倒悬，星河如被揉碎的琉璃，洒满船舷。这一刻的迷离，是人间与幻境的交界——醉眼所见，究竟是水波揽月，还是星辰化舟？那“满船清梦”，轻如薄雾，却又重若星河，压弯了夜的脊梁。所谓仙气，大抵是这般：借一壶酒，将尘世之重托付给梦境，任其在无垠的虚空中漂浮。
—「02」—
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
昔年午桥聚饮，座上皆是意气风发之人。月光随流水悄然消逝，杏花影下笛声悠扬，彻夜未绝。二十余年恍如一梦，独登小阁遥望雨后新晴，听渔歌三更唱尽古今兴亡。
午桥的笛声，曾是少年人衣角飞扬的风流。杏花疏影如纱，月色在长沟中碎成银屑，笛音穿花渡水，将一夜天明酿成薄酒。而今重登小阁，听渔歌在夜半浮沉，才惊觉往事已瘦成一道剪影。词人不说沧桑，只说“闲看新晴”——那雨后初霁的天光，是时光的残章，也是心境的留白。渔唱三更，非为叹古今，只为将半生烟雨，轻轻泼入江湖。
—「03」—
《武夷山中》
宋·谢枋得
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
十年漂泊无归期，独倚青峰，身寄野水之畔。山雨初停，天地空寂，自问需几世修行，方能如梅花般孤傲清绝？
青峰不语，野水无痕，遗民诗人的骨头比山石更嶙峋。十年风雨洗尽归途，唯余一身孤影与天地对坐。山雨停歇时，他问梅花：要历经多少劫数，才能将魂魄淬成你枝头的一瓣雪？此问无人应答，唯有寂寥漫过峰峦，将心事染成梅花的底色。所谓仙气，原是孤绝——宁可抱香枯守寒崖，也不肯向红尘低半分眉目。
—「04」—
《生查子·独游雨岩》
宋·辛弃疾
溪边照影行，天在清溪底。
天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余？空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。
沿溪而行，见云天皆倒映水中，行云裹身似入幻境。放声高歌唯有空谷回响，非鬼非仙，原是桃花流水泠泠成曲。
清溪是一面镜子，照见云影徘徊，也照见人如蜉蝣。诗人行至水穷处，忽觉身陷云霭——天上云走，水中云流，人竟成了云絮间的游魂。歌声抛向空谷，回声如碎玉，惊起一溪桃花水。这水声非琴非瑟，却让辛弃疾的豪气化作绕指柔。原来仙踪不在蓬莱，而在俯仰之间：一低头，云在溪底；一抬首，人在云间。
—「05」—
《念奴娇·过洞庭》节选
宋·张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
中秋前夕，洞庭湖静如无风之境。月光将湖面铺成玉田，一叶扁舟浮于三万顷琉璃之上。星月倒映，天地内外皆澄明通透，此中玄妙只可心悟，不可言传。
舟行洞庭，如一片落叶坠入玉壶。三万顷波光被月光淬成冰魄，星河坠水，舟中人竟成了揽月摘星之客。张孝祥不言“孤独”，只说“表里俱澄澈”，那是一种与天地同呼吸的圆满。扁舟不再漂泊，反成宇宙的圆心；风色俱寂时，人心亦如止水，照见前世今生皆化作粼粼银辉。此境之妙，恰在“不可说”：一说便破了这琉璃世界，惊了那满湖星霜。
—「06」—
《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
人心闲淡时，桂花悄然离枝；夜色静默处，春山更显空寂。月轮初升惊动栖鸟，几声啼鸣坠入山涧，溅起一片清响。
春山的静，是一口深潭，连桂花坠落也泛不起涟漪。诗人闲坐如石，听夜色一寸寸沁入岩骨。忽而月出东山，如银匙搅动潭水，惊鸟振翅的刹那，山涧骤然活了——鸟鸣是划破寂静的裂帛，却让空山愈发幽邃。王维不写“禅”，却让一花一鸟成了禅意的呼吸。所谓仙气，或许便是这般：以一声啼鸣为引，教人窥见永恒的空寂中，藏着刹那生动的永恒。
—「07」—
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
暮色漫过苍青远山，寒天里茅屋素白如雪。柴扉外忽传犬吠声声，风雪夜中有人踏碎琼瑶归来。
墨色苍山是天地挥毫的留白，一椽白屋如雪地里未融的月光。犬吠撕开夜的帷幕时，风雪中踉跄的身影，竟让寒寂生出暖意。刘长卿的笔如老僧扫雪，不染纤尘，他写“贫”，却是素净；写“寒”，反见温情。夜归人的足音，是整幅水墨画卷最浓的墨点：一点人间烟火，便破了冰封千里的孤绝。所谓仙气，未必在云端，亦可在这风雪叩门的刹那，听出红尘的温度。
—「08」—
《锺山晚步》
宋·王安石
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。
穿花贴水益沾酒，欲去未到先成霞。
细雨微风拂落楝花，纤红似雪缀满沙岸。穿花过水时衣袂沾香，人还未至远方，落英已化作天边流霞。
楝花是春天遗落的胭脂匣，细红瓣被风裁成雪片，纷纷扬扬落进沙砾的皱纹里。诗人踏花而行，衣角沾了花香，袖底藏了水汽，恍若漫步云霞之隙。最妙在“欲去未到先成霞”——落花与晚霞原是一体，此身未达彼岸，心意已随飞红流转天际。王安石的晚步，是人与花共写的刹那永恒：一步踏碎光阴，一步又织就流霞。这般仙气，恰似蜻蜓点水，涟漪未散，倒影已入云霓。
—「09」—
《清江引·秋怀》
元·张可久
西风信来家万里，问我归期未？
雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
西风捎来万里家书，问游子归期何日？雁鸣划过霜枫如血，人醉卧于黄菊丛中，听秋雨打芭蕉，声声滴入残梦。
西风是信使，抖开家书时，枫叶被染成血色的邮戳。醉卧菊丛的人，把归期泡在酒里，饮下满杯秋光。芭蕉承不住太多雨声，索性将叮咚碎玉洒向梦境——梦里应有小舟解缆，却总在启航时，被雁啼剪断归帆。张可久的秋，是斑斓的伤口：红叶天是泣血的眼，黄花地是积郁的肝肠，而雨打芭蕉，是心弦被西风一拨再拨，终成断章。
—「10」—
《蝶恋花·鱼尾霞生明远树》
宋·周邦彦
鱼尾霞生明远树。翠壁粘天，玉叶迎风举。
一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。
剪水双眸云鬓吐。醉倒天瓢笑语生青雾。
此会未阑须记取。桃花几度吹红雨。
晚霞如鱼尾扫过远树，青崖接天，玉叶在风中舒展。与君一笑相逢于蓬莱仙径，顿觉人间风月卑如尘土。伊人眼波剪秋水，云鬓生香雾，醉饮天瓢琼浆时，笑语化作青烟缭绕。此般相会纵未终了亦须铭记，任它桃花几度零落成红雨。
鱼尾霞游过树梢时，蓬莱之路在云霭中若隐若现。仙人偶遇，不须寒暄，一笑便荡尽尘寰——人间风月原是瓦砾，怎比得玉叶擎露、翠壁摩天的清绝？醉眼望去，佳人的眸是两泓不竭的秋水，云鬓间蒸腾的雾气，将笑语酿成瑶池仙醪。最销魂是末句：纵使桃花成雨，红销香断，这一瞬的相逢，已足够将光阴凝成琥珀，在记忆的海底永远莹澈。
—「11」—
《疏影·苔枝缀玉》
宋·姜夔
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
苔痕斑驳的梅枝缀着玉蕊，翠羽小鸟依偎枝头同眠。客途偶遇这株孤梅，黄昏篱角下，它默然斜倚修竹，恍若昭君魂归故里，月夜佩环叮咚，终化为此花幽独。
苔枝上的玉色梅花，是昭君遗落人间的耳珰。她不堪塞外风沙，魂魄乘月而归，却不敢惊动江南旧梦，只将环佩之声凝成梅香，幽然栖于竹篱角落。姜夔写梅，亦是写魂——翠禽双宿的暖，反衬花影伶仃的寒；黄昏无言时，人与花皆成了漂泊的客。所谓仙气，原是魂魄的余烬：一缕执念，便让梅花在月下开成不灭的磷火，照亮所有未归的乡愁。
—「12」—
《山中》
唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
荆溪水浅，白石嶙峋裸露；天寒时节，红叶零落稀疏。山径本无雨落，空濛青翠却染透行人衣襟。
秋山是一幅未干的水墨，青翠从绢纸深处渗出来，洇湿了旅人的布衣。王维不画雨，只点染几笔红叶作朱砂痣，便让整座山峦成了滴水的翡翠。“空翠湿人衣”——那绿意太浓，浓到化作雾霭缠绕指尖；那山气太活，活到钻进衣褶凝成露痕。此刻的山行，不是踏石而过，而是游走于一幅正在呼吸的古画，每一步都踩醒沉睡的青霭。
—「13」—
《秋夜寄邱员外》
唐·韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
秋夜怀人，独步吟咏凉薄天色。空山松子坠地的清响传来，料想那位幽居之士，此刻也应辗转难眠。
松子落时，秋夜被敲出一丝裂纹。韦应物的思念不写鸿雁传书，不写明月寄情，只托付给一枚松果坠地的轻响——这声响从空山荡到长安，从友人未眠的枕畔荡回自己独行的足边。两个不眠人，共听同一粒松子将夜震出涟漪，却不必互通音信。所谓知己，便是如此：各居天地一隅，共守一片秋声，如同共饮一壶无需碰杯的冷酒。
—「14」—
《下终南山过斛斯山人宿置酒》
唐·李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
日暮离终南山，明月伴我归途。回望来时山路，苍翠横亘如烟。与山人携手至茅舍，孩童轻启柴扉。绿竹引向幽径，青萝拂过衣衫。欢语休憩，畅饮美酒，长歌随风入松林，曲终时星河渐稀。醉中与君同乐，陶然忘却尘机。
下山的不是李白，是一缕被山月浸透的醉意。翠微苍苍如帷幕垂落，将红尘隔绝在外；青萝多情，偏要牵住诗人的衣角，留几片碧痕作纪念。最酣畅是长歌松风时——歌声揉碎星光洒入酒瓮，松涛和着银河的潺潺水声。谪仙与山人的醉，不是酩酊，而是将肉身化作一叶轻舟，随性漂流在无始无终的夜色里。所谓“忘机”，原是松风星子替人记得所有悲欢。
—「15」—
《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
松树下询问童子，答曰师父已往山中采药。虽知就在此山深处，奈何云雾缭绕，难觅踪迹。
问与答之间，整座山悄然活了过来。童子的手指向云霭时，千峰万壑开始流动——采药人化作山岚一缕，松风半声，或是某块被苔藓吻过的青石。贾岛不写“不遇”，却写“云深”：那翻涌的云雾，是隐者布下的谜题，亦是留给尘世的最后一道篱墙。寻访者终将明白：真正的隐逸，不在某处，而在“不知处”三字中，藏着一整个拒绝被丈量的江湖。
—「16」—
《答人》
唐·太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
偶然行至松林间，枕石高卧入眠。山中无岁月更迭，冬去春来亦浑然不觉。
松针簌簌，是光阴落地的声音，而隐者的鼾声比钟漏更从容。寒暑交替于他不过是石上苔痕的深浅，年岁流转不过是松涛的忽远忽近。枕石而眠时，星辰从东肩滑向西肘，山鸟偷啄他袖底残梦，他却连翻身都懒得，所谓“不知年”，原是心已成岩：任它红尘滚滚如涧水喧哗，此身自岿然，静听千载松风替人间数算春秋。
—「17」—
《西江月·顷在黄州》节选
宋·苏轼
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
月光倾泻原野，浅浪如银；云层隐约横亘天际。未解马鞍，骏马已躁动欲驰，我却想醉卧芳丛。这一溪风月如美玉，不忍马蹄踏碎。解鞍倚靠绿杨桥畔，杜鹃一声啼破春晓。
月光是泼翻的牛乳，原野浸在其中，连草叶都凝出玉膏。苏轼醉眼望去，溪水成了星河坠地的碎琼乱玉，马蹄若落下，怕要惊散这一池琉璃。他索性解鞍为舟，以桥为枕，任由杜宇将晨光啼成丝线，缝补残夜与初晓的裂缝。最风流处，是“可惜”二字——惜的不是风月，而是人间总缺一份与美共生的胆怯：不敢触碰，不敢占有，只敢醉成一片影子，融进春夜的肌理。
—「18」—
《疏影·咏荷叶》节选
宋·张炎
碧圆自洁，向浅洲远浦，亭亭清绝。
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热？
鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说。
恐怨歌、忽断花风，碎却翠云千叠。
荷叶碧圆如玉，在浅滩远岸亭亭净植，清冷卓绝。未展的叶如美人遗落的玉簪，卷曲间藏住多少暑气？鸳鸯在叶下私语，莫让浣纱女听闻，恐哀怨歌声惊破花风，摧折翠叶如云破碎。
荷叶是翡翠雕成的杯盏，盛着露水也盛着天光。张炎写它“不展秋心”，像美人将愁绪锁进玉簪的螺纹，连炎夏都成了欲说还休的心事。最幽微是鸳鸯私语——那些藏在叶底的秘密，比露珠更易碎。浣纱女的棹歌若飘来，怕要震碎一池碧云，让荷叶如心事般片片剥落。词人不言“怜惜”，却让整片荷塘成了易碎的青瓷，连风过都要提着裙角。
—「19」—
《颖亭留别》节选
金·元好问
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
怀归人自急，物态本闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如画。
寒波轻漾，白鸟悠然低飞。归客心焦如焚，万物却从容舒展。酒壶空负诗情，尘世徒惹悲叹。回望亭中友人，远林淡如水墨画卷。
白鸟的翅膀划过水面时，波纹是它写给天空的信笺，而旅人眼中只有归程的刻度。元好问在舟中回望，见友人身影渐溶入平林——原来离别最痛的，不是转身的瞬间，而是发现天地依旧从容：寒波照旧起落，飞鸟依然盘旋，仿佛人间离愁不过是林梢一缕可有可无的烟。此去经年，那幅淡如水墨的送别图，终会在记忆里褪成苍白的雪，覆盖所有未曾说尽的悲咤。
—「20」—
《晚晴》
唐·李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
深居俯瞰夹城，春尽夏初天气清和。上天垂怜幽草得沐晴光，人间珍重雨后晚晴。登高阁视野开阔，夕照斜映小窗微明。越鸟巢干羽翼轻，归飞时身姿愈发翩跹。
晚晴是天空递给人间的一盏琉璃灯，幽草最先接过光晕，将枯黄染成翡翠。李商隐独坐小窗，看夕照如金粉缀在窗棂——那光太细太柔，像给尘世伤口敷药的棉纱。最动人处是归鸟：晾干的羽翼驮着残雨，飞向巢穴时，连影子都比往日轻盈。他写“天意怜幽草”，何尝不是自怜？所有被岁月淋湿的生命，都在这一刻的晴光里，悄悄蒸腾成云。
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