我国经历了几千年的历史沉淀，期间有非常多的游牧民族，他们的许多生活习惯都是和中原人民的生活习俗相差非常大，甚至有许多习俗是中原人所无法理解的。

因为这完全超出了他们从小所接受到的认知范围，在中原人眼里，游牧民族所习以为常的这些习俗，是非常不可思议的。

中原人大都是信奉儒家思想的，在儒家思想的影响下，所有违背伦理的事情都是不能接受的，更何况将其延续成为习俗，比如说娶后母。

后母虽说不是亲生母亲，没有血缘关系，但是一旦冠上“母亲”的名号，中原人就不会再有什么非分之想了，母亲与孩子本就是抚养与被扶养的关系，而游牧民族的传统娶后母，则是将中原人民的三观打碎。

游牧民族的习俗，而在中原百姓眼里不堪入目的事，却不止娶后母这一件，收寡嫂也是其中之一。

前面这两个字面意思我们就能懂其中的意思，而他们的习俗里面有一个“贱老”，如果不去深入了解的话，大概很难理解。

“贱老”是什么意思呢？游牧民族又为什么会有这么多令人不解的习俗，是因为他们的认知与他们不同，还是另有隐情呢？今天，就让我们一起来探索一下吧。

在中原人民眼里不可思议、毁坏三观的事情，在游牧民族眼里却是习以为常的事情，为什么同样生活在同一个时代，这两个不同民族区域的人会有这么大的差别呢？

游牧民族在我们大多数人心中的印象，应该是跟美丽的大草原紧密相连的，与牛羊为伴，每天躺在安静束缚的大草原上，享受着平静静谧的生活，但是事实真的如此吗？游牧民族的这些违背伦理的习俗又为什么会演变至此呢？

游牧民族和中原王朝的战争是一场持久战，中间有过大打出手，也有过好的跟穿同一条裤子一样。

但是总体上来讲，游牧民族确实在很长一段时间里都是在打仗，而出现这种状况的原因，比起他们骨子里的好战，环境因素可能更为重要。

中原王朝的生活方式是自给自足，他们会自己创造，但是游牧民族可就不一样了，因为落后，他们无法过自给自足的生活，再加上所处的环境的恶劣，他们就开始了抢劫，战争也就随之开始了。

这就是游牧民族和中原王朝的很大一个差异，由于身处环境不同，导致他们对事物的认知有一个很大的差异。

娶后母，收寡嫂这些习俗的意思都是我们能够理解的，那么“贱老”是什么意思呢？

在我们汉族而言，老人的的存在是很值得我们尊敬的，我们从小也被教育“尊老爱幼”，老人在我们眼里，是比我们年长的智者，他们懂得比我们更多的道理。

人生阅历也要比我们丰富得多，而一般老人给我们的生活上的建议，年轻人也会认真听取，但是在游牧民族眼里，却完全相反。

所谓“贱老”，其实就是轻视老人，游牧民族为什么会轻视老人呢？这其实是他们身处环境影响的，因为常年参与战争，所以在游牧民族眼里，能打仗的青壮年才是真正值得尊重的人。

至于老人，他们认为老人只是这个社会的“肿瘤”，有百害而无一利，老人身体已经衰退，平时都是要人照顾的，更别说上战场去杀敌了，所以在这些游牧民族眼里，老人是无用的。

这就跟我们中原的习俗是大相径庭的，但是人活一世，谁都会有老了的时候，谁也都不希望自己在老了之后，年老无力的时候被轻视，被瞧不起，所以说，尊重和善待老人是我们每个人都该做到的事情。

娶后母，就是在丈夫去世之后，不是自己亲生母亲的其他父亲的妻子，都是要直接接到儿子那里当老婆的，而收寡嫂就是哥哥死了之后，弟弟就会娶了自己的嫂子。

在中原人眼里，这简直是赤裸裸的乱伦，那么这种现象到底为什么会发生呢？背后的原因到底是什么呢？

其实这就跟他们频繁的战争有关系了，他们的人口本来就不多，而频繁发生的战乱则让他们损失了更多了年轻的青壮年，而在这个时候，他们的战争却并没有结束，这就意味着，他们需要更多的人口，而获取新的人口的最佳方法，就是繁衍。

但是仅仅靠原来那样的繁殖，是远远不能够达到他们的目的的，所以他们娶后母，收寡嫂，重中之重，就是繁衍后代。

对于游牧民族而言，比起伦理来，能繁衍后代，能上战场才是真的有用，而他们所不屑一顾的伦理，却是中原汉族人民所非常看重的东西。

但是话说回来，人的发展总是趋于对自己有利的那方面，对游牧民族而言，被人侵占，丢弃生命才是头等需要对抗的大事，而在这个时候，伦理也就不那么重要了。

但是中原汉族所一直信奉的儒家则告诉我们，如果有一天繁衍困难，也不会与自己的母亲或者嫂嫂成亲。

而老人即使不再身强力壮，他们所拥有的学识和阅历也是值得我们尊重的，游牧民族和中原百姓的最大区别，大概是所处环境的不同而造就的其他不同吧。