马无夜草不肥，人无横财不富。
那些后来赚到大钱的人，无不是在短期内赚到一大笔钱，这笔钱彻底改变他们对对赚钱、对打工、对创业、对世界的观念和认知。
哪些后来赚到大钱的人，几乎无一不是在短时间内，莫名其妙的赚了很多钱，然后靠着这笔钱的加持，以更大的试错空间和效率，抓住后来的一波波机会，一点点拉开和普通人的差距。
100万对于富人来说，只是用于消遣的零花钱，对穷人来说，则是逃出苦难生活的助推器。
赚第一个100万很难，也许需要10年，但有了第一个100万，后面赚第一个1000万，可能只需要1-2年。
没有一大笔钱，大部分人注定在底层兜兜转转十几年、几十年，很多人一辈子都跳不出这种低水平的循环。
月入过万，对很多人来说，算高工资了，但一个月入过万的家庭，要存300万，不敢吃、不敢穿、不敢结婚，每年存10万，存够300万需要30年。
改变命运，过上有品质的生活，你不能把希望寄托在工资上。
哪些真正想赚钱的人，无不是在内心的渴望驱使下，积极行动，寻找更多收入的可能性。
每一波时代的趋势都会造就一批人，当年的工厂、贸易、淘宝、微商、公众号、抖音等等。
这批人中，大多属于少年立大志，很早就开始尝试靠做生意赚钱，并且发誓这辈子一定要赚大钱的人。
大部分人赚到钱，都是时代红利的产物，很多时候，敢比会重要的多，所以王健林才说，清华北大不如胆子大。
当下，对普通人来说，最大的机会仍然是互联网领域。
过去几十年，最大的时代红利，无疑是信息技术带来的红利，未来几十年，信息技术的发展还会带来一波又一波时代红利，只要抓住一波红利，就能逆天改命。
如果你善于利用抖音、公众号等社交媒体，持续生产内容，收割流量和信任，利用互联网的效率和爆发性，你就有机会在短时间内积累第一桶金。
赚钱是人生最好的修行，钱是跟着有人性光辉的人走的，这句话在互联网创业、自媒体创业这件事上体现的淋漓尽致。
自媒体赚钱的原理如此简单，但很多人还是无法靠自媒体赚到钱。
因为做自媒体长期的输出和学习，需要每天坐在电脑前工作10小时，对人的抵御诱惑的能力、执行力、耐力、心态等等都有要求。
大多数人你让他输出3天，没问题，连续输出3个月，他做不到，他们坐在电脑前，每过几分钟就要打开手机看一看，跑出去喝喝水，或则厕所，就是不能定下来干活。
如果你把整个社会的财富平均分配，几十年后，富人任然是富人，而穷人会继续回去当穷人。
把富人的财富抢了，穷人并不能变富，社会财富，从来都是根据人的内在素质来分配的。
一个心态开放、有学习力、有执行力、有耐力、懂人性、有野心的人，在这个时代，怎么可能穷？
改变命运，需要一笔横财。
用户10xxx86
接横财[祈祷][祈祷][祈祷]
长清静
我接横财
道法自燃 坎离抽添 真智灼现
《先天八卦》 (巽→坎→艮→坤→震→离→兑→乾) 先天八卦藏大道，几人能解几人晓。 原来它要顺起看，修行次第始了然。 巽风嘘向坎宫里，炼出真金撮艮脊。 逆入坤腹裹震魂，飞入离宫丹乃成。 兑在目前三阳重，乾元真我冲苍穹。 ～～～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
道法自燃 坎离抽添 真智灼现
《齐天大圣与释迦证道开悟》 人自称“高等动物”，实与动物无异，哪个动物没得五脏六腑？！孙悟空自封“齐天大圣”，连一只猴子觉悟了(即自性/灵性第一次飞升天界了)都知道“寿与天齐，不生不灭”，况乎是人！！！西游一行人，有三个兽生:猴头的孙悟空，猪头的猪八戒，马头的白龙马。最后都修行圆满证道成佛了！其暗喻不光是人，其它动物如果懂得修行也能成仙证佛之意！即众生皆有佛性之意。 佛祖释迦牟尼在菩提树下开悟后的第一句话是：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。” 这句话的意思是，所有众生都具有如来智慧德相，也就是人人都可以成佛，只是因为妄想和执着，所以未能证得。这句话与当时的婆罗门思想相反，婆罗门教认为存在一个神来主宰一切众生命运，而佛陀所悟道的是命运其实掌握在自己手中。 ～～～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
用户10xxx11
接横财
hhhhha
人生需要第一桶金▬接横财。
沧浪之水
接好运
有趣的沙雕
财富根据人内在素质分配？不敢苟同
金黄的蛋卷
[呲牙笑]亏了咋办
Super man
捡到一张福利彩票，拿去对奖，说我中了一等奖一个亿[呲牙笑]
爱的承诺
接横财[祈祷][祈祷]
道法自燃 坎离抽添 真智灼现
《拈花一笑，常撮谷道》 释迦文武双全，哪是文佛能言。 若要人中龙凤，必先炼此内功。 ～～～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
幸运
人有多大胆，地有多高产，
道法自燃 坎离抽添 真智灼现
《坛经偈语》 《神秀偈》:身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。其实就是性命双修里的命功部分。《惠能偈》:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。其实就是性命双修里的性功部分。性命双修次第是从命功(炼精化气-炼气化神-炼神还虚)开始，继后进行性功守玄(眉心)入定。只有在甚深禅定(人我两忘)状态下，真我元神才能脱壳出窍。《神秀偈》句句没有风字，“勤拂拭”三字却暗藏“风”意。其偈句句没有火字，“勿使惹尘埃”却暗讲“火”。(即暗讲丹家风火经)。“尘埃”为阴浊之物，“勿使惹尘埃”暗藏着“提阳去阴”之意。《神秀偈》大意就是“借风火以提阳还神”(即取坎填离或坎离抽添)，让身体处于一种煖阳的状态(另外久炼提肛身强力壮，打通任督二脉自然百病不生)。 。《惠能偈》着重讲的是入定出神(即道合虚无，乾乾纯阳)。从其偈语看，六祖当时虽未证得空性但已悟得空性。六祖跟五祖的时间很虽短，但向五祖提出的问题比如:什么是应无所住而生其心？什么是无生法忍？皆直指修行关键。所以五祖认为惠能根性利悟性高，心诚只为成佛而来。遂三更传法(暗指修行时间在夜半子时)授衣钵于六祖。 ～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
道法自燃 坎离抽添 真智灼现
《损有余补不足→致虚极守静笃→和其光同其尘→无为而无不为》 运巽风引火烧身紧提尾闾默默无闻上昆仑補那乾元。 拴意马似守非守凝神眉间人我两忘赴太虚還我本性。 ～～～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
道法自燃 坎离抽添 真智灼现
《苦→集→灭→道》 苦是无明火，皆由妄念生。贪痴和恚瞋，认假当成真。 集火嘘气海，周身煖起来。勤撮灌上鼎，補足那乾金。 灭到无所念，寂到忘我躯。眉间丹一颗，圆陀活泼泼。 道合太虚地，回炉触发机。背脊串天兆，冲我上九霄。 ～～～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)