宋代书法家米芾一生看不上前代的书法家，但却唯独对他另眼相看，对他也是心悦诚服，认为他的书法在唐代“无人出其右”，此人就是唐草的代表、草书的划时代人物：孙过庭。

孙过庭草书《书谱》。甚有右军法。作字落脚，差近前而直，此过庭法。凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右"。

这是米芾对孙过庭的代表作《书谱》的的评价，孙过庭《书谱》被称为书写最精准的今草,也被誉为小草典范，是后人学习草书的必临经典。

作为理论与书法结合的经典，孙过庭的《书谱》被历代所推崇，《书谱》不是我们印象中的草书那样的牵丝引带，他减少了字与字之间的连带，这是孙过庭草书的代表之处，朱履贞云：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，一气贯注，笔致具存，实为草书至宝。”

《书谱》的笔法虽也是源于王羲之，但它比王羲之的笔法更为隽拔变化。每一个字都是极其变化，有连有断的笔意，让它的节奏感极强，王世贞曾评价:"《书谱》浓润圆熟，几在山阴(王羲之)堂室。后复纵放，有渴猊游龙之势。细玩之，则所谓一字万同者，美碧之微瑕，故不能掩也。"

其结构以平正为主，疏散相宜，章法错落有致，浑然天成，明代的孙承泽评价其:"唐初诸人无一人不摹右军，然皆有蹊径可寻。孙虔礼之《书谱》，天真潇洒，掉臂独行，无意求合，而无不宛合，此有唐第一妙腕"。

孙过庭作为唐代草书中，王羲之笔法的集大成者，同时作为书法理论精华的《书谱》虽只有3700字，但它奠定了后世书法的理论基础架。他所提出的“趋变适时”、“质文三变，驰骛沿革，物理常然”、“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札”等书法理念，都被后世当作书法秘诀，宋元以后的书法家将其奉为圭臬，也标志着中国的书法理论进入新的阶段。

明代的焦谓曾评价:

"昔人评孙书，谓千字一律，如风偃草，意轻之也。余谓《书谱》虽运笔烂熟，而中藏轨法，故自森然。顷见《千文》真迹，尤可以见晋人用笔之意。禅门所称不求法脱不为法缚，非入三昧者，殆不能办此。"