以下内容纯属虚构，反对封建迷信行为，要相信科学，积极向上，文章内容没有任何不良引导倾向，全篇文章内容引用于道教典籍，主打真善美，和谐发展

再一次声明一下：文章内容仅是个人之言，不可为真，只能当做故事来看

首先道教所说的灵根跟小说中的灵根是两码事，不可混为一谈，小说中是有灵根才可以修行，在道教看来凡是有九窍的都可以修行，所以二者不一样的

《黄庭中景》云：“养人骨髓浸灵根”

绛宫三景合明养人真。

灵根，舌也。本，灵根者是也。

至于为何把舌称之为灵根那是因为“舌下有四窍，二窍通心，为液。两窍通肾，为气。”

在藏象学说中“心开窍于舌”，心之经脉与舌根相连，心气上通于舌，心的生理和bing理表现，可由舌反映出来。

心和脑是在道教看来就是绛宫，心脑是一体的

绛宫最直接的意思就是神明的宫殿，同样心被称为君脏，神明居焉。心者，一身之主，君主之官。

“中宫天极星，其一明者，太一常居也”

根据道教天人同构的理念，中宫就是指人的中心位置。

“人之脑为髓海，是谓上丹田，太乙帝君所居。”

太一既太乙，故而心脑同宗

肾是先天之本，主水，舌窍生液名长生酒、金津玉液，故而与肾相连，肾水枯寂，舌窍无液，而肾水和舌窍金液是等同长江和乌江

《道法会元》上说，舌头主动，象征心，卷舌、嘬舌、舌抵上颚，能调肾水上升，灌溉泥丸，贯通全身关窍

泥丸既脑

《洞房经》云：“人有大室，正房黄庭，庭中黄老君所居，元始也。”

这是把人身比做成一座大院，而大院正房就是黄庭，这座黄庭有位神叫黄老君，他就是这座大院的手把交椅

《金丹正理》中提出：“头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，又日黄庭，又名昆仑，又名夭谷，其名颇多，乃元神所住之宫，其空如谷，而神居之，故谓之谷神。又云：天谷，元宫也，乃元神之室，灵性之听存，是神之要也”

脑色黄，象于土，故曰"泥丸是土"。

这也明确了位于脑髓中央上丹田、方寸、玄窍、泥丸宫中的泥丸就是昆仑，它“形如鸡子，状似蓬台”。

而得益于近几年来脑神经三维动态解剖学的飞速发展，脑髓中央形似泥丸的左右丘脑从不同的角度看，既似“形如鸡子”，又像“状似蓬台”

道教的生命科学太强大了，只是剑走偏锋，不能普及也倍受打压，也因为道理玄杂，一般人也学不明白，难怪成仙者少之又少，及时把成仙路放到你面前了，你都有可能走错。

《龟山录经》云：“黄老君在上清金珠府理化。黄者，是中正色也。庭者，四方之中也。外取在天中地中、云霞之上，内取於脑中、心、肝、脾之间。为道者，莫不炼存形神，克成羽化，以致长生，超出圆罗之表，故曰黄庭者也”

土生养万物，但是需要水才能真正做到生养万物，肾主水，同时肾又是先天之精和后天之精，故而道教才说还精补脑

《黄帝外经·命根养生篇》曰：“精即人之命根也，魂魄藏于精之中。魂属阳，魄属阴。”

同时也说过“脑藏精”，故而以精养精，聚集大量的精，便可升华，但是人身想要活，必须要精来理化，故而怎样把精积累起来就是一个有难度的操作了，就像是朱元璋的“缓称王，广积粮”

相信科学，反对封建迷信思想，以上文章内容没有经过科学认证，纯属虚构，不可当真，只是一个由道教典籍整理过来的故事

反对封建迷信行为，反对封建迷信思想

文章也没有任何不良思想引导，主打真善美，和谐发展，反对任何不良思想