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禅师以其十数年在市场摸爬滚打的历练，十数年的研究，深厚的佛学和古典文化的修为、严密的现代数理分析、洋洋洒洒108篇的教材，让任何一个学习者用简短的语言来表达，这还真是一个难题。

然而，对一个体系、一个学说用最少的语言进行说明，对于学习者又是绝对需要的。《老子》曰“为学日益，为道日损，损之又损，以至无为。”钱学森也说过：“读书，要能够把薄书读厚，把厚书读薄。”前者是要掌握丰富的内容，后者是要提炼出精髓。学习缠学，掌握的内容当然要越丰富越好，而修习、修炼以至于“得道”，则需趋于“少之又少”，以至于达到“无”。以缠而论，不如此，又怎么能够做到从繁纷复杂的定理、走势迷宫中解脱，从逻辑的游戏达到超逻辑的游戏。

为此苦恼了好一阵子，百思不得其解。以道理讲，破解一个谜底，必须要先找到下手处。要么是从内部找，要么是从外部找。就缠学而言，从其内部来寻找，就是以其命名为《市场哲学的数学原理》（简称《数学原理》）体系里面来说；从其外部来寻找，就是从缠师市场活动来说。我们试试能否得到令人满意的结论。

先从内部找，只好再浏览一下讲义。

令近代人深恶痛绝的古人“八股”其实深浸中华文明的精髓。作文，首先讲究“起承转合”——韵律和节奏、起伏和流畅，体现一段思想的形式和精神的完美和和谐；更讲究“文眼”——提纲携领、体现其精髓、生命和意义。以这个视角来看那洋洋洒洒的108讲（论语、体液之类的就暂时不说吧。）经过不断筛选，损之又损，感觉到能够当的起文眼的唯有105讲：《远离聪明、机械操作》。全讲643字字字珠玑，哪些又是文眼的文眼？唯有那一句：“市场就如同一头牛，只有目无全牛，才可能随心解之而合其关节。”我们似乎可以认为《数学原理》的全部意义就在于：目无全牛、见其关节。

缠师进一步说：在本ID的理论中，机械化操作的本质就是目无全牛而合其关节，因为，根据本ID的理论，市场的结构已经被彻底分解，站在本ID理论的角度，哪里有什么市场，不过是一堆的关节。而机械化操作，就是逐步合于其关节的节奏，而不被全牛的繁复所影响。

也就是说，缠师所有市场学说的目标，就是让人们不被市场整体的繁复所影响，而寻找其关节、游刃于其间——“可以自如地参与其中”。其余的107讲，都是为了实现这个目标而生发出来的。

不用说庖丁解牛了吧。

进一步说，缠师在105讲开宗明义：“股市里死掉的，大半是聪明人，越聪明的，死得越快。要在市场上生存，就必须远离聪明，因为，你的聪明在市场面前一钱不值。”古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！市场中混，生存是第一位的。毫无疑问，在缠师看来，在市场中生存的核心就是“目无全牛、和其关节。”

有人要问了，《没有节奏，只有死。》也说生死问题，为什么不能把那一段作为缠学的文眼？问的好。在缠师看来“节奏”“关节”其实是一个东西，重视程度一样的。但是“节奏”和“关节”所指对象有所区别。“节奏”是对“生死亦大矣”的操作者而言；“关节”是对反复的市场而言。一个是主观对象，一个是客观对象，从不同的角度而言二者互为表里。尽管节奏本源于市场，但市场是一个客观实体，不会没有节奏，更不会因没有节奏而死；而操作者却会因没有、节奏与市场节奏不对路而死。这一点，缠师说的很明白：操作，就是逐步合于其关节的节奏。

节奏从何而来？从市场关节而来。关节是什么？市场的结构。市场可以认识，就在于其结构可以认识。我们再看看缠师对自己体系的定位：“走势的不可重复性、自同构性结构的绝对复制性和理论的纯逻辑推导，这就构成了本理论视角的三个基本的客观支点。”走势的不可重复性，决定了一切的判断必须也必然是不可绝对预测的；自同构性结构的绝对复制性，决定了一切的判断都是可判断的，有着绝对的可操作性；理论的纯逻辑推导，就证明其结论的绝对有效性。缠师进一步说：“股票走势，归根结底是不可复制的，但股票走势的绝妙之处就在于，不可复制的走势，却毫无例外地复制着自同构性结构，而这自同构性结构的复制性是绝对的。……这种自同构性结构的绝对复制性的可绝对推导性，就是本ID理论的关键之处，也是本理论对繁复、不可捉摸的股票走势的绝妙洞察之一。”

在缠师眼里，市场是有生命的。自同构性结构就如同基因，按照这个基因、这个图谱，走势就会自动生长出不同的级别来，不论构成走势的人如何改变，只要其贪嗔痴疑不改变，那么自同构性结构就存在，级别的自组性就必然存在。

毫无疑问，三个支点中，“自同构性结构的绝对复制性”是缠学的绝对特色，更是三个支点中最核心的部分。

结构是什么？我把它定义为：事物存在的本质形式。万事万物，没有一定的结构就没有那个事物本身，所以叫本质形式。例如，房子的结构就是四面墙、顶和门窗。认识事物的结构，大约是从有巢氏开始的；结构的巨匠，应该是鲁班；认识社会的结构，大约是从“率土之滨，莫非王臣。”开始的，《中国社会各阶级的分析》当然是经典；语言学、社会学的研究也是人们对结构问题认识最深入的领域。结构作为一种思想方法，一种哲学体系则是近代科学发展的必然。近代结构主义取代存在主义的时代到来，则表明一种科学方法的确立。

缠师说：“自从结构与解构哲学的流行，用结构的观点观察，就是一个最基本的思维方式，但问题的关键，很多所谓结构性的思维，不过是一种归纳性的结果，不具有任何的理论系统性与有效性。”进一步表明，缠学的核心，就是运用结构分析的方法，打破对市场的混沌认识而找出市场最基本的结构——关节。

再从外部——缠师的市场活动来看。

缠师股龄大约与中国股市相同吧。不过缠师肯定不会一开始就是缠师，他也一定有一个同其他投资人一样、从普通人开始的摸索过程。只不过以缠师的修为和聪颖，这个摸索过程就不是普通人的过程了。

一般逻辑是，一个买卖者的利润最大化一定要在底部买入顶部卖出。那么，底部和顶部的辨认就是面临的第一个问题。因此顶分型和底分型应该是缠师看到的第一个自同构性结构——也是第一个市场的关节、结构。缠师对于分型的重要性是这样说的：“人总爱贪多，请问，分型这最简单的分类导致的操作，你把握了吗？如果这都没熟练把握，你再学其他又有什么意义？”

两个分型的连接就是笔，笔的连接而产生线段、线段的重叠而产生中枢、中枢的连接而产生走势类型等等，道生一、一生二、二生三、三生万物，产生缠学一系列关于市场的同构性结构。这些同构性结构以及之间的关系，形成缠学一系列定理……个中的内在逻辑学者自有体会，也不必一一罗嗦了。

缠师大开普渡众生的方便之门，指了一条懒人路线：分型─→笔─→线段─→最小级别中枢─→各级别中枢─→各级别走势类型乃至于以后的趋势－背驰－区间套－转折及其力度等等。细细体会，这条懒人路线分明就是缠师当年无师自通、开宗立派的修行路线。燃烧自己来照亮别人，贤人门历来如此啊。

（顺便提醒一下：分型、走势类型是两种不同构的自同构性结构。缠师自己已经说明，但是这两种不同构的东东怎么会依次出现，内在的逻辑也重要啊。）

内部和外部探讨的结果集中到一起：市场的结构和由此而产生的节奏就是缠学的核心，懒人线路其实就是缠师的原始思路。懒人线路体现的是缠学发展的内在逻辑，体现了历史与逻辑的统一、学说与技术的统一；更具体的说，是体现了缠师市场活动的操作逻辑和研究逻辑的统一。

说到A股，特定的历史一定有特定的逻辑在先，罪恶的、丑恶的历史，一定会有强盗逻辑在先的。

缠学难学一方面是语言难懂、逻辑复杂，人人看了都会头疼。另一方面是因为体系庞大，头绪繁多,《教你炒股票》108讲，还应该外加《论语》详解、打坐参禅什么的，洋洋洒洒、云遮雾绕。要求学习者的耐心指数也许超出150。读了很久还一头雾水，不得其门而入。恐怕多数人不想学、害怕学、半途而废或者浅尝辄止的原因就在于此。缠师为了学习者方便，曾经说过：她整个的东西可以叫做《市场哲学的数学原理》，分为两部分：形态学部分和动力学部分。

个人根据一年多来的学习体会，缠学——我现在乐意把这套东西称作“缠学”了，过去把它叫“缠论”还是管中窥豹，只得其一隅——之所以叫缠学，想要表达的是：缠师的学说，包括了道与术的统一、理法与修习的统一。我们学习缠师的东西，达到了这两个统一，才能真正领会缠师的精髓，有希望成为缠师所希望的市场操作者。

在这两个统一之下，缠学可以分解为融为一体、不可分隔的四个部分。

第一部分就是“理”“法”。是原理、公理、法则之类。也就是形态学和动力学的部分，包括走势中枢、走势类型、笔、线段之类的东西，以及背驰、走势中枢、走势的能量结构、破坏、多重赋格等等之类的东西。

这部分揭示了市场的客观规律、自然法则。让市场成为可以认识的东西。是缠学的基石。

第二部分是“术”。是在自然法则、客观规律的基础上，怎么操作的具体技术。三类买卖点、利润最大的操作模式、资金管理，等等。

缠师不厌其烦的强调，市场是干出来的，没有“干”，一切都是白搭。这些具体技术，让“理”具备了可操作性，解决怎么干的问题。这是缠学的核心。

第三部分是“修”——修炼。内容包括：贪嗔痴疑慢，钢铁战士，超逻辑、不思多不思空、没有庄家只有赢家、洗心革面、一根筋，乃至于教你打坐、《论语》详解，等等。人就是人，众生没有真相只有好恶。人必须从个人的好恶、贪嗔痴慢疑中解脱才能成为市场的赢家。这是革除人的弱点，让操作者符合市场规律、和于自然的过程。这是缠学的关键和灵魂。

第四部分是“道”。内容是：0向量、猎鲸者等等。做到完全没有自己的主观意识，完全顺应市场、完全与市场融合。在市场中如鱼得水，大小通吃、多空通杀。这是缠学学习者的最终目标。

缠师在105讲着重提出：“操作的本质就是目无全牛而合其关节。”这就是市场操作“得道者”应当达到的境界。

四个部分就好比那个解牛的庖丁。

未学缠的时候，就好比庖丁当年：刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。

学习了缠学的“理”“法”部分，就好比庖丁的三年之后，见到的是牛的内部皮肉、骨骼、关节，再也看不见整头的牛了。

用缠学的“术”进行市场操作，就好比庖丁懂得了：顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？

用缠学的“修”就像庖丁探究的是自然的规律，超过了对于宰牛技术的追求。宰牛的时候，只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。

缠学的“道”就好比，庖丁宰牛似乎已经不用刀了，刀在牛的筋骨之间游刃有余，用了十九年、宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。

庖丁宰牛的时候手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

缠学能够实现的最高境界到底有多高？缠师知道，其他人也许知道。但凡人修习缠学四位一体、缺一不可的语言描述，大体就是如此了。真正能否达到理想的彼岸，当然离不开因缘和合，然而其中，肯下笨功夫、长久功夫恐怕是最重要的了。

总之我认为，缠论的核心是结构，结构的要件是中枢，中枢的关键在级别。缠论的买卖点就是基于走势结构和中枢级别之上的完全分类。

脱离了走势结构，脱离了级别谈缠论的一二三买卖点都是瞎忽悠。当然缠师还提供了大周期图上笔分型定理及均线辅助的另一套相对来说更简便的看盘方法，和基于中枢级别走势结构的买卖点分类，两套方法结合起来用，就更能适应不同人的不同需求。但核心还是走势结构的划分和基于中枢级别的买卖点分类。

缠师还给了一下简便的看盘方法，比如最开始的均线吻，其中湿吻就是在构造中枢；以及MACD辅助判断背驰，MACD黄白线双回拉也是在构造中枢，背驰都是在MACD回抽零轴后，这个单回拉也是构造标准背驰c中第三类买卖点时在MACD上的指标表现；这些辅助都不是缠论的核心，核心还是结构，如果结构分析掌握了，MACD这些辅助完全没有必要。

很多人迷恋计算MACD面积来判断背驰，其实真正的背驰首要满足标准背驰结构，有没有标准两中枢趋势，结构明显时背驰看起来就很明显，就是看MACD柱子面积，肉眼也一看便知。而那些需要精确掉小数点几位后的面积比较，绝大部分情况是连背驰的级别结构都不具备的，这个时候还去纠结面积小数点数值，是不是有点南辕北辙，本末倒置了。

缠论的核心还是走势结构，级别以及基于此的完全分类，对走势强弱的分类，掌握了这些只会，做到裸K看盘是完全可以的。基础笔段划分，MACD面积辅助这些固然也重要，但是把这些当做缠论的核心，甚至深陷其中不能自拔，甚至走火入魔，那可真的就是入得宝山捡破烂了。

最后还是想强调一点，缠论学习，一定要有全局观，一定要先把原文从头到尾先读几遍，不明白的先放放，多读几遍大部分自然就明白了，然后再去深究细节，不断加深理解和应用。