这组藏品为清代五帝钱。为小五帝钱，由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆组成。五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行学说的具体体现，拥有厚重的文化属性。古代民间，一直有用古铜钱驱邪招福的习俗，通常将五枚铜钱串在一起，代表着五方五行力量。五帝，原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五行、五色，金木水火土、青玄赤黄。用五枚“外圆内方”古铜钱代表五行五帝神力辟邪招福的习俗由来已久。五帝钱汇五方五行之气，是吉祥化煞物品，悬挂于车内，既作装饰，又保平安。钱币包浆老相，流通痕迹明显，字体清晰，整币铸造精良，品相保存完好，字口纹饰冲压力度自然，尺寸符合，有一定观赏价值、历史价值以及收藏价值。
五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行学说的具体体现，拥有厚重的文化属性。古代民间，一直有用古铜钱驱邪招福的习俗，通常将五枚铜钱串在一起，代表着五方五行力量。五帝，原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五行、五色，金木水火土、白青玄赤黄。用五枚“外圆内方”古铜钱代表五行五帝神力辟邪招福的习俗由来已久。
古代民间，一直有用古铜钱驱邪招福的习俗，通常将五枚铜钱串在一起，代表着五行力量。据文献收录，将方孔通宝钱，以红线悬于颈间，可抵御邪祟鬼魂。我国古铜钱具有很强的文化属性，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”，融合阴阳五行铸造而成，取其象天法地，这其中蕴含着我国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳五行八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包含了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。五帝钱，指五枚圆形方孔的铜钱币，象天法地，集五方五行之气，在传统文化中具有辟邪、招福作用。
五帝，原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黄。如《周礼·天官》“五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。经历史演变、文化融合，原始意义上的五方天帝演变为指古代朝代五个帝王，古代帝王有很多，为符合“五”数，从诸古代帝王中挑“五”个作为五帝。五个帝王钱币也分别有两种说法，一说是指秦朝铸的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝（称为大五帝钱）；另一说是指顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝（称为小五帝钱）。
五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。五帝钱是灵器，是法物，它兼具了东南西北中五方帝之威。五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。
五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。
祈福纳吉祥时可以随意，“钱”和任何人、任何事都没有忌讳；悬挂在汽车中可以祈求平安；吊挂在客厅、办公室、神位等地方，可以趋吉避凶，招财、旺宅气。
摆放顺序：顺治通宝——康熙通宝——雍正通宝——乾隆通宝——嘉庆通宝。
由于年代久远（自两千多年前至六百余年前），所谓大五帝钱对应钱币损耗严重，存世量小。而小五帝钱常指“清代五帝钱”，是清朝的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱，他们所处时期较近，对应钱币存世量大。
