宗族传承的文字记录以家谱的形式流传至今，一起来寻找家谱上点点的蛛丝马迹，更深层的了解家谱。
乱世藏黄金，盛世修家谱是一种社会现象，也是人们惯有的思维方式。
家兴续谱逢盛世，现如今百业具兴、科技发展、人心倍向，社会处在前所未有的稳定盛世，乃修家谱之良机，聚居稳定、传统意识较强的广大农村居民，基本上都有修订家谱的习惯。迈入21世纪以后，民间修谱大热，于是发生了一批批家族都在续修家谱的现象。
参天之木，必有其根。如果说家谱象征着故土，象征着根，那么家谱上的每一个名字，就象征着一片归根的叶。每一句先祖的教诲，就是家族的叶脉。
中国人重视饮水思源，不忘祖宗先人。千年来，人们把祖宗的世系和事迹记录下来传给子孙，以此证明家族的存在、延续家族的血脉，这就是家谱。
首先了解一下文字记录的几种方式。
最早记录文字的东西是岩壁，然后是以墙砖，即大块石料。然后有在陶片书写文字（古巴比伦是泥板，但烧制后也可以认为是陶器）。接着有龟片，兽骨，青铜器。陶器以后在中国使用竹简和丝绸，西方则主要使用羊皮和树皮、树叶。自西汉起，我国发明纸以后，全世界皆先后开始用纸记录文字。家谱的传承方式和文字记录方法保持一致。
基本靠纸，但纸的保存要求比较高，保存存在很大的难度，特别是长时间保存，对于温度、湿度、光照等各种环境因素都有着严苛的要求，需要干燥通风，防止受潮，这样家谱才能更好的保存。
自古以来各个家族都比较重视家谱的保存。
江西信丰《温氏族谱·家规》：家谱不许虫鼠毁坏，水火盗贼遗失。不许典借与人抄录，货卖得钱。如有此情，会集族众拘唤审实，严为责罚外，仍行追出原谱，付与别房子孙之诚实者收藏，倘有固隐匿者，罚加倍。
家谱收藏之所以如此受到重视，还有一个原因是古人为了防止同姓或异性宗族攀龙附凤、冒认祖先，因此必须秘不示人。“黄金可借，家谱不可借”的说法由此而来。
孙军雨觉得家谱的保存，应该分布式全方位的保存。如电子家谱，陶制品，金属，石刻碑文等等。
自古以来，自然灾害，天灾人祸，社会不稳定等诸多因素，完整流传下来的寥寥无几。
重修家谱，需要许多文献资料，可以根据家族传说，本族墓志铭等等。在新修家谱的时候，某世的名讳遗失，现存有墓碑，可以从已存的碑文中得到名讳及子嗣等信息。比如下图，从碑文记载，知道墓主的名讳“显考孙之秀x号小斋之墓”，了解到了更多的家族信息，对重新修家谱，研究家谱历史等等都非常重要。
碑文对新修家谱影响程度可见一斑不一般，修家谱，需要全方位的知识点，文献史料，更需要家族里面的碑文记载。
我们现在使用的字称为简体字，民国以前的家谱，里面记载的都是繁体字时期的事情，所以认识了解家谱，学习家谱文化，还需要从认识繁体字起，避免不识繁体字的尴尬，了解家谱知识可以顺风顺水、风生水起。
通过家谱的记录，把家风一代代的传下去。
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