明代著名的相士袁忠彻在其所著的《符台外集》中记载了一个故事。说是永乐十年（1412年）的时候，当时的大明皇帝朱棣，带着一帮侍从去观赏宋朝和元朝皇帝的画像：“永乐十年五月十八日，我太宗文皇帝御武英门，命内官李谦、王吉于古今通集库取宋列帝遗像，命臣忠彻及画士百户徐英观之。上笑谓忠彻曰：‘宋太祖以下，虽是胡羊鼻，其气象清癯，若太医然。’十九日，上复御武英门，命臣忠彻同内官王吉看元列帝像，俱魁伟雄迈。上曰：‘都吃绵羊肉者。’及观顺帝像，顾谓臣忠彻曰：‘唯此何为类太医也？’忠彻斯时承命未实，俯首莫对。”

朱棣对宋朝皇帝评价挺高，称他们“气象清癯若太医”，也就是夸赞他们很注重养生。但是永乐皇帝对于元朝皇帝则不屑一顾，称他们“都吃绵羊肉者”，意思就是肥头大耳只顾吃肉。但是当朱棣看到末代皇帝元顺帝妥懽帖睦尔之时，给出了一句评价：“唯此何为类太医也”，意思就是他的气质更接近于宋朝皇帝。

说起来我们国人最注重因果报应，比如宋太宗赵光义疑似用“烛影斧声”杀了其兄宋太祖赵匡胤，日后力主发动灭宋之战的金太宗完颜吴乞买，就被认为是赵匡胤转世来找弟弟的后代报仇。《呻吟语》说：“吴乞买当金太祖朝尝使汴京，其貌绝类我太祖皇帝塑像，众皆称异。”李后主被赵光义鸩杀，后来也有传说认为宋徽宗就是李后主转世。张端义《贵耳集》记载：“神宗幸秘书省，阅李后主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒。所以文彩风流，过李主百倍。及北狩，女真用江南李主见艺祖故事。”此后蒙古人崛起，相继灭掉了金国和南宋，而元顺帝妥懽帖睦尔也被认为是宋恭帝赵㬎的儿子。仿佛元顺帝的命运就是灭掉元朝为宋朝报仇。其实朱棣还是笑得早了点，因为后世文人也把元顺帝安排成了他的老爹。毕竟这位昔日的燕王发动靖难战争，也可以算是灭掉了父皇朱元璋建立的明朝。

妥懽帖睦尔

然而元顺帝和宋恭帝之间的“父子关系”看似荒诞不经，但细细看来，还真有可能不是谣言。

元末明初著名文人，江西吉安人权衡曾经写了一本《庚申外史》，是有关元顺帝时代的编年体史书。本书史料翔实，是明朝史官编纂《元史》时重要的参考文献。

元顺帝生于延祐七年（1320年），即干支纪年中的庚申年。在朱元璋未将其谥为顺帝之前，明朝人对他的称呼就是“庚申君”。《庚申外史》中记录了许多元代的宫闱轶事，其中最抓人眼球的无疑是元顺帝的身世：“国初，宋江南归附时，瀛国公幼君也。入都，自愿为僧白塔寺中。已而奉诏，居甘州山寺。有赵王者，嬉游至其寺。怜国公年老且孤，留一回回女子与之。延祐七年，女子有娠。四月十六日夜，生一男子。明宗适自北方来，早行，见其寺上有龙文五彩气，即物色得之，乃瀛国公所居室也。因问：‘子之所居，得无有重宝乎？’瀛国公曰：‘无有。’固问之，则曰：‘今早五更后，舍下生一男子耳。’明宗大喜，因求为子，并其母载以归。”

瀛国公赵㬎

引文中的瀛国公即宋恭帝赵㬎。咸淳十年（1274年）七月初九日，宋度宗赵禥驾崩，遗诏由年仅四岁的嫡长子嘉国公赵㬎继位。

当年九月，元军对南宋发动灭国之战。德祐二年（1276年）正月，一路摧枯拉朽之势而下的元军包围了临安城（今浙江杭州）。当年二月，垂帘听政的太皇太后谢道清决定让赵㬎退位，向元军投降。五月初一日，六岁的亡国之君赵㬎抵达大都城（今北京），并被元世祖忽必烈封为瀛国公，开府仪同三司。

祥兴二年（1279年），宋军在崖山海战中失利，南宋彻底灭亡。身为故宋皇帝，赵㬎还曾经到牢中劝降民族英雄文天祥，算得上是极为尴尬。《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》记载：“十月一日，公至燕，供帐饮馔如上宾。公义不寝食，乃坐达旦，虽示以骨肉而不顾，许以穹职而不从，南冠而囚，坐未尝面北。留梦炎说之，被其唾骂。瀛国公往说之，一见北面拜号，乞回圣驾。”至元十九年（1282年）十二月，文天祥被元廷杀害，失去利用价值的赵㬎则被软禁于上都城（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内）：“乙未，中书省臣言：‘平原郡公赵与芮、瀛国公赵㬎、翰林直学士赵与票，宜并居上都。’帝曰：‘与芮老矣，当留大都，余如所言。’继有旨，给瀛国公衣粮发遣之，唯与票勿行。”

赵㬎

赵王阿鲁秃

至元二十五年（1288年），瀛国公赵㬎已经年满十八岁。为了进一步削弱其在故宋境内的影响力，忽必烈把他打发去了吐蕃学习佛法。在这个过程中，赵㬎可能有一段时间“居甘州山寺”。甘州即今甘肃张掖，位于青藏高原和黄土高原的过渡地带，是进入吐蕃的必经之地。

延祐元年（1314年），驸马阿鲁秃被封为赵王。延祐四年（1317年）的时候，赵王遭到叛王脱火赤的掳掠，其部受到了不小的损失。而据考证，这位叛王脱火赤，即威宁郡王脱火赤，活动区域在察合台汗国附近。

察合台汗国是蒙古四大汗国之一，是成吉思汗次子察合台的封地，其疆域东至至吐鲁番一带。换句话说，可以合理地推测，赵王阿鲁秃的封地也在察合台汗国附近。再换句话说，赵王在往返封地和大都之时，就会途经甘州，从而和瀛国公赵㬎产生交集。

元明宗和世㻋

和世㻋是元武宗海山长子，元世祖忽必烈玄孙。当年武宗和弟弟仁宗爱育黎拔力八达一同发动政变，约定日后皇位在兄弟叔侄之间世世传承。武宗驾崩之时信守诺言，将皇位传给了仁宗。但是仁宗却不想将皇位再传给侄子，而是将和世㻋封为周王，封国则远在云南。延祐三年（1316年）三月，仁宗派人护送和世㻋之国云南。然而当周王抵达陕西之时，却指挥忠于武宗的陕西行省官员发动政变。但本次叛乱被迅速平定，和世㻋不得不流亡察合台汗国。

从陕西到察合台汗国，自然会途经甘州。但问题是元顺帝出生于延祐七年（1320年），距离周王之乱的延祐三年（1316年）还有几年的差距，瀛国公和周王后面还会发生交集吗？

硕德八剌

延祐七年（1320年）正月，仁宗驾崩，继位的元英宗硕德八剌年仅十七岁。如果周王在收到消息后，在察合台汗国的武装护送下进入甘州，以观望大都城内是否会发生异变，似乎也在情理之中。换句话说，和世㻋在三月收养元顺帝的可能性是存在的。

据元代禅宗名僧释念常所著《佛祖历代通载》的记载，瀛国公赵㬎的结局是在至治三年（1323年）四月被赐死。此时的皇帝仍然是元英宗硕德八剌，但他在当年八月被刺杀身亡，也就是著名的“南坡之变”。

英宗驾崩后，镇守漠北的晋王也孙铁木儿（元世祖忽必烈嫡长曾孙）趁机逼宫称帝。五年以后的致和元年（1328年）七月，也孙铁木儿在上都驾崩，遗诏皇太子阿速吉八继位。

消息传到大都之后，和世㻋之弟图帖睦尔发动政变，并且自行称帝。而来自上都和大都的元军就此展开了一场为期两个月的激战，史称“两都之战”。最终图帖睦尔虽然获胜，但却迫于“推奉圣兄、谦居储贰”的舆论压力，逊位为皇太子，请长兄和世㻋进京承袭皇位。

天历二年（1329年）八月，和世㻋与弟弟图帖睦尔会晤于中都城（今河北张北）。不曾想五天后和世㻋突然暴崩，谥曰翼献景孝皇帝，庙号明宗，图帖睦尔再次登基。

图帖睦尔

至顺三年（1332年）八月，图帖睦尔驾崩，谥曰圣明元孝皇帝，庙号文宗。元文宗晏驾前忏悔了自己当年杀害兄长的行径，决心传位于明宗长子妥懽帖睦尔。然而权臣燕帖木儿却封锁文宗遗诏，将皇位传于明宗次子，年仅七岁的鄜王懿璘质班。不过仅仅五十三天以后，懿璘质班便不幸夭折，谥曰冲圣嗣孝皇帝，庙号宁宗。在文宗皇后的坚持之下，寓居于广西静江（今广西桂林）的妥懽帖睦尔赴京继位，即元顺帝。在明初大儒宋濂所编纂的《元史》之中，给了元顺帝一个十分明确的出身：“顺帝名妥懽帖睦尔，明宗之长子。母罕禄鲁氏，名迈来迪，郡王阿儿厮兰之裔孙也。”然而在《庚申外史》之中，却记载了文宗曾经诏告天下，否认妥懽帖睦尔乃明宗之子：“尚书高保哥奏言：‘昔文宗制诏天下，有曰：“我明宗在北之时，谓陛下素非其子。”’帝闻之大怒，立命撤去文宗神主于太庙，并问当时草诏者为何人，遂欲杀虞伯生、马雍古祖常。二人呈上文宗御批，且曰：‘臣受勅纪载，实不获已。’脱脱在旁，因曰：‘彼皆负天下重名，后世只谓陛下杀此秀才。’故舍之而不问。”事实上元顺帝在至元六年（1340年）六月的时候，下诏将文宗的神主移出太庙，诏书中便提及了文宗的这条罪名：“又私图传子，乃构邪言，嫁祸于八不沙皇后，谓朕非明宗之子，遂俾出居遐陬。祖宗大业，几于不继。”

《庚申外史》以及《元史》问世之时，元朝还有大量的遗老遗少在世。按照常理来说，明廷不会在这种事涉明诏的事情上弄虚作假。换句话说，当年燕帖木儿之所以坚持立明宗次子为帝，大概率是在蒙古贵族高层之中，确实对妥懽帖睦尔的身份有所怀疑。

和金太宗是宋太祖转世、宋徽宗是李后主转世、明成祖是元顺帝之子的传说相比，元顺帝和宋恭帝之间的父子关系无疑要严肃很多。甚至于不得不承认，这种说法可能更接近于历史真相。既然如此，《元史》为何要为尊者讳呢？

其实理由也很简单，元朝是虽然明朝推翻的。但是当年大家伙起兵反元的时候，打的可都是恢复赵宋天下的旗号，比如刘福通的红巾军就有“日月重开大宋天”的说法。如果坐实了元顺帝是宋恭帝的儿子，那他岂非是大宋正朔？难道灭了妥懽帖睦尔的元朝，再来请他做大宋的皇帝？这太尴尬了，无论朱元璋内心怎么想，他必须咬定元顺帝是元明宗的嫡亲儿子。