易学中,否卦为“乾上坤下”是错误的

风在校文化 2024-06-06 06:40:42

不但是“否卦”,任何一个卦象都不是“两个卦象相加”的结果。

正如,我们先去北京、后去南京,最终住在苏州,我们不能说苏州是“前北京后南京”。

这根本风马牛不相及!

如下图所示。

图一

整个虚线过程,是“否卦”所代表的事物运动变化过程,只不过古老的书籍中,前后“两座山”各代表“起因部分”和“动果部分”,古老的表现形式为图二所示红圈中

图二

每个事物运动变化过程包括:

第一爻:事物运动变化起因,易学用“元”表达;

第二爻:事物运动变化外因,易学用“亨”表达;

第三爻:事物运动变化“由因而果的充分条件,属于“元亨”;

第四爻:事物运动变化“由因而果”的必要条件,属于“亨利”;

第五爻:事物运动变化过程,即动果阶段,易学用“利”表达;

第六爻:事物运动变化结果,即最终状态,易学用“贞”表达。

整个过程才是一个完整的事物运动变化过程。缺一不可。怎么可能是“上乾下坤”组成?

而且也没有“三步发”表达事物运动变化过程的卦象啊!因为事物运动变化过程必然是:由因而起由果而终的过程。

最基础的过程也是:元=起因;亨=外因;利=动果;贞=结果。

如果非要拼凑“两个卦象”否卦也应该是如下图三所示的组合。每四个爻为一个“象”。

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