从整部《水浒传》的篇幅来看，王伦的故事只有“火并王伦”这一个故事，而且是反面人物，有负面影响。从梁山发展来看，他没有对真正意义的梁山集团起到推动作用，似乎是个可有可无的小人物。但是，原野觉得王伦可不是个小人物，它是梁山的基础，是后来以晁盖为核心的梁山集团的垫脚石，也是社会伦理消亡，纲常失丧的拟人化。众所周知，北宋是重文轻武的朝代，可以说重文轻武是北宋朝代的基本情况。因此，《水浒传》原书作者特别介绍王伦是“不及第的秀才”也是有暗指的，与道德沦丧的“亡伦”二字互为照应。所以，王伦首先是整部书的引子又是“亡伦”的形象化，有此两者意义，可见他并不是《水浒传》中的小人物。

王伦不愿意收留林冲，在书中的原话是这么写的：林冲“是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何应敌？不若只是一怪，推却事故，发付他下山便了，免致后患。”我自认为王伦这么做没什么不应该，没什么见不得人。山头是王伦的，何故要收留一个素不相识的外人？正因为林冲是武师、是教头，就要给他面子吗？现在的林冲可是“贼配军”，更何况已经到了王伦自己的一亩三分地。即便是携有柴大官人的举荐信，即便是柴进与王伦较厚，那又怎样？情面给不给，自有王伦自己做主。所以，对于王伦而言，林冲是虎，虎归深山，必有后患。王伦想发付林冲下山没什么不对。也不要说王伦嫉贤妒能，谁愿意把自己碗里的羹分给别人一半？

晁盖七星聚义劫取生辰纲，携金银财宝投奔于梁山泊朱贵处，书中道：“吴用将来历实书于朱贵听了，大喜。”然后朱贵取响箭往对港芦苇中射去。第二日，众人上山，“王伦带领着一班头领，出关迎接。”诸位读者，从这里我们可以看出，王伦也并非高傲之人，他也礼贤下士，降阶相迎。王伦作为一山之主，并没有端架子，降阶相迎，也给足了晁盖等人面子。

林冲曾与吴用交谈，吴用道：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？非是吴用过称，理合王伦让着第一位与头领坐。”吴用此言，实在非丈夫所言。试想，吴用为外来之客，林冲与王伦乃共事兄弟。无论林冲王伦有何嫌隙，吴用是外人，岂容外人插手？此言一出，分明是吴用在挑拨离间。林冲从上得梁山就看不惯王伦所为，只是寄人篱下。有吴用此言，林冲顿生弑主之心，王伦焉能不死。在诛杀王伦的时候，吴用又假意拦着林冲，又假意相劝。王伦死得冤啊，赚下了梁山伟业，拱手送人了。

生活之中常常有不义之举，因为“人非圣贤，孰能无过？”但如果人要是有过就需要赔上身家性命，那岂不是太不近人情了。人本是自私，自私本无罪。吴用正是为自己着想，才“挑拨离间”。王伦也正是为自己着想，才会嫉贤妒能。林冲在这中间，似乎并无自私之心，喜欢结交陌生朋友，但林冲弑主之举令人生畏。三国中，魏延为投降刘备，反了自己的上司领导，诸葛亮要砍他的头，是因为怕他日后造反。林冲杀了王伦，投靠晁盖，那就一定忠于晁盖吗？晁盖不怕他日后造反吗？这一着有点悬！