自驾川西甘孜州，被一群人拦路要钱，临走时还要我身上的衣服、手套。前些天，一路自驾川滇大环线15日。大理出发，沿着214滇藏线一路北上，经丽江、香格里拉、德钦后，再从奔子栏前往川西巴塘、白玉、色达、康定、理塘等地，一路体验了215国道、318川藏线、317川藏北线、350中国熊猫大道、227国道等著名景观大道。

途经白玉县有着“世界上出家女性最多的地方”之称的亚青寺时，有一群小孩拦着我们要钱。起初，看到我们3人在停车场下车后，一个姐姐带着弟弟向我们追来要钱。我们问，你们拿钱做什么呢？

姐弟俩异口同声地说，买零食吃。我苦心劝导姐弟俩，如果周围有零食店的话，倒也可以给你们买几袋零食，但你们找路人、游客、陌生人要钱的做法是不对的。实际上，出来旅游的人，在现代社会，不管有无车房，哪怕工资3000块，恐怕也不会多在乎那几块钱，我就是这样的人，也愿意花几块钱给孩子们买点零食。姐姐说，求求你了，叔叔，给我点钱，我妈妈生病了，需要用钱治病。我急忙问道，什么病？

腿肿了，姐姐说。听到这，正当我在认真思考是否能尽一份绵薄之力时，弟弟突然忍不住笑了。小孩子的世界就是单纯。看到弟弟的偷笑，我大概是猜出来姐姐在撒谎，但没有实质证据点破，于是便问道：如果我只能满足你们一个要求，你们是愿意把这钱拿去给妈妈治病呢，还是用来买零食呢？姐弟俩此次又异口同声地开心起来，买零食！马上我断定，肯定是姐姐在撒谎。仿佛职业一般周而复始的要钱生涯，已经让眼前的这位带着高原红的小女孩明白，拿“给妈妈治病”这种说法来找路人要钱，成功率更高。

一瞬间，因为感受到自己的善良被骗，我有些愤怒。但怒火褪去之后，更多的是失落。究竟是怎样土地与素养的双重贫瘠生长环境，能让两位尚未满12周岁的孩童，竟学会用“给妈妈治病”这种理由来向路过的游客要钱？看向亚青寺，金碧辉煌的庙宇与红色沉寂的木屋洒落在河畔两侧早已枯黄的草甸上，作为川滇藏三地觉姆、喇嘛的修行圣所，此处充满着安静与祥和。可是，这份寂然的平静，却被越来越多围上来向我要钱的人的哄闹所打破。

因为和姐弟俩多说了几句话，路边的其他人似乎狡黠地看到了千载难逢的商机，一群人蜂拥而至。围着我们要钱的人，从最初的姐弟2人，变成了5人、6人，其中还有一位是成年人。求你了叔叔，给我一块钱，我求你了叔叔，给我一块钱……我告诉他们，自己没带现金。他们便一个个向我亮出收款码，说扫码就行。

作为一名旅者，我能花得起一天几百元的自驾游开销，实际上也不会在乎这几块钱，何况这几块钱还可以帮我摆脱当下被人围堵的困境。但我的认知告诉我，自己不能支持旅游地“找游客拦路要钱”的行为，此种做法只会助纣为虐，助长当地人不劳而获的惰性思维，给钱看似是帮助他们，从长期来看实则却是害了他们。另一方面，看到当地小孩的贫穷，让我忍不住想起自己小时候想吃零食的样子。那时没有游客到我们那里旅游，因此再怎么嘴馋，也吃不到城里的零食。但现在，我有条件到异乡旅游了，或许可以给山里的孩子一些零食，虽然帮不到什么忙，起码也是一份心意。

我可以忍受一百个孩子围在我身边哄闹要钱，但我实在是忍受不了自己国家的孩子们在我面前食不果腹、衣不避寒，而自己只能眼睁睁地看着。理性与感性之间，我给孩子们分发了一堆车上的面包、零食、饼干等零食，但没给他们一分钱；对于要钱的大人，我则扫了10块钱，而没有给他零食。

我始终不明白，自己的做法是对是错。如果满足拦路要钱的孩子的要求 ，必然会助长一股不劳而获的懒惰之风，许多旅游地的不良之风就是被游客所带坏的；如果不满足拦路要钱的孩子的要求，则让我无法面对自己，假以时日，未来的我肯定会因为自己当时没有帮助这些贫困的孩子而自责。当我发完零食准备上车时，孩子们人让我把衣服脱给他们，而看到车内另一位姐姐向他们挥手说再见时，他们又呼喊着姐姐把手套给他们。我实在是困惑，到底是这些孩子太贪婪，还是他们真的太穷苦？

所以，我很想问问四川甘孜州相关的扶贫组、文旅局等单位，遇到这种藏区小孩拦路要钱的情况，游客到底该怎么做，才算正确？甘孜州作为国内数一数二的旅游资源景观地，各级单位一直非常在乎自己的口碑和声誉，在我印象中，甘孜州已数次明令禁止小孩向游客索要钱财，可是为什么，此种“拦路要钱”的旅游现象，总是屡屡发生？是因为孩子们难以管教，还是因为当地的小孩，真的吃不起饭，看不起病，穿不起衣，迫于饥寒交加的生存环境而只能向路人行乞果腹？后视镜里拿完物品便快速转身离去的整齐身影离我越来越远，我不知道是哪个环节出了问题，但我毕竟是游人，只能离去。