大家好，我是妖神壹
欢迎收看，妖神壹读西游记
西游记开篇有个定场诗
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善
欲知造化会元功，须看西游释厄传
造化会元功，听起来名字高大上，咱给他刨坟看看，究竟叫会元功的这个货，是怎样的一个牛鬼蛇神，也顺便看一眼为何很多时间都围绕岁在己巳，为啥这个已巳蛇年这么炸眼
西游世界有自己完整的纪元方法
咱主要任务，是看一下西游记世界的故事，到底发生在哪个西游时期
拉达克的喇嘛教寺院和村庄Lamayuru buddhist monastery and
西游记开篇，大概描述一下西游世界的轮回机制
世界寿命是129600年
这寿命分12个阶段，每个阶段10800年
是按地支分的，分别是：子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥
其实，这就是我们小时候背诵过的十二生肖表儿，我们可以顺便复习一遍
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔
辰龙 似蛇 午马 未羊
申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
按规则，每一地支有10800年 子鼠10800年后切换到丑牛，丑牛10800年后到寅虎
以此类推，10800年，就是每个地支时间的长度属性，这个地支结束，则下一个地支开始
也就是说，如果当前在戌狗这个时期，时间推动到戌狗年10799岁的时候
那么过了10800年，就是西游记新千年，按生肖表儿，戌狗亥猪，戌狗结束，亥猪元年开始，西游记世界重新从0开始，逐年把年份累加继续到元会结束
在西游世界中，对于戌狗的新千年结束，切换生肖地支后，就叫亥猪元会期
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物匹矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌
天地昏蒙而万物匹：就是最黑暗时期的世界，人根本不存在
这就规定戌狗元会是鸿蒙时期，而鸿蒙初判，就是戌狗会末期
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时”
贞下起元是啥意思呀，易经里，元亨利贞是代表四季状态变化的，代表春夏秋冬四个天时的变化状态，元春表生发，亨夏表生长，利秋主杀伐收获，贞冬表收敛收藏
贞下起元，亥会结束为贞下，子会开始为起元，意思就是时间从亥猪会走到子鼠会，所以世界才会逐渐开始明亮
一阳初动处，万物未生时，指的就是一天当中的子时，这个在中医里面，叫“子时，一阳生”，就是子时一过，阳气生发已经开始了
那么天心无改移，子会开元，西游记此时才产生天根，这时候西游世界有了天根，就可以开天了
读者可以理解为，西游世界在子鼠元会，开天
作者介绍一天时间的时候，是以子鼠时间开始的
介绍元会年份，却是以戌狗元会开始的
那么我们要纪元，应该遵循的方向有两个，一个是遵循开篇设定的，从戌狗元会开始纪元，另一个，从紫鼠元会开始纪元，我选择遵循戌狗元会期，围纪元开始
到时，如果遇到纪元有公元前的概念，在固定时间上，再减去两个元会周期就够了
每一份儿时间是10800年，这个时间段为元会长度
元会为年份概念，需要记住10800年为1元会，这概念类似于100年为1世纪，即：100年=1世纪，如佛教1葬=5048，这些都属于单位转换的概念，解读为1藏之数为5048，嫌麻烦就干脆记住：1元会等于10800年
盘古出现，也就在寅虎会时期后，才开始开辟人间的，为的是管理人间，五帝定伦，定伦，就是确定人伦顺序，也是为了方便管理
所以，感盘古开辟的这些生灵，都是人类
用这个表，如果是走到人参果树时候，当前人类出生处于西游世界寅虎会时期的末期，寅虎会结束是西游公元54000寅虎年，当前人参果树的土刚好有47000年，时间刚好能对上概念，人生于寅，西游世界当前在寅会；寅会范围是48601年 ~到54000年
但是，人出生在寅虎末期，也就是说当前的时间里，人出生还不足5400年
人参果是9000年成熟，按沙僧对自己的描述，能看出老沙是不是人类：老沙僧出身挺拔，是人高马大的帅哥
自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡
英雄天下显威名，豪杰人家做模样
豪杰人家做模样：说明至少他还是个人
因为人生于寅虎会，只要是人类，就不可能超过5400年。老沙功满飞升
三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘酱
老沙成仙飞升，可以看到老沙完成的是三千功满
他就再聪明学再快，成仙也是需要时间的，除非上个世界毁坏时，有的神仙没死掉，通过大号带小号，能让老沙快点成仙
即便如此
老沙表示见过一次人参果，而且当前人参果刚好开园，以人参果的生长周期，土地说：“短头儿1万年，才结30个果子”，以这个数据计算，老沙至少得先活过1万年以上才能做到，但是整个人类的产生时间从寅虎会末期才有，因为人生于寅，整个人类产出时间根本不足5400年，所以，只要老沙属于人类，他不可能在寅会时期看见两次人参果。结论，这时间从戌狗纪元就根本对不上
如果依旧从戌狗会开始，人参果树的产生，是混沌时期就存在了的。
那么，我们可以顺便看看原著，描述人参果树的时间是这样的：贯里，出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。那么，土地爷说：五庄贯这土刚刚47000岁
这需要有两个方式计算，如47000以辟地结束为准，土刚刚47000岁，那么，当前西游时期的计算方法
辟地结束于丑会43200年加47000年人参果土，就等于90200年，这数据意味着当前元会在午马元会
午马元会区间是86401年到91800年
也就是说同为鸿蒙初判的女儿国已经90200年没有男人去了，也难怪她们见到丑八怪三兄弟也要喊“人种来了”
那么，确定90200年的西游世界时间区是午马元会初期
午马元会，猴子出生，这里有什么孽？
书中，有的版本叫石猴，有的叫石猿，可见原先的叫法，有可能就是叫石猿，毕竟自然界中，猿比猴子智商高的多，跟猿一起玩的，成语叫鹤唳猿啼，跟猴子玩儿的，只有杀鸡儆猴了，看看猴子只有捞月这样的见识，就说明，猴子的综合能力低下，本事不如猿
心猿意马，并不是小白龙的龙马出现，才成立意马配心猿，而是当前西游世界的元会期，叫午马元会，是因为当前是意马元会，然后石猴出世，是属于心猿匹配义马，才有心猿意马
吴承恩属相为马，所以才把西游故事安排在午马元会期，但这说法也可能这仅仅是个巧合
以至于很多情况下，岁在已巳，成为西游记中袁守诚的常用时间，因为，午马元会之前，是巳蛇元会时期
小白龙，是龙，属辰龙，割角去麟，从龙变成蛇，属于巳蛇，观音点了净瓶甘露水，又从蛇变成马，刚好形成十二帝支的变化顺序：辰龙，巳蛇，午马的变化，所以小白龙才逃脱一死
袁守诚断卦杀了泾河龙王，印证了他对天命的看法。
原著表泾河龙王初见袁守诚，袁守诚说：属龙的本命，属虎的相冲，寅辰巳亥，该称合局，但只怕的是，日范岁君。泾河龙王不低调，他在本命年范岁君，成了取经路上第一个亡魂，被观音借走了龙头吓死李世民，而唐僧就是那只老虎，直到遇到奎木狼，才把他变成老虎，唐僧本来只有9个脚趾头，但却变出来20根脚趾的老虎，普通老虎仅仅18脚趾。唐僧比其他的老虎还多了两个脚趾，因为命犯岁君，岁君就是太岁。所以唐僧路上一路倒霉，用心猿被贬时候猴子的话最能形容：师父处处有难，步步该灾
总结：当前西游世界，是午马元会初期的故事
