大清王朝，一共延续了三百多年，总共有十二位皇帝，这其中有五位皇帝都被葬在了清东陵。
那座陵园规模可大了，体系还很完整，它可是中国皇陵里集大成的存在。
清王朝都已经灭亡111年了，可到现在还有人守着皇陵。那他们的工资是谁发的？
清东陵在河北省遵化市西北三十公里处昌瑞山的南麓，历史上有记载说它占地两千五百平方公里，如今保存下来的面积差不多有八十平方公里。
清东陵的陵园，从顺治十八年就开始建了，一直到光绪三十四年才彻底完工，这中间可是花了247年的时间，差不多贯穿了整个清朝的统治时期。
在清朝的时候，清王朝在东陵这儿设立了一整套完备的机构，像管祭祀的、负责防护的、进行缮治的等等，管理得可严。
这儿可是埋葬祖宗先人的神圣地方，于是清朝皇帝就拨出最亲信、最可靠的旗人去做守陵人。
这时候的旗人，不一定就是纯粹的满族人，还包含着早期就归附满洲八旗的东北其他民族，另外还有一部分归顺过来的汉族兵丁和百姓。
后来满族人都被统称为旗人了，但其实满族只是旗人的一部分。
正宗满洲人，大多是在八旗军里的。他们那种组织管理形式，是亦军亦民的。这和旗丁可不一样，就好比领主和属民的关系。
顺治皇帝在顺治十八年正月初七驾崩了。
清东陵里的第一座陵寝孝陵，是清王朝照着顺治的遗愿在昌瑞山建造的。
孝陵开始营建的时候，好多满族的官员和兵丁就被派到东陵去了。史料里是这么记着的：顺治十八年（1661年）秋七月的时候，“壬申，户部题，世祖章皇帝守陵的内侍一共是四十四名，官员和差役总共六十六名，得给他们园地三百八十多响，请求把附近的地亩圈出来拨给他们。皇上准了。”
顺治十八年，安排了一千兵将守陵。
到了康熙元年的九月，也就是第二年的时候，又增加设置了一名守陵的副将，左右两个营地各设一名守备，还设了两名把总，这一下子就增加了六百个兵。
在这往后的好几年里，陵寝也一直在持续扩建，于是陵寝制度就越来越完善，守陵人的管理机构也变得越来越完备。
守陵人这个名头听起来好像不咋好听，可他们看守的是封建王朝最高统治者的皇家陵寝，地位那可相当不一般。
满洲亲贵、大臣、员役啥的，被派到清东陵来守护陵寝、管理陵寝事务的人越来越多了。他们还建了廨舍营房用来住，这些营房被叫做“东陵三镇九营八圈”，就是现在的马兰峪、马兰关、南新城、营房、裕大、裕小这些村镇。
守陵人里政治地位最高的就是陵寝守护大臣，这个职位最早是在雍正那时候设立的。
雍正那时候，在清东陵守着的陵寝守护大臣，都是皇家宗室里有主爵的人。等到了乾隆朝，一般就变成贝勒、贝子、公这些爵位的皇室成员来当这个守护大臣。
所以，在雍正皇帝掌权的时候，就在马兰峪的河东那边建了王府、公府还有侍卫城，这些地方就是给守景陵的主公和侍卫们住的，专门用来守护景陵的。
乾隆那时候，建了东府和西府，这是给守陵的宗室大臣住的。
清东陵的最高长官是陵寝守护大臣，可要是论地位，还有比这更尊贵的人到清东陵守陵，这人就是皇子。
康熙那时候，有四个皇子都到清东陵守过陵墓。这四个皇子是谁？就是康熙的三皇子允祉、十四皇子允禵、十五皇子允禑还有二十三皇子允祁。
除了皇子以外，就数守卫皇陵的旗仆亲军了。
首先就是陵寝内务府的那些人，他们是直接给去世后的皇帝、后妃服务的，负责祭祀奠享这些事儿。
第二，陵寝那儿还有礼部的人，到光绪初年的时候，东陵的礼部人员加起来差不多有一千六百人了。
第三，就是陵寝那边的兵部人员了。各个陵寝都驻守着八旗兵，这些人被叫做“八旗兵部”。在光绪那时候，东陵的兵部总共是有一千二百多人。
第四，就是东陵工部的那些人，他们负责各陵寝日常的修缮工作，还有金银器养护之类的事儿。
清东陵有好多工作人员，他们的薪资俸禄可是一大笔开支。
在那个时候，守陵人的政治地位可是比较高的。
遵化境内有清东陵。遵化知县本来是七品官，在康熙十五年的时候，遵化升县为州，到了乾隆八年，又升为直隶州，这时候州官就是五品。
光绪年间的时候，东陵这儿，七品以上的官员多达423名。五品以上的官员，也有273名。还有，不算那些宗室王公，四品到二品的官员就有57名。七品以下的小官，那到处都是，数都数不过来。
守陵人的生活条件挺不错的。除了定时发俸饷，朝廷也特别重视守陵人的生活福利和恩赏。
朝廷会给这些守陵人发俸饷，让他们能过日子，俸饷有俸米和饷银这两种。
官员发的俸米有老米、白米、粟米这三个种类，都是按一半的量发的，这就叫做“减半三色俸米”，剩下的那一半换算成钱给银子。
士兵跟差役减半的俸米只发粟米这一种。
守陵官员的俸银，分春秋两季从户部那儿领取；俸米是由通州漕运那边截拨过来的；俸米折成的银子，由遵化州、蓟州、丰润县、玉田县负责，春秋两季从直隶藩库领取解送。
遵化州、蓟州、丰润县、玉田县每年按四季去直隶藩库，给所有差役、孤寡及其家口领解饷银；至于应支的粟米，就从通州漕运那儿截拨。
守陵人里，宗室人员的地位那可是最高的！
贝子爵的守护大臣，每年能拿到1300两的俸银，还有减半的三色俸米，总共是595石8斗，这俸米和俸银的数量在东陵可是最高的。那些爵位是奉恩辅国公的守护大臣，每年的俸银是500两，俸米是237石5斗。
还有，东陵承办事务衙门安排了3名无爵位的宗室成员。这3个人当中，有两个人担任主事，能领到六品的双份俸银；剩下的那一个人，代理工部郎中职务，是正四品官衔，能领取五品的双份俸银160两，减半的俸米是6石6斗，俸米折合成银子是42两。
陵寝兵部人员的待遇挺不错。总管每年能拿到一百三十两的俸银，就连最低等级的随甲、顶马每年也有十二两粮银。
总管内务府大臣每年能拿到一百五十五两银子，就连最低等的，每人每月也会给二斗五升粟米。
要是清朝一直都在，那守陵人就能继续过那种比较富裕又清闲的生活。可历史就像一辆不断向前的大车，一场战争一下子就打破了清东陵的平静。
可谁能想到，清王朝都覆灭了，清东陵和守陵人却还一直留存着。
清王朝的统治越来越不行了，清东陵也就没了往日的光辉，只能艰难地维持着。
1900年的时候，八国联军大张旗鼓地来侵略咱们中国。就在那年九月，有一些洋兵朝着东陵这边打过来了。东府的寿全公和西府的光裕公当时吓得不行，特别害怕自己受到羞辱，就一块儿跳到井里去了。寿全公因为救得及时，没死成，可光裕公就被淹死了。
1912年，清朝的最后一位皇帝溥仪退位了，民国也就此开始。
可这仅仅是个承诺，在这乱世里，承诺是最靠不住的。
可是以前那些过着奢侈生活的遗老遗少，哪能适应这种一落千丈的日子。
岁数大的人啥农活都不会干，每天不是提着鸟笼子到处溜达，就是喝喝茶。小一辈，除了给长辈请安、伺候长辈，再学学长辈的做派，就没啥事儿干了。他们没有收入，可花销还和以前一样，这不就只能坐吃山空嘛。
他们就靠着变卖家里的财产，还有去借当这种方式，来过那种腐败的日子。更过分的是，有的人居然还偷偷去卖陵寝祭祀要用的金银器。
在清东陵那儿，就只有那些干着下等活儿的人，在乱世里还能勉强活下去。那些王公贵族，还有那些高官们，一个个的家业败得那叫一个快，最后全都穷困潦倒地过完了一生。
这种生活一直延续到中华人民共和国成立。
今儿个，清东陵这儿的满族，大多都是清朝守陵人的后代。这些人，还聚居在祖辈以前生活的陵区周边。以前清朝的时候有三镇、九营、八圈，慢慢地就发展成了如今的各个村落，这些村落归东陵满族乡和马兰峪镇管。
民国时期，清东陵的守陵人因为生活太苦了，就暂时把守陵这事儿给放下了。
不过你现在要是去清东陵的话就会看到，那儿还有守陵人，这些人都是清朝守陵人的后代。
1952年的时候，考古研究人员跑到清东陵去考察，很快就在那儿设立了东陵文物保护所，从这时候起，清东陵就被接管了。
清东陵如今已经建成了一座历史博物馆。
新中国成立后，国家投进去好多专项资金，对清东陵的五百多座古建筑进行了修缮，这样它就能顺利被选进《世界遗产名录》。
“十二五”的时候，唐山清东陵保护区管委会借着世界文化遗产清东陵，还有马兰峪、东陵、汤泉这3个满族乡镇的地理位置优势，积极想出了不少带有满族特色的文化产业项目，像马兰峪古城文化产业园、福泉新宫度假村、清史文化演艺中心、清城古玩交易中心、中国遵化国际养老健康中心这些。
这些建设项目对当地满族的文化和经济建设进一步走向繁荣有很大的帮助，能产生巨大的社会效益和经济效益，让当地满族群众受益。
清东陵保护区管委会主导在清东陵景区推出了好多主题特鲜明的旅游文化产品，满族特色可突出。
清东陵博物院已经是重点文物保护单位。2021年的时候，清东陵搞了个展览，主题是《守陵人家满族风俗文化展》。
这个展览，主要就是把历代守陵人的过去和现在展示给大家看，分成衣食住行、笔墨书法这五个部分。
守陵人也是这次展览的组织者。
清东陵博物院里好多工作人员都是以前清朝守陵人的后代，他们现在的工资可都是国家发的哟。
李志军今年都五十九岁，他在清东陵的博物馆上班，这人是东陵满族乡裕大村的。
遵化市由于清东陵的原因，成了满族人聚居的地方，裕大乡就是以前清朝守陵人后裔居住的地方之一。
李志军，他可是裕陵（乾隆陵）的第十三代守墓人！这几十年来，他都在清东陵文物管理处的古建筑队里上班，主要的工作就是搞油漆彩绘这一块。
李志军讲，如今东陵满族乡还住着好多守陵人的后代，粗略算一下差不多能有将近两万人。
清东陵的满族人世世代代都生活在这儿，这清东陵能有今天，那可都是他们用心血浇灌出来的。所以，他们心里就盼着能把这世界文化遗产清东陵好好保护起来，再把它一代一代传下去，这就是他们最大的心声。
李志军家世代都是清东陵的守陵人，在他们家，保护陵寝的意识那是打骨子里就有的。李志军小时候，瞧着长辈们尽心尽力爱护陵寝，他，受这种影响，对那片庄严肃穆的地方也有了感情。
家族里特别看重祭祀祖先这个传统，这事儿让李志军印象特深刻。
于是，李志军长大以后，也从事起守陵人这份职业，不过他可是新时代的守陵人。
李志军十六岁的时候，叔父就开始教他建筑彩绘的修复技艺了。那时候他年纪还小，可就已经发觉自己传承的责任是多么重大了。
李志军讲，他这一辈子都在搞彩绘。每一道经他手的工艺，他都会严格照着叔父传授的传统工艺去做，一点都不会含糊。
李志军的年纪越来越大了，可他压根儿就没有彻底退休的念头。他寻思着自己还能干下去，毕竟都守了一辈子的清东陵了。他得站好这最后一班岗，得对子孙后代负责，把守护传统历史文化这副担子挑起来。
守护皇陵的这份担当，已经深深烙印在李家人的骨子里了。
清东陵博物馆当时的馆长李寅讲，清东陵周边的那些老工匠们，可真是立了大功，要不是他们，这些油漆彩绘工艺哪能流传下来。
在清代的时候，油漆彩绘发展得已经特别成熟了。不管是皇宫也好，皇陵也罢，这种技艺的运用都很普遍。
所以，如果想把清东陵修复好，还想让清东陵一直光彩照人地留存下去，那油漆彩绘的技艺可太关键了。
李志军是清东陵的守陵人，他作出的贡献和他的身份很匹配。
在2022年的时候，除了李志军，还有38岁的谢静，谢静也是现代守陵人的一份子。
谢静打小就在清东陵长大，她家就住在裕陵的东班房。在清朝的时候，东班房是给守陵的八旗官兵休息用的，就类似一个值班室。
谢静自小就受家里影响，被清东陵的文化气息所包围。小时候她就觉着这地儿特恢弘、特壮观，慢慢地，回这儿工作的想法就在心里萌生了。
谢静的家人差不多都在清东陵干活，有打扫卫生的，有检票的，还有做导游的。他们就跟螺丝钉似的，维持着清东陵的正常运转。
大学毕业以后，谢静就回到自己的家乡，还到清东陵景区去工作了。
大学的时候，她读的是英语专业。后来她做了导游，就用自己学到的专业知识，给外国朋友讲清东陵的故事，好让更多的人了解清东陵的历史，知道中国的传统文化。
清东陵，它可是代表着大清王朝那厚重的历史！
在他身后的，可不只是一个封建王朝的兴衰荣辱，那还是中华民族传统文化的一部分。
中国人民古老的智慧凝结在那些精美的文物和巍峨的建筑里，这些都是我们该传承、保护的。
龙马精神
还用发工资？进道一趟一辈子吃穿不愁。[得瑟]
王八天下唯独龟安-我恒第二
满🐶