1、玉皇诞

每年农历正月初九，被民间称为“天公生”，“天公”即老百姓口中的老天爷，人们会在这一天举行各种活动庆贺天公的生日。对于道教来说，正月初九是道教最重要的神仙之一玉皇大帝的诞辰，道教会举办隆重的法会庆贺，祈求玉皇大帝护佑天下苍生、风调雨顺。

玉皇大帝是一位耳熟能详的神话人物，在道教神话里，玉皇大帝由三清祖气所化，统御着三界内外十方诸神，上掌三十六天，下管七十二地，是三界之主。玉皇大帝居于紫金阙太微玉清宫，执掌三界劫运、决握帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。

2、上元节

正月十五元宵节，又称上元节、元夕或灯节，是我国的传统节日之一。这个传统节日也是与道教息息相关的，因为这个“上元”源自道教神仙天官大帝，天官大帝道教尊为“上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君总真应见天尊”。相传每逢正月十五，天官大帝就会从天界下界到人间，校定人之罪福，故称天官赐福。

3、道教节

道教节是以道教为名的节日，由此可见它的重要性，道教节是每年农历二月十五日，这天是道祖老子的诞辰。道教节，又叫降圣节、玄元节、老君诞，由于老子在道教的地位非常尊贵，因此每年的农历二月十五也被称为国际道教节。

道教有始祖、道祖和教祖，始祖是轩辕黄帝，道祖是老子，教祖是创始人张道陵天师。道教创立时，老子所著的《道德经》被道教奉为《道德真经》，老子也被奉为了道祖。随着道教的发展，老子也逐渐被奉为神仙，并且将老子认为是太上老君的第十八次化身。

4、三月三

农历三月三日，对于道教来说是一个普天同庆的日子。神话传说中西王母要在西昆仑瑶池圣地举行蟠桃盛会，宴请仙界各路神仙。同时也是道教始祖轩辕黄帝和北极四圣真武大帝的诞辰。

真武大帝是道教重要的神祗，全称为“镇天真武灵应佑圣帝君”，在民间的称呼为“真武荡魔大帝”，有时也称玄天上帝、玄武大帝等。真武大帝统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。

5、端午节

农历五月初五为端午节，也称端五、端阳，同时还有五月节、浴兰节、龙舟节等称谓，与春节、清明节、中秋节并称为中国的四大传统节日。那么它与道教有什么关系呢？端午节民间习俗里，会出现两位神话人物，即钟馗和张天师，古代民间在端午节这一天还有悬挂钟馗和张天师骑艾虎画像的习俗。宋诗人魏掞之的《失调名》写道“挂天师，撑著眼，直下觑。骑个生狞大艾虎。闲神浪鬼，辟惵他方远方，大胆底，更敢来、上门下户。”

6、夏至

夏至，是我国传统“二十四节气”之第十个节气，也是一年中阳气最旺盛的一天，万物此时的生长都达到极点。

夏至对道教来说非常重要，因为它是道教尊神灵宝天尊的圣诞。上清灵宝天尊，又称“玉宸道君”、“太上大道君”，居住在三十六重天的上清真境禹余天中，在道教创世神话里，灵宝天尊则是属于混沌始判，阴阳初分的“混元”时期，所以将阴生阳消、昼长夜短的夏至作为天尊的诞辰。

7、中元节

农历七月十五是我国的传统节日中元节，人们选择在这一天来祭奠先祖，并通过供奉果腩、烧纸钱、放河灯等仪式来表达对先人的缅怀。

“中元”二字与道教神仙地官大帝有关，地官大帝是三官大帝之一，相传七月十五这一天，地官大帝会为众鬼赦罪，同时也在考校人间的善恶。

8、下元节

农历十月十五是我国的传统节日下元节。下元节，又叫下元诞、下元水官节等，是道教神祇水官大帝的圣诞日，它与农历正月十五的上元节和七月十五的中元节合称为“三元节”。每年的这一天，道观会进行斋醮科仪祈福消灾、度亡解厄，民间也会有祭祀亡灵的活动，祈求下元水官排忧解难。

9、冬至

冬至，又称冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。

对于道教来说，冬至也是非常重要的日子，因为这一天是道教神话里的最高神元始天尊的圣诞。道教神话里对“元始天尊”是这么解释的：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”又有“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”不管是“元始”二字还是“天尊”称谓，都能体现出元始天尊的地位之崇高。

10、灶王节

腊月二十三，灶王爷上天；上天言好事，下界保平安。灶王爷，又称为“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”、“灶神”，是古代神话传说里司职饮食之神，道教又尊为灶君司命、灶神星君、九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊等。民间相传每年的腊月二十三这一天，掌管人间灶火的灶王爷就要离开每家每户，返回天庭，向玉皇大帝汇报这一年来每家的善行与恶行。