因为左宗棠太聪明了呀！古语云“大智近妖,大善近伪。”指的是人一旦善良到了极点，会让别人觉得太过虚伪。人要是智慧到了极点，就会让人觉得太聪明了，反而不像人像妖。有种类似“水至清则无鱼”的感觉。鲁迅先生在读《三国演义》曾惊叹诸葛亮的神机妙算:“状诸葛之多智而近妖”。

就是说《三国演义》中诸葛亮的神机妙算程度超过人类显的像一个妖孽。而晚清也有一个人自比为诸葛亮，他就是我们今天讨论到的左宗棠。现代人对左宗棠一生的评价是:左宗棠“近妖”短短2个字大概的将左宗棠个人的品行和作为都概括清楚了。而关于“左宗棠近妖”的说法，我觉得大抵是来源于以下几点:

左宗棠在很小的时候就表现出了极大的读书天赋，他可以记住两位兄长诵读时的内容，并且在父亲问答的时候反应过来回答出正确答案，六岁就可以读懂朱熹的注文 ，而且可以读《论语》，《孟子》这一类古书，九岁开始学习八股文，并对历史上的文人墨客的事情产生了兴趣和仰慕心理，他认为没有什么事情是做不成的，他狂傲不羁的性格也在这个时候逐渐形成并表现出来了。

15岁的左宗棠顺利通过了童子试，可是接下来的几次科举考试但并没有像第一场考试一样那么顺利，可能命运就是那么爱逗人，之后的三次会试名落孙山，均未成功，以至于最后他还是一个举人，左宗棠便决心放弃科举。他在乡下买了一个园子，常年研究作物种植和新品种的培训观察，在务农期间，他很得意地称自己为“最优秀的农夫”。

他还给自己搞了个霸气的称谓：今亮，意为在世诸葛亮，比诸葛亮还厉害。在和朋友往来的书信往来中，他的落款也是“今亮”。

但再聪明的人也有犯小错误的时候，有一次就出了点小错误，他的好朋友开起了玩笑说：“此葛亮之所以为诸(猪)也。”好朋友相互开开玩笑没啥影响，可是左宗棠却当真了，立刻拂袖而去，两人也因此而结怨。看来他是真的在乎自己这个当代诸葛亮的称号啊。“王婆卖瓜，自卖自夸。”他也是通过这样的方式给自己树立了一个聪明的形象。

以跨亚欧非三洲的奥斯曼土耳其帝国，当年也十分强大，却在一战的时候得了“西亚病夫”的帽子，最终仅剩土耳其一个小国；当年被讥为“东亚病夫”的中国如果没有人挺身而出，很可能也无法基本保全疆域，因为当时清政府的软弱无力，盘踞在新疆的地方势力在沙俄及英国的怂恿下开始独立，新疆眼看就要脱离清政府的控制，李鸿章却支持不要去管新疆的事情，因为鸦片战争两次失利，上至朝廷下至百姓都对外国势力有所恐惧，所以希望放弃新疆以息事宁人，但是只有左宗棠一人在反对那种做法，据理力争号召收复新疆，如果没有左宗棠的努力，今天的我们可能体会不到“西出阳关无故人”的那种感觉了，新疆也恐怕会比外蒙古更早脱离中国。

64岁的陕甘总督左宗棠，再一次披挂上阵。1878年，左宗棠成功收复新疆，我们又可以吃到新鲜的葡萄，哈密瓜和烤羊肉串儿了，在任何时代，国家缺的就是这样的为国请命、维护国家统一的硬汉，这样的纯爷们，才是民族的钢铁脊梁。

李鸿章24岁就成了进士，而左宗棠一直到死都是一个举人，在政治他们都位极人臣，都是大清的倚仗，在地位上旗鼓相当，学历上看，李鸿章或许更胜一筹，但是学历高却不一定代表着能力强，在洋务运动期间左宗棠创办了福州船政局，是“中国海军萌芽之始”。一定程度上协调了轻重工业的比重。大兴洋务，轻工业甘肃呢织总局，开启中华机器纺织也之始，也造福老百姓，使百姓不再过度的依赖于洋人的工业产品，经济上有了一定的话语权。

左宗棠率湘兵来到西北大漠，感觉气候干燥，害怕湘军在新疆水土不服，影响湘军士气，不适应湘军长期生活，左宗棠于是命令军队，在道路的两旁和适宜栽种树木的地方以及池城周围大量的栽种杨树，柳树和沙枣树称之为“道柳”，以此来缓解新疆地区的气候干燥问题。

后来人们便自发地将左宗棠和部属所植柳树称为“左公柳”，以纪念他的功绩。万万也没有想到的是，左宗棠毁誉参半、戎马一生，但是对他种植的树木却达到了高度的统一意见，“左公柳”就是为了纪念左宗棠在新疆的功德。

左宗棠终其一生是大清的忠臣，不管他最后功名是举人也好进士也罢，他都没有对大清产生一丝的叛变和怀疑，不管是镇压宗教反动，还是抵御外辱，他的立场也永远是站在清政府一边的。他在学历和能力都不敌李鸿章的情况下，依然争取到了自己在晚清的一席之地，也说明了他的聪明，不愧是“左宗棠近妖”。