“善恶到头终有报”:现世报,都会在特定的时间出现

舒山有鹿 2024-10-06 11:42:05

01

古人有言:湛湛青天不可欺,未曾动念已先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。

人再怎么厉害,也无法欺负老天。只要起心动念,因果就会循环。善恶到了一定的程度,报应就会出现。这一切,都不过是时间的问题罢了。

每一次谈到报应,相信很多人都会捂着嘴巴偷笑,都这个年头了,哪还有报应呢?

年轻的时候,确实是这样想的,哪有什么因果报应呢?随着年岁增长,有所经历,才发现,因果报应并不是虚假的。

没经历过,自然觉得这东西都是假的。所谓“事非经过不知难”就是这个道理。

人,还是怀有一定的敬畏之心比较好。毕竟,人力有限,而无法完全改变现实。

02

在春秋五霸里边,当属齐桓公姜小白的经历最让人津津乐道。

年轻的时候,姜小白跟兄弟争夺王位,中途还被管仲射了一箭。幸好他装死,逃过了一劫,还暗中回到齐国继承王位。

继位后,他问计于鲍叔牙,周室衰微,我想匡扶天下,该怎么办?鲍叔牙回答,非管仲此人不可。

由于管仲差点射死齐桓公,所以齐桓公不是很乐意。望着齐桓公,鲍叔牙说,要是您只想偏安一方,那任用谁都行。可要想争霸天下,就只能任用管仲。

齐桓公还是听了鲍叔牙的建议,任用管仲为相。在管仲的辅佐下,齐桓公就像开挂一样,九合诸侯,一匡天下。

可人总有糊涂的时候。

到了晚年,齐桓公有点糊涂了,就宠幸易牙、竖刁、开方等佞臣。管仲劝齐桓公,这都不是好人,你要远离他们啊。

齐桓公无奈,假装听了管仲的话。没多久,管仲病逝了,齐桓公放飞自我,依旧任用佞臣。结果,被活活饿死,无人收尸,尸虫爬得满房间都是,死相惨烈。

03

从齐桓公身上,我们应该就能知道,什么是因果报应了。

年轻的时候,齐桓公脑子清醒,选贤用能,不计前嫌,任用管仲,所以他可以做到九合诸侯,一匡天下。这是“善有善报”。

晚年的时候,齐桓公愈发糊涂,不仅亲小人,还远贤臣,所以他被活活饿死,不得善终。这是“恶有恶报”。

所谓的现世报,并不是什么玄乎其玄的东西,就是前因后果。

春天的时候,播种耕地,到了秋天,自然可以有所收获。反之,春天的时候,没有播种,到了秋天,肯定没有收获。

平时,就是一个坚守原则的人,哪怕再落魄,也不会惹出大麻烦。反之,平时,就是一个无恶不作的人,哪怕再有钱,也终有一天会捅大娄子。

每个人,都需要为自己的一举一动“买单”。正如曾仕强教授所言,人这一生,不过是“自作自受”而已。

04

回到现实生活中。

村里边有两户人家,A家和B家。二十年前,A家有人是村里边的队长,特别牛逼,就经常为难B家。在A家看来,我想为难你,就为难你,你能怎么办?

这两家结下了深仇大恨。

有趣的是,过了十几年,A家的人下去了,B家的人上来了,当了村里边的队长,就报复回去了。A家的子孙很疑惑,这都是上一辈的事儿了,怎么还牵扯到下一辈呢?

这就是典型的“三十年河东,三十年河西”。

A得势的时候,就欺负B。注定B得势的时候,就会报复A。冤冤相报。

没有谁是永远强大的,也没有谁是永远弱小的。随着时间的推移,这强与弱,总会有“更替”的时候。

欺人者,人恒欺之。所谓“恶人自有恶人磨”就是这个道理。

为人处世,还是要得饶人处且饶人。人情留一线,日后好相见。

 

05

写到最后

对于因果报应,最为蔑视的,应该是那些有钱有势的精英。

有钱人认为,自己有钱有势,想做什么就能做什么。殊不知,现在有钱有势,不代表未来有钱有势。

达官贵人认为,自己有一定的地位,就是可以高高在上。殊不知,地位再高,也总有离开的时候,迟早有人会顶上去。

还是荀子说得好:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”

天道的运行,总是客观且有规律的,不会因为尧舜而长存,也不会因为桀纣而消失不见。尧舜和桀纣,不过是个体罢了,改变不了天道的规律。

人力有穷时,天地无极限。如此而已。

文/舒山有鹿

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舒山有鹿

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