大禹治水利民和应对水灾害的能力，是同时代全球水利民生的典范！

三星堆千问千答（51）•禹凿龙门

问： “禹凿龙门”是否真有其事？“龙门”指的又是哪？

答：是真实存在的，而“龙门”指的是都江堰水利工程遗址。

被称为“龙门”的地方在全国有十几处，关于禹凿“龙门”的确切位置一直存在争议。有人根据《墨子·兼爱中》的描述认为，禹凿的“龙门”即为现今著名的“龙门石窟”距离洛阳约十二公里。另一说法则认为，禹凿的“龙门”位于陕西韩城与山西河津之间的龙门山。这两个地方在争论中领先站队。

然而，也有人持怀疑态度，认为禹凿龙门是古人虚构的神话故事，是传说叠加而成的结果。这一观点主张考虑当时技术水平和生产工具的简陋，怀疑禹在夏禹时期是否具备开凿龙门水道的条件。对于这种观点，考古派主张通过对历史文献、遗迹、遗物等的综合研究，将“物证”与“传承”相互证实，以得出更加确凿的结论。

在考古领域，越来越多的成果表明，古人构建的“古事”往往并非虚构。文献、传说、神话等都是人类文明的重要组成部分，而通过综合考证，我们可以更好地理解古代历史。

一、历史地理上的“龙门”

1. 龙门石窟：位于洛阳，距今约1600多年，以其精美的佛像雕刻而著称。

2. 龙门山：位于陕西韩城与山西河津之间，也有人认为是禹凿龙门的地方。

争论与疑虑

1. 位置争议：有关禹凿龙门的确切位置一直存在争议，其中以龙门石窟和龙门山为代表。

2. 技术难题：有人怀疑古代技术水平和生产工具的限制，认为禹在夏禹时期是否具备开凿黄河龙门水道的条件。

需要用现代考古观点进行论证：

1. 综合考证：考古派主张通过对历史文献、遗迹、遗物等的综合研究，将“物证”与“传承”相互证实，以得出更加确凿的结论。

2. 古事真实性：考古成果表明，古人构建的“古事”往往并非虚构，通过综合考证，我们可以更好地理解古代历史。

结论

在“龙门”的多重记载中，禹凿龙门的真实性存在争议，但通过文献、历史地理、口传承与考古的综合分析，我们能够更全面地认识这一神话故事，揭示古代文明的瑰丽面貌。

二、与“龙门”有关的遗物

保利集团收购的“遂公盨”盘铭文，记录禹治水的事迹（铭文原释第一句释文如下，即记录禹受命开山平土疏水的事）：

“禹立春宫，居茲伐神，顺田於龙门之阿，修讙舟於亳池之中。亳池流底，龙门於此道。禹勉修典，五水既同，蕃衍属属，百川东注。用力尽于一水，一水上济，使同一道。大禹卧功顺水。亳池龙门至，水道三千里，百川洄溢。”

三、都江堰水利工程遗址有与“龙门”相关印证的遗迹

三星堆遗址的发现及挖掘，能够证实禹在三星堆建都的事实，并且在时间、地点、人物、故事上，都与文献及口传承相吻合。

都江堰水利工程遗址，完全符合古代治水工程，也完全是人为之功。遗存表明都江堰就是大禹治水功利千代、利万民，成天下，造福人类，传承千秋万代的基业。

【龙门的由来及治水的意义】

扛锄头使“黄河”改道而治水的想法，是十分幼稚与可笑，而古人也断然不会干的事。

龙门的由来：在古人的宗教信仰中，龙是水的管理者，是水神。龙行于水，即指龙路、水道，水道辟过山间，水如同从门中流过，两侧高山势若门。水龙从门流过，古人把这类地方统称为“龙门”。

一些人误把其它建庙纪念的“龙门”，当成是大禹治水的“龙门”，此多为无知或附会而已。

大禹为什么要在都江堰进行治水？

古言“掘地财、取水利”，治水可以满足“人类之用”，能带来利益，能防止水害：引江水灌溉农田，民皆得利，民人足富；大禹治水后，百姓争言水利，而江河之水经治理、控制，直接造福于民。

治水的主要作用是防洪、灌溉，建立水道运输，利用水资源养殖。

大禹治水，修建都江堰的方法是：建坝、坝、溢洪道、水闸、进水口、渠道、渡槽、筏道、鱼道，采用加高河道来防御洪水，修建运河网络安全有效地分流河水。

运河的水，主要是依靠重力运行，太陡、湍急的水流会冲垮河床；河道太低，河水则无法流入农田；而运河过于平缓，淤泥又会逐渐沉积，导致河道植物生长而阻挡水道……

所以，为了灌溉更多的农田，还得采用分级水闸。都江堰水利工程，最难的部分就是开凿运河的“龙口”，即从山间开辟出“龙门”。

以古代的条件，其困难程度可想而知。得先从山顶开凿直道，再向两边开挖贯通，所以都江堰的“宝瓶口”，在古代又称“龙口”、“龙门”，而开凿“龙门”的山，称为“玉垒山”。古时，山上建有“二王”庙，即舜庙、禹庙（现在我们所见之“二王庙”即为当初舜庙、禹庙原址）

【重释文献之“意”】还原积石、龙门、西河

①《禹贡》言：“浮于积石，至于龙门西河”

应释为：浮行船筏，到达运河堆起的积石处，而后即达龙门，从龙门沿西河到达王都。

三星堆遗址为王都，为“中”方。西河即“西”方的河道，是相对于“中”方（三星堆王都）而言，并非后人附会之河，即黄河。

②“导河，积石，至于龙门”

导河，即开挖河道，把河道的石头堆积加高河道两侧，或用积石堆积建“鱼嘴”分流水道，把水通过运河引流到龙门。这一过程是治水工程中的基本步骤，目的是利用河流，通过调整河道和引导水流，以达到防洪、灌溉的效果。

【大禹治水对后世的影响力】

大禹治水，修建的都江堰水利工程不仅在当时解决了洪涝问题，更在几千年后仍然造福人类。他的治水理论和方法成为后世学习借鉴的典范。

都江堰水利工程的建设采用了坝、堰、渠道、水闸等多种工程手段，实现了洪水调控、灌溉农田、水运等多功能，为社会发展提供了强大的水利支持。这一工程的成功不仅改善了地方的生态环境，也为后来的治水工程奠定了基础。

大禹治水的理念包括分级水闸、引导水流、开凿运河等手段，这些思想不仅在中国古代水利工程中被广泛应用，也对后世的水利工程产生深远的影响。现代水利工程仍然在借鉴大禹治水的理念，通过科技手段进一步完善和发展。

大禹治水所采取的策略和方法，体现了科学的水利管理和灵活应对自然灾害的能力，成为人类对抗洪涝灾害的经典典范。这一理念的传承，不仅在中国，也在国际上产生了深远的影响，为全球水利工程的发展提供了有益的经验。