《三国演义》作为一本小说，一本名著，其本身就是七分真，三分假。同时，它是演义，自然就带有了演义的一些神秘感，带有了一些人力所无法解释的神仙怪力。书中所提及的五位仙人，即于吉、左慈、李意、紫虚上人、南华老仙五人。那么，这五位如果论及道行和战斗力，谁最厉害呢？
个人认为战斗力排序，应该是这样的：南华老仙>左慈>于吉>紫虚上人>李意
为何如此排名，小编就给各位看官说说，也请各位读者大大指正。
南华老仙
第一名：南华老仙
三国演义里第一个出场的神仙是南华老仙，他是张角的师傅，在《三国演义》中将三卷天书《太平要术》传给张角，让他普救世人。
《三国演义》中记载：时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。张角因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《 太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人 曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为 “天公将军”。从正史上来讲，中国古代的思想家庄子被认为是道教的始祖之一，唐代被人们敬称为“南华真人”。因此，也有人认为庄子成仙后便是“南华老仙”。通过庄子生活年代推算距三国时代的时间，以《西游记》为例所列的天地神人鬼神仙晋升谱系，南华老仙是位地仙的理论，应该是可以成立的。南华老仙靠着一本书就能让天下大乱，排名第一实至名归。
左慈
第二名：左慈
左慈，字元放，汉族，道号乌角先生，东汉末年著名方士。他少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。《后汉书》说他少有神道，葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神，会变化、辟谷。据有关史料记载，左慈经过六七十年的修炼，是死后成仙的。在《三国演义》的第六十八回，罗贯中先生用一半的篇幅写了左慈戏弄曹操的这一段故事。左慈是一个瞎了一只眼，瘸了一条腿的道士，他用法术把孙权进献给曹操的四十余担大柑子都变成没有果肉的了。后来他见到曹操，他剥开的都有果肉，但是曹操剥开的却没有。曹操赐他酒肉，结果喝了五斗酒还不醉，吃了一头羊还不饱。曹操惊问原因，左慈说，他在峨眉山学道三十年，后来在石壁中得到天书三卷，名叫《遁甲天书》，能腾云跨风，飞升太虚，穿山透石，云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。他劝曹操跟他进山修道，曹操推托说朝廷没有合适的人才，左慈让曹操把魏王让给刘备，并说如果不的话他要飞剑取曹操的人头。这下把曹操激怒了，命人抓住左慈拷打。可是左慈不但不痛，反而睡着了；用大枷铁锁锁了关进监牢，可是枷锁自己落地，左慈身上没有一点伤痕。连着关了他七天，不给他吃喝，可是安然无恙，曹操拿他无可奈何。左慈后来又不请自来的出现在曹操的宴席上，他取出龙肝，隆冬时分种出牡丹，相隔千里钓出鲈鱼，取来紫笌姜，后来又取出《孟德新书》等等。最后变化出一只白鸠，等众人抬头看那只白鸠的时候左慈已经不知去向。曹操看他本领如此强大，又听他先前劝自己让位刘备，所以怕他成为后患，便命令许褚带三百铁甲军抓他。许褚追到城门，看见左慈穿着木履在前面慢慢地走着，许褚飞马追赶，却怎么也追不上。直追到山里面，有放羊的小孩赶着一群羊，左慈走进羊群，许褚拿箭射他的时候忽然左慈不见了，许褚就把羊都杀光后回去复命了。放羊的小孩正守着死羊哭着呢，忽然羊头在地上对他说把羊头放到死羊脖腔上，小孩吓坏了，撒腿便跑，忽然听见有人在后面喊他，别跑，还给你活羊。小孩回头一看，左慈把羊都弄活了，赶过来了。小孩要问的时候，左慈象飞似的一瞬间就不见了。从上述的内容可以看出，左慈已经修仙成功，各种法术运用自如，故此排名第二。
于吉
第三名：于吉
于吉是一个道士。在吴郡、会稽一带为百姓治病，深得人心。孙策知道后怒起，以惑人心为由将于吉斩之。于吉身死。
于吉的道法高深，根据史书记载，在顺帝时，于吉的小徒“宫崇到皇宫进献神书”。不过于吉并不是爱慕虚名之人。还是像少年时期一样，一直在东吴的地盘上发扬道术。碰巧有一次，孙策出行看到于吉为本地乡民求雨，百姓们为于吉跪拜，孙策极力认为于吉是蛊惑众生，执意的杀掉了于吉。
同一时期的左慈呢?他和于吉一样，并不属于三国任何一个阵营。左慈精通道术，同时也懂占卜术，占卜中得出汉朝气数已尽，天下大乱，“他觉得在乱世中，荣华富贵不可贪”。同样是精于幻术，于吉被孙策所杀，孙策被左慈所吓跑。故此，左慈强于于吉。
紫虚上人
第四名：紫虚上人
紫虚上人出现在刘备入益州之前，当时张任四将行兵至此，刘璝曰：“吾闻锦屏山中有一异人，道号‘紫虚上人’，知人生死贵贱。吾辈今日行军，正从锦屏山过。何不试往问之？”张任曰：“大丈夫行兵拒敌，岂可问于山野之人乎？”璝曰：“不然。圣人云：‘至诚之道，可以前知。’吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”于是四人引五六十骑至山下，问径樵夫。樵夫指高山绝顶上，便是上人所居。四人上山至庵前，见一道童出迎。问了姓名，引入庵中。只见紫虚上人，坐于蒲墩之上。四人下拜，求问前程之事。紫虚上人曰：“左龙右凤，飞入西川。雏凤坠地，卧龙升天。一得一失，天数当然。见机而作，勿丧九泉。”刘璝又问曰:"我四人气数如何?"紫虚上人曰:"定数难逃，何必再问!"璝又请问时，上人眉垂目合，恰似睡着的一般，并不答应。四人下山。刘璝曰:"仙人之言，不可不信。"张任曰:"此狂叟也，听之何益。"遂上马前行。紫虚上人预测了庞统之死，又说四人定数难逃，不必再问，紫虚上人应该是属于隐士修仙类的人，能够预测事情的结局，估计还未修炼成仙，但应该强于李意，故排名第四。
李意
第五名：李意
李意出现刘备夷陵之战前，话说，李意的形象十分符合我们心中老神仙。罗贯中先生是这样描述他的，“李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状”。他本不愿去见刘备，但怎奈陈震几番请求，不得已前往。但当他见到刘备，被询问此次伐吴吉凶之时，却如何也不肯多言。只是在刘备再三求问之后，李意无奈，只好要来纸笔，先画了四十余张兵马器械，刚画完便撕毁；再是画一名男子仰卧在地上，旁边有一人挖土将他埋葬，其上又写了一个大大的“白”字。画完之后，李意也不多说，便告辞而去。李意的意思明眼人都看的出来告诉刘备此次战阵必败，而刘备也会死在白帝城，只是刘备当时已经被仇恨冲昏了头脑，依旧坚持伐吴，最后才有了夷陵之败，身死白帝城。李意能够预测出伐吴失败和刘备身死白帝城，应该是修仙之人，但是还没有达到很高的境界，故排名第五。
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